माझ्यापासून सर्व काही उत्पन्न होते आणि शेवटी पुन्हा माझ्यातच विलीन होते. जे योगी, शांततेच्या शोधात, मनावर संयम ठेवणारे आणि ज्ञानाच्या शोधात असतात, ते अखेरीस मला प्राप्त होतात. जे व्यक्ती इच्छा, क्रोध, द्वेष यांपासून मुक्त, आसक्तिरहित, निर्मळ, सत्त्वगुणी, अहंकाररहित आणि नेहमीच आध्यात्मिक ज्ञानात निपुण असतात, ते माझ्या सान्निध्यात येतात. ब्राह्मणजन नेहमी माझे ध्यान करतात आणि माझी भक्ती करतात. मीच ज्वरासारखा भस्म करणारा अग्नी आहे, मीच तेज आहे. मी सूर्याच्या स्वरूपात सर्व काही भस्म करणारा आहे, मीच वायूच्या स्वरूपात सर्वत्र व्यापलेला आहे. आकाशात दिसणारे सर्व तारे, समुद्र, सर्व दिशांमधील रत्नसंपत्ती — हे सर्व माझ्या देहातील रोमकूपांतून उत्पन्न झालेले आहेत. माझी इच्छा, क्रोध, आनंद, भीती व मोह हेच माझ्या वस्त्र, शय्या आणि निवासस्थान आहेत. हे सर्व माझ्याच विविध रूपांचे प्रकटीकरण आहे; जे सत्कर्मे करतात, ते या रूपांना प्राप्त होतात. सत्य, दान, कठोर तप आणि सर्व प्राण्यांप्रती अहिंसा — हेच मी माझ्या शरीरात वास करणाऱ्यांसाठी ठरवले आहे. ज्यांचे ज्ञान मी नियंत्रित केले आहे, ते इच्छा नसतानाही कर्म करीत नाहीत; वेदांचा योग्य अभ्यास करणारे आणि विविध यज्ञांनी माझी पूजा करणारे द्विज, शांतचित्त, क्रोधावर विजय मिळवणारे, मला प्राप्त होतात. पण दुष्कर्म करणाऱ्यांना मी प्राप्त होत नाही. ज्यांचे मन श्रेष्ठ, त्यांच्यासाठी मी महान फळ आहे; पण जे नीच, दुर्जन आणि लोभाने पछाडलेले आहेत, त्यांना मी मिळत नाही. माझ्या प्राप्तीसाठी मोहग्रस्त व चुकीच्या आचरणाचे लोक अयोग्य आहेत. धर्माचा क्षय आणि अधर्माचा वाढ झाला की, मी स्वतः प्रकट होतो. जेव्हा राक्षसी प्रवृत्तीचे, हिंस्र, दुष्ट शक्ती निर्माण होतात, तेव्हा मी सत्कर्म करणाऱ्यांच्या घरात जन्म घेतो. मानवाच्या शरीरात प्रवेश करून मी सर्वांना शांत करतो; देव, मानव, गंधर्व, सर्प, राक्षस आणि स्थावर-जंगम सर्व काही मी निर्माण करतो आणि पुन्हा माझ्या सामर्थ्याने विलीन करतो. प्रत्येक युगात, धर्माचे स्वरूप वेगळे असते — कृतयुगात शुभ्र, त्रेतायुगात काळसर, द्वापारात रक्ता आणि कलियुगात काळा; कलियुगात अधर्म तीन भागांनी वाढतो. युगाच्या शेवटी, मी काळरूप धारण करतो आणि तीनही लोकांचा संहार करतो. मीच त्रैगुण्य धर्म, विश्वाचा आत्मा, सर्व लोकांना सुख देणारा, अखंड, सर्वव्यापी, अनंत, इंद्रियांचा स्वामी आणि सामर्थ्यवान आहे. काळचक्र मीच फिरवतो; माझे हे रूपच ब्रह्मा आहे, सर्व प्राण्यांना शांत करणारा आणि त्यांच्या प्रयत्नांना कारणीभूत असणारा. माझे स्वरूप सर्वत्र आहे, पण तरीही कोणी मला पूर्णपणे ओळखू शकत नाही. माझे भक्त सर्व लोकांमध्ये, सर्व ठिकाणी माझी पूजा करतात. तुम्हाला जे काही कष्ट आले, ते सर्व तुमच्या कल्याणासाठीच होते. विश्वातील जे काही स्थावर-जंगम आहे, ते मीच आधारले आहे; म्हणूनच मला नारायण म्हणतात — शंख, चक्र, गदा धारण करणारा. एक हजार युगे उलटून गेल्यावर, मी विश्वाचा आत्मा म्हणून निद्रिस्त राहतो आणि सर्व जगांना मोहात टाकतो. ब्रह्मदेव जागृत होईपर्यंत मी बालरूपात राहतो. मी तुम्हाला ब्रह्मरूपाचा वर दिला आहे, म्हणून तुम्ही अनेकदा संतुष्ट होत आहात आणि ब्राह्मण ऋषिंकडून पूजित होत आहात. जेव्हा सर्व स्थावर-जंगम एकाच महासागरात विलीन झाले, तेव्हा तुम्ही प्रकट झालात, पण मला माहीत नव्हते. मग तुम्हाला हे विश्व प्रकट झाले. जेव्हा तुम्ही माझ्या शरीरात प्रवेश करून संपूर्ण विश्व पाहिले, तेव्हा तुम्ही चकित झालात आणि समजू शकला नाहीत. मग मी तुम्हाला माझ्या मुखातून बाहेर काढले. हे माझे खरे स्वरूप आहे, जे देव-दानवांनाही समजणे कठीण आहे. जोपर्यंत ब्रह्मदेव जागृत होत नाहीत, तोपर्यंत तुम्ही येथे निर्भय आणि आनंदाने राहा. पुढे, जेव्हा सर्व जगांचा पितामह ब्रह्मा जागा होईल, तेव्हा मीच सर्व जीव व शरीरांची निर्मिती करीन. आकाश, पृथ्वी, अग्नी, वायु, जल आणि सर्व स्थावर-जंगम वस्तू मीच निर्माण करीन. हे सांगून माधवाने पुन्हा गंभीर वाणीने त्या ऋषिला संबोधले, जेव्हा हजार युगे उलटून गेली होती. "हे ऋषे, तू मला का स्तुती केलीस, खरे सांग. तू जे काही श्रेष्ठ वर मागशील, ते मी तुला त्वरित देईन. देवांमध्ये दीर्घायुषी, माझ्याप्रती भक्त, व्रतस्थ — म्हणून तू पुन्हा दीर्घायुष्य प्राप्त करशील." माधवाची शुभ वाणी ऐकून आणि त्याचे दर्शन घडल्यावर त्या ऋषिने वंदन केले आणि नम्रतेने म्हणाला, "हे देवाधिदेव, मी तुझे श्रेष्ठ रूप पाहिले. तुझे दर्शन झाल्यामुळे माझ्या मनातील मोह दूर झाला आहे, हे हरि. म्हणून, प्रभो, तुझ्या कृपेने मी एकच वर मागतो — या विश्वातील सर्वांचे कल्याण व्हावे आणि विविध वादांचे शांतता व्हावी.