जो भक्त सर्व पापांतून मुक्त होतो, तो शिवाच्या लोकात जातो. तिथे तो अद्भुत सुखांचा अनुभव घेतो आणि विश्वप्रलयापर्यंत तिथेच राहतो. नंतर, जेव्हा तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो, तेव्हा तो विद्वान ब्राह्मण म्हणून जन्म घेतो. शंकराच्या योगाची प्राप्ती करून तो अखेर मोक्ष प्राप्त करतो. यानंतर, तो भक्त इच्छापूरक वृक्षाजवळ (वटवृक्ष) येतो, त्याची तीन वेळा प्रदक्षिणा करतो आणि श्रेष्ठ भक्तीने त्या वटवृक्षाची पूजा करतो. पूजेवेळी तो हा मंत्र म्हणतो: "ॐ, प्रकट स्वरूपाला नमस्कार, महाप्रलयाच्या कर्त्याला नमस्कार, महान रसावर विराजमान असणाऱ्याला नमस्कार, वटवृक्षाला नमस्कार." तो पुढे म्हणतो, "हे वटवृक्षा, तू नेहमी अमर आहेस, हरिचे निवासस्थान आहेस, माझे पाप दूर कर, हे इच्छापूरक वृक्षा, तुला मी वंदन करतो." जो पुरुष भक्तिपूर्वक इच्छापूरक वटवृक्षाची प्रदक्षिणा करतो आणि वंदन करतो, तो तात्काळ पापमुक्त होतो, जसे सर्प जुनी कात टाकतो. त्या इच्छापूरक वृक्षाच्या सावलीत एक पाऊल टाकल्यानेही, हे द्विज, ब्रह्महत्येचे पाप नष्ट होते—इतर पापांची तर गोष्टच नको. जो कृष्णाच्या शरीरातून प्रकट होणाऱ्या, ब्रह्मतेजाने उजळलेल्या, वटवृक्षाच्या रूपातील, विष्णूच्या परम स्वरूपाचे दर्शन घेतो आणि वंदन करतो, तो रााजसूय किंवा अश्वमेध यज्ञापेक्षा मोठे फळ मिळवतो आणि आपल्या कुलाचे उन्नती करून विष्णुलोकात जातो. जो कृष्णासमोर उभ्या असलेल्या गरुडाला वंदन करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि पुढे विष्णुच्या नगरीत जातो. जो वटवृक्ष, गरुड, परमपुरुष, संकर्षण आणि सुभद्रा यांचे दर्शन घेतो, तो सर्वोच्च पदाला पोहोचतो. जो विष्णूच्या मंदिरात प्रवेश करतो, त्याची तीन वेळा प्रदक्षिणा करतो आणि संकर्षणाची स्वतःच्या मंत्राने व भक्तीने पूजा करतो, तो त्याला प्रसन्न करतो. तो म्हणतो: "नमस्कार आहे, नांगरधारी रामाला; नमस्कार आहे, मुसळधारीला; नमस्कार आहे, रेवतीच्या प्रियाला; नमस्कार आहे, भक्तांवर प्रेम करणाऱ्याला. बलाढ्यांमध्ये श्रेष्ठ, पृथ्वीचा आधार, प्रलंबाचा शत्रू, कृष्णाचा मोठा भाऊ—तुला नमस्कार, मला रक्षण कर." अशाप्रकारे, अनंताला—देवतांनी पूजलेल्या, कैलास शिखरासारख्या रूपाच्या, चंद्रापेक्षा तेजस्वी मुखाच्या, निळ्या वस्त्रधारी, फणेदार नागमणि मस्तकावर धारण करणाऱ्या, अत्यंत बलवान, नांगरधारी, एकच कुंडल घालणाऱ्या, रोहिणीपुत्राला—भक्तिपूर्वक जो पूजा करतो, तो इच्छित फळ प्राप्त करतो आणि सर्व पापांतून मुक्त होऊन विष्णुलोकात जातो. तिथे तो विश्वप्रलयापर्यंत सुख उपभोगतो. पुण्य संपल्यावर तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो आणि श्रेष्ठ योगींच्या घरात जन्म घेतो. तो पुढे श्रेष्ठ ब्राह्मण होतो, सर्व शास्त्रार्थात पारंगत होतो, आणि त्या ज्ञानातून दुर्लभ मोक्ष प्राप्त करतो. हलीनची पूजा झाल्यावर, ज्ञानी पुरुष कृष्णाची बाराक्षरी मंत्राने, एकाग्र मनाने पूजा करतो. जे स्थिरचित्त भक्त नेहमी बाराक्षरी मंत्राने परमपुरुषाची भक्तिपूर्वक पूजा करतात, ते खरेच मोक्षप्राप्त होतात. देव, योगी, सोमपायीसुद्धा जेथे पोहोचू शकत नाहीत, त्या अवस्थेला बाराक्षरी मंत्रसाधनेने भक्त पोहोचतो. म्हणून, त्या मंत्रानेच भक्तिपूर्वक, चंदन, फुले इत्यादीने, नम्र वंदन करून, कृपा मागून, कृष्ण—जगद्गुरू—याची पूजा केली पाहिजे. "जगन्नाथ कृष्णाला विजय असो! सर्व पापांचा संहार करणाऱ्यास विजय असो! चाणूर व केशीचा वध करणाऱ्यास विजय असो! कंसाचा नाश करणाऱ्यास विजय असो! कमळदलासारख्या नेत्रांना विजय असो! चक्र व गदा धारण करणाऱ्यास विजय असो! निळ्या मेघासारख्या वर्णाला विजय असो! सर्व सुख देणाऱ्यास विजय असो! विश्वपूज्य दैवताला विजय असो! संसाराचा संहार करणाऱ्यास विजय असो! सर्व प्राण्यांचा अधिपती, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्यास विजय असो!" "हे भगवन्, या भयानक संसारसागरात, ज्यात सार नाही, दुःखाची फेस आहे, क्रोधरूपी मगरांनी भरलेला आणि विषयांच्या पुराने वाहणारा, असंख्य रोगांच्या दलदलीत, मोहाच्या कठीण भोवऱ्यात मी बुडालो आहे—माझा उद्धार कर, हे परमपुरुष!" अशा प्रकारे, भक्ताने सर्व देवांचा स्वामी, वरदायक, भक्तवत्सल, सर्व पापांचा नाश करणारा, सर्व इच्छांचे फळ देणारा भगवान प्रसन्न केला, की त्याला कृष्णाचे दर्शन होते—मजबूत अंग, दोन भुजा, कमळदलासारखे मोठे नेत्र, रुंद छाती, बलवान भुजा, पिवळे वस्त्र, शुभ्र मुख, हातात शंख, चक्र, गदा, मुकुट, बाजूबंद, सर्व शुभचिन्हे आणि वनमालांनी अलंकृत. त्याचे दर्शन घेऊन, हात जोडून वंदन केल्याने, मनुष्याला हजार अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते. सर्व तीर्थांत स्नान, दान यांचे जे फळ सांगितले आहे, ते कृष्णाचे दर्शन घेऊन वंदन केल्याने मिळते. सर्व रत्नांनी, सुवर्णाने पूजा केल्याचे फळ, सर्व वेद व सर्व यज्ञांचे फळ, सर्व दान, व्रत, उपवासांचे फळ, विविध तपश्चर्यांचे फळ, योग्य ब्रह्मचर्याचे फळ, गृहस्थधर्माचे फळ, वनवासाचे फळ—हे सर्व केवळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि वंदन केल्याने मिळते.