प्राचीन काळात, जेव्हा एक मन्वंतर संपतो, तेव्हा चार गटांतील सात-सात ऋषी, आपली सर्व कर्तव्ये पूर्ण करून, निर्मळ अशा ब्रह्माच्या लोकात प्रवेश करतात. त्यानंतर, दुसरे तपस्वी, त्या जागी स्थान घेतात. हे सर्व ऋषी, जे आधी गेले आणि जे सध्या आहेत, ते आपापल्या वेळी त्या स्थानावर पोहोचतात. स्वर्गात प्रसिद्ध असलेले सात महर्षी अजून यायचे आहेत; हे सावर्णी मनूच्या काळात प्रकट होतील. हे सात महर्षी म्हणजे – राम, व्यास, अत्री, तेजस्वी आणि विद्वान भारद्वाज, द्रौणि आणि तेजस्वी अश्वत्थामा. तसेच गौतम, अजरा, शरद्वान नावाचा गौतम, कौशिक, गालव, औरव आणि कश्यप हे देखील या यादीत आहेत. याशिवाय, वैरी, आध्वरी, शमन, धृतिमान आणि वसु हे भविष्यातील श्रेष्ठ सप्तर्षी असतील. अरिष्ट, अधृष्ट, वाजी आणि सुमती हे देखील सावर्णी मनूचे पुत्र असून, भविष्यातील प्रमुख महर्षी ठरतील. जो कोणी रोज पहाटे या ऋषींची नावे उच्चारतो, त्याला सुख, महान कीर्ती आणि दीर्घायुष्य प्राप्त होते. हे सात गट मी सत्य सांगितले; आता येणाऱ्या मन्वंतरांची थोडक्यात माहिती ऐका. ब्राह्मणहो, पाच सावर्णी मनू आहेत; त्यापैकी एक वैवस्वत आहे, आणि चार प्रजापतींचे वंशज आहेत. परमेठीचे पुत्र, ज्यांना मेरुसावर्ण्य पद मिळाले, हे दक्षाच्या प्रिय कन्येपासून जन्मलेले नातू आहेत. मेरु पर्वताच्या शिखरावर, महान तपश्चर्या आणि सामर्थ्याने युक्त, प्रजापती रुचिचा पुत्र, रौचि नावाने प्रसिद्ध मनू आहे. तसेच देवी भूतीपासून, रुचिचा पुत्र भौति जन्मला; हे सातही मनू या कल्पात अजून यायचे आहेत. हे सर्व मनू, पृथ्वीवरील सातही द्वीप आणि नगरे, एक हजार वर्षे पूर्णपणे रक्षण करतील. प्रजापती आपल्या तपाने या सर्वांमध्ये सातत्याने संहार घडवतो; अशा सत्तर चक्रांची आणि त्यांच्या विभागांची गणना सांगितली आहे. हे चक्र, कृत, त्रेता आणि इतर युगांशी जोडले जातात आणि त्यांना मन्वंतर म्हणतात; हे चौदा मनू, त्यांच्या कीर्तीमुळे प्रसिद्ध आहेत. वेद आणि सर्व पुराणांत, हे लोकाधिपती, ब्राह्मणहो, यांची स्तुती शुभ मानली जाते. प्रत्येक मन्वंतराच्या शेवटी संहार होतो आणि त्या संहारानंतर नवीन सृष्टी होते; त्यांच्या शेवटी काय आहे, हे शेकडो वर्षांनीही सांगता येत नाही. द्विजश्रेष्ठ, प्राण्यांची सृष्टी आणि संहार, तसेच मन्वंतरातील संहार, याबद्दल ऐकले जाते. त्या वेळी, जे टिकून राहतात, ते म्हणजे देव आणि सप्तर्षी, जे तप, ब्रह्मचर्य आणि विद्या यांनी युक्त असतात. जेव्हा हजार युगे पूर्ण होतात, तेव्हा संपूर्ण कल्प समाप्त मानली जाते; त्या वेळी सूर्याच्या प्रखर किरणांनी सर्व प्राणी भस्म होतात. ब्रह्माला पुढे ठेवून, आदित्यांच्या समूहासह, हे सर्व श्रेष्ठ देव, परमेश्वर हरि-नारायणात प्रवेश करतात. सर्व सृष्टीचे सर्जन करणारा, प्रत्येक कल्पाच्या शेवटी, पुन्हा पुन्हा, तोच अव्यक्त, सनातन देव आहे; हे संपूर्ण जग त्याच्याच अधीन आहे. आता, ऋषिश्रेष्ठ, मी तुला वैवस्वत मनूच्या सृष्टीची कथा सांगतो, जो सध्या चालू असलेल्या काळातील तेजस्वी मनू आहे. येथे, वंशपरंपरेच्या संदर्भात, प्राचीन कथा सांगितली जाते, ज्यात महात्मा हरि, स्वामी, वृष्णि कुलात जन्माला आला. कश्यप आणि दक्षकन्या या दोघांपासून विवस्वानचा जन्म झाला. त्याची पत्नी होती संज्ञा, ही त्वष्ट्याची दिव्य कन्या. ती तिन्ही लोकांत सुरेश्वरी म्हणून प्रसिद्ध होती आणि तेजस्वी, महात्मा मार्तंडाची पत्नी होणार होती. सौंदर्य आणि तारुण्याने युक्त असूनही, संज्ञा आपल्या पतीच्या रूपाने समाधानी नव्हती; तिच्यात महान तपश्चर्या आणि तेज होते. सूर्याच्या प्रखर तेजामुळे तिच्या अंगावर जळजळ झाली आणि ते रूप तिला विशेष प्रिय वाटले नाही. सूर्याने स्नेहाने सांगितले, "हे अंड्यातून मरण पावलेले नाही," असे न कळता, कश्यपाने त्याला मार्तंड असे नाव दिले. विवस्वानचे तेज नेहमीच प्रचंड होते, ज्यामुळे कश्यपाचा पुत्र तीनही लोकांना जाळून टाकत होता. ब्राह्मणहो, जळणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या सूर्याने संज्ञेपासून तीन अपत्ये प्राप्त केली – एक कन्या आणि दोन पुत्र, हे सर्व प्रजापती आहेत. विवस्वानचा पुत्र मनू, पूर्वी श्रद्धदेव म्हणून ओळखला जात असे; यम आणि यमुना ही जुळी मुलेही त्याच्याच पोटी जन्मली. विवस्वानचे काळे वर्ण पाहून, संज्ञेला ते सहन होईना, म्हणून तिने आपल्या स्वरूपाची छाया तयार केली, जी तिच्यासारखीच दिसत होती. संज्ञेने, माया वापरून, स्वतःपासून छाया निर्माण केली; ही छाया हात जोडून आणि आदराने वाकून संज्ञेसमोर उभी राहिली. ती म्हणाली, "मी काय करू? सांग, हे हसतमुखे. मी तुझ्या आज्ञेवर येथे उभी आहे; सुंदर एके, मला सांग." संज्ञा म्हणाली, "मी माझ्या वडिलांच्या घरी जाणार आहे, तू माझ्या घरी निर्भयपणे राहा." "हे दोन मुले आणि ही नाजूक कंबर असलेली कन्या माझी आहेत; तू त्यांची काळजी घे, पण हे कधीही प्रभूला सांगू नकोस." छाया म्हणाली, "देवी, जोपर्यंत तू केसांनी ओढली जात नाहीस किंवा शापित होत नाहीस, तोपर्यंत मी हे कधीच उघड करणार नाही. तुला नमस्कार; तू जशी इच्छा आहेस तशी जा, हे देवी." अशा प्रकारे सावर्णीला सूचना करून, तिची संमती घेऊन, संज्ञा लाजाळू आणि तपस्वी वृत्तीने आपल्या पित्याच्या, त्वष्ट्याच्या, सान्निध्यात गेली.