एका दिव्य इच्छापूर्ती करणाऱ्या विमानावर आरूढ होऊन, एक मनुष्य विष्णूच्या नगरीत पोहोचतो. तेथे तो देवासारखा क्रीडा करीत राहतो आणि प्रलयापर्यंत त्या दिव्य नगरीत आनंदानं वास करतो. पृथ्वीवरील मानवी जन्म प्राप्त झाल्यावर, तो ब्राह्मण होतो, वेदज्ञ होतो; आणि पुढे हरिसमवेत ऐक्य प्राप्त करून त्याला निश्चितच मोक्ष मिळतो. अशा प्रकारे, जेव्हा कुणी बलराम, कृष्ण आणि सुभद्राचे दर्शन घेऊन, त्यांना वंदन करतो, त्याला धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष—ही चार पुरुषार्थ निश्चितपणे प्राप्त होतात. मंदिरातून बाहेर पडताना, जो मनुष्य एकाग्रतेने देवस्थानाला वंदन करून बाहेर पडतो, तो आपले जीवनध्येय पूर्ण करतो. त्या ठिकाणी, जिथे नीलमणीसारख्या देहाचा आणि वाळूने आच्छादलेला विष्णू गुप्तपणे वास करतो, त्याला वंदन केल्यावर मनुष्य पुन्हा विष्णूच्या नगरीत जातो. हे ब्राह्मणहो, सर्व देवांचा अंश असलेला, दैत्योंमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या असुरांचा संहार करणारा, सिंहासारखा अर्धशरीर असलेला भगवान तिथे वास करतो. त्या देवाचे भक्तिपूर्वक दर्शन घेऊन, नरसिंहास वंदन केल्याने मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो—याबद्दल कोणतीही शंका नाही. पृथ्वीवरील जे नरसिंह भक्त आहेत, त्यांच्या कोणत्याही दुष्कर्माचे फळ त्यांना भोगावे लागत नाही; त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी नरसिंहाच्या चरणी शरण जावे, कारण तो धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष—ही सर्व फळे देणारा आहे. नरसिंहाची ही महिमा, जी या जगात दुर्मिळ असूनही अत्यंत आनंददायी आहे, ऐकताना आम्हाला मोठे आश्चर्य वाटते. आम्हाला त्या देवाच्या सामर्थ्याबद्दल सविस्तर ऐकायचे आहे, हे प्रभो; आमची जिज्ञासा फार मोठी आहे, कृपया आम्हाला सांगा. भक्तांच्या हितासाठी, तो महान नरसिंह कसा प्रसन्न होईल, हे कृपया आम्हाला सांगा, प्रभो, आम्ही आपल्याला वंदन करतो. हे प्रपितामह, नरसिंहाच्या कृपेने येथे कोणती फलप्राप्ती होते, ते कृपया आम्हाला सांगा आणि आम्हावर कृपा करा. हे ब्राह्मणहो, आता मी त्या अजिंक्य, असीम सामर्थ्याच्या नरसिंहाची महती सांगतो—जो भोग आणि मोक्ष दोन्ही देतो. सिंहासारख्या अर्धशरीर असलेल्या त्या देवाच्या सर्व गुणांचे वर्णन करणे कोणालाही शक्य नाही; तरी मी थोडक्यात सांगतो. जगात जे काही दैवी किंवा मानवी लाभ ऐकिवात आहेत, ते सर्व नरसिंहाच्या कृपेने साध्य होतात—यात शंका नाही. स्वर्ग, पृथ्वी, पाताळ, दिशा, पाणी, नगर, पर्वत—जिथे जिथे असो, त्या देवाच्या कृपेने साधकाचा मार्ग कुठेही अडवला जात नाही. हे ब्राह्मणहो, जड-चेतन सृष्टीत त्या देवासाठी काहीही अप्राप्य नाही; नरसिंह भक्तांवर सदैव दयाळू असतो. मी आता साधकांना लाभदायक अशी साधना सांगतो, ज्याने तो सिंहासारखा देव प्रसन्न होतो. ऐका, हे श्रेष्ठ ऋषीहो, शाश्वत कर्मराज आणि नरसिंहाचे खरे स्वरूप, जे देव-दानवांनाही ज्ञात नाही. श्रेष्ठ साधकाने जव, गहू, कंद, फळे, पिठाचे पापड, पेज किंवा दूध यावर निर्वाह करावा. झाडाची साल व कौपीन धारण करून, ध्यानात मग्न राहावे; इंद्रिय संयम ठेवावा; जंगलात, एकांतस्थळी, पर्वतावर किंवा नद्यांच्या संगमावर वास करावा. उघड्या जमिनीवर, पवित्र स्थळी किंवा नरसिंह आश्रमात, प्रतिमा किंवा स्वतःची स्थापना करून, नियमाप्रमाणे पूजा करावी. शुद्ध शुक्ल पक्षातील द्वादशीला उपवास करून, दोन लाख वेळा मंत्राचा जप करावा, मन व इंद्रिये संयमित ठेवावीत. लहान किंवा मोठ्या पापांनी ग्रस्त असलेला साधकही यामुळे मुक्त होतो—यात शंका नाही. त्या ठिकाणी प्रदक्षिणा करून, सुगंधी द्रव्ये व धूप अर्पण करून, भगवान नरसिंहाला मस्तक नमवावे. मोगऱ्याची फुले, कर्पूर व चंदनाने सुगंधित करून, नरसिंहाच्या शिरावर अर्पण करावीत; मग साधकाला यश निश्चित मिळते. भगवान कोणत्याही कार्यात कधीच विघ्न येऊ देत नाही; ब्रह्मा, रुद्र व इतर देवताही त्यांच्या तेजाला सहन करू शकत नाहीत. मग, जगातील राक्षस, सिद्ध, गंधर्व, मानव, विद्याधर, यक्ष, किन्नर, महाभुजंग यांचे काय? जे इतर साधक असुरांचा नाश करण्यासाठी मंत्रांचा जप करतात, ते सर्व सूर्य व अग्नीच्या तेजाने नष्ट होतात. एकदा कवचाचा जप केला तर सर्व आपत्तींना प्रतिबंध होतो; दोन वेळा जप केला तर दैवी व दानवी संकटे दूर होतात. गंधर्व, किन्नर, यक्ष, विद्याधर, महाभुजंग, प्रेत, पिशाच्च, राक्षस व इतर शत्रू—यांच्यापासून तीन वेळा कवचाचा जप केला तर, ते कवच देव-दानवांनाही भेदता येत नाही; बारा योजनांच्या परिसरात साधक सुरक्षित राहतो. भगवान नरसिंह स्वतः रक्षण करतो; मग साधकाने गुहेच्या प्रवेशद्वाराजवळ जाऊन तीन दिवस उपवास करावा. पलाशाच्या लाकडाने अग्नी प्रज्वलित करून, तीन प्रकारच्या मधात भिजवलेले पलाशकाष्ठ अग्नीत अर्पण करावे. हे श्रेष्ठ द्विज, साधकाने वषट् मंत्राने दोनशे आहुती द्याव्यात; मग गुहेचे द्वार क्षणात प्रकट होते. मग ज्ञानी साधक कवच धारण करून, निर्भयपणे त्या द्वारातून प्रवेश करतो; पुढे गेल्यावर त्याचे क्लेश व भ्रम नाहीसे होतात. एका राजमार्गावर, जो विस्तीर्ण असून मधमाशांनी सुशोभित आहे, तो दिसतो; नरसिंहाचे स्मरण करत, द्विजजन तेथे पाताळात प्रवेश करतात. तेथे पोहोचल्यावर, 'नरसिंह' या अमोघ तत्त्वाचा जप करावा; मग हजारो स्त्रिया, वीणेवर गाण्याचा क्रीडा करीत, त्या ब्राह्मणांसमोर येतात, त्यांना अभिवादन करतात आणि साधकाचा हात धरून त्याला आत घेऊन जातात.