राजन, तुझ्या कीर्तीचा गंध या पृथ्वीवर तितकाच टिकून राहील, जितका आकाशात मेघ आहेत, किंवा चंद्र, सूर्य आणि तारे आहेत. सातही समुद्र आणि मेरू पर्वतांसारखी पर्वते ज्या काळापर्यंत उभ्या आहेत, आणि देवतागण स्वर्गात वास करतात, तोपर्यंत तुझ्या यशाचा प्रकाश सर्वत्र, क्षीण न होता, पसरलेला राहील. इंद्रद्युम्न सरोवर नावाचे एक पवित्र स्थान आहे, जे यज्ञाच्या अवयवांतून जन्मले आहे. जो कोणी त्या सरोवरात एकदाच स्नान करतो, तो इंद्रलोकास प्राप्त होतो. जो त्या सुंदर तीरावर आपल्या पितरांसाठी श्राद्ध करतो, तो आपल्या एकवीस पिढ्यांना उध्दार करून इंद्रलोकात जातो. तिथे गंधर्वांच्या गाण्यांनी आणि अप्सरांच्या संगतीने त्याचा सन्मान केला जातो, आणि तो तिथे दिव्य रथावर बसून चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत निवास करतो. त्या सरोवराच्या दक्षिणेस, नैऋत्य दिशेला, एक वटवृक्ष आहे; त्याजवळच एक सुंदर मंडप आहे. तो परिसर केतकीच्या झाडांनी झाकलेला आहे आणि विविध वृक्षांनी भरलेला आहे — नारळ, चंपक, बकुळ, अशोक, कर्णिकार, पुन्नाग, नागकेशर, पाटल, आंबा, अतिसार, चंदन, देवदारू, वड, पिंपळ, खदिर, पारिजात, अर्जुन, हिंताळ, विविध प्रकारचे पाम, शिंशपा आणि बोरही तिथे आहेत. किंबहुना, करंज, लकुच, प्लक्ष, फणस, बेल, धातकी आणि अनेक प्रकारची झाडे त्या भागाला सुंदरता देतात. आषाढ महिन्याच्या शुद्ध पक्षातील पंचमीला, पितरांसाठी पवित्र असलेल्या नक्षत्राखाली, ते आपल्याला तिथे नेतील आणि सात दिवस ठेवतील. त्या मंडपात, सुंदर अप्सरांच्या संगतीने, विविध रम्य क्रीडा, नृत्य आणि गाण्यांमध्ये आपण मग्न होऊ. सोनेरी दांड्यांचे चामर, रत्नजडित पंखे, आणि मंगल स्त्रियांच्या सेवेत आपण राहू. ब्रह्मचारी, तपस्वी, विद्वान द्विज, वनवासी, गृहस्थ, सिद्ध आणि इतर ब्राह्मणही तिथे येतील. विविध छंदातील स्तोत्रे, ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद यांच्या ध्वनींनी राम आणि केशव यांची पुन्हा पुन्हा स्तुती करतील. स्तुती करून, त्यांचे दर्शन घेऊन, भक्तीने नमस्कार करून, मनुष्य हरिच्या दिव्य नगरीत दहा हजार देववर्षे निवास करतो. तिथे गंधर्वांच्या गाण्यांमध्ये, अप्सरांच्या सन्मानात, तो हरिच्या आणि केशवाच्या संगतीने रमतो. सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, रत्नमाळांनी सजवलेल्या दिव्य रथावर बसून, तो सर्व सुख आणि आनंद भोगतो. जेव्हा त्याचे पुण्य संपते आणि तो पृथ्वीवर परत येतो, तेव्हा तो ब्राह्मण म्हणून जन्म घेतो, कोट्यवधी संपत्तीचा अधिपती होतो, समृद्ध आणि चारही वेदांचा ज्ञाता होतो. अशा प्रकारे, भगवान हरिने त्याला वर दिला आणि वचनबद्धता करून विश्वकर्मासह अदृश्य झाला. तेव्हा तो राजा, अत्यंत आनंदित होऊन, थरारून गेला आणि आपले जीवन धन्य मानले, कारण त्याने हरिचे साक्षात्कार केले होते. यानंतर, कृष्ण, राम आणि वरदायिनी सुभद्रा यांना रत्नजडित आणि सोन्याने सजवलेल्या दिव्य रथांवर आणले गेले. त्या वेळी, विद्वान राजाने आपल्या मंत्र्यांसह आणि पुरोहितांसह त्यांचे मोठ्या सन्मानाने, मंगलध्वनीत स्वागत केले. विविध वाद्यांचे निनाद आणि वेदांचे मंगलपठण यांच्या गजरात, त्यांना अत्यंत पवित्र आणि रमणीय स्थळी प्रतिष्ठित केले. शुभ तिथी आणि मुहूर्तावर, उत्तम नक्षत्रात, ब्राह्मणांसह त्याने विधिपूर्वक प्रतिष्ठापना केली. गुरूंच्या आज्ञेप्रमाणे सर्व विधी आणि कृती पूर्ण करून, त्याने सर्व कार्य सिद्ध केले. मग, प्रभूंनी गुरूंना योग्य दक्षिणा दिली, आणि पुरोहित व इतरांना नियमाप्रमाणे धनदान केले. उत्तम राजवाड्यात योग्य पद्धतीने प्रतिष्ठापना करून, सर्वांना विधिपूर्वक स्थापन केले. विविध सुगंधी फुलांनी, सोन्याने, रत्नांनी, मोत्यांनी आणि सुंदर वस्त्रांनी त्यांची पूजा केली. विविध दिव्य रत्ने, आसने, गावे, नगर, आणि इतर प्रदेश, तसेच प्राचीन नगरेही दान दिली. अशा प्रकारे, अनेक प्रकारची दाने देऊन, राज्य नीटपणे चालवून, विविध यज्ञ आणि दान करून, त्या राजाने शेवटी सर्व काही सोडून, परमधाम — विष्णूचे सर्वोच्च स्थान — गाठले. हे मुनीश्रेष्ठ, मी तुला या पुण्यशाली राजाची आणि या क्षेत्राच्या महिमेची कथा सांगितली. तुला आणखी काय ऐकायचे आहे? ब्रह्मदेवाच्या या वचनांनी तेथे उपस्थित ब्राह्मण विस्मित झाले आणि आनंदाने पुढील प्रश्न विचारू लागले — “प्रभो, कुठल्या वेळी पुरुषोत्तम क्षेत्री जावे? आणि पंचतीर्थ कसे करावे?” प्रत्येक तीर्थात स्नान व दान केल्याने, तसेच देवदर्शनाने काय फळ मिळते, कृपया एकेक करून सांगा. जो कोणी कुरुक्षेत्रात उपवास करून, एक पायावर उभा राहून, इंद्रिये आणि क्रोधावर संयम ठेवून, सात हजार वर्षे तप करतो, त्यापेक्षा अधिक पुण्य तो मिळवतो, जो ज्येष्ठ महिन्यात शुद्ध द्वादशीला पुरुषोत्तमाचे दर्शन घेतो आणि उपवास करतो. म्हणून, ज्यांना स्वर्गाची इच्छा आहे, अशा ब्राह्मणांनी व इतरांनी, ज्येष्ठ महिन्यात, प्रयत्नपूर्वक आणि नियमाने त्या परम पुरुषाचे दर्शन घ्यावे. ज्येष्ठ महिन्यात पंचतीर्थ विधिपूर्वक केल्यानंतर, उत्तम पुरुषाने शुद्ध द्वादशीला त्या परम पुरुषाचे दर्शन घ्यावे. ही कथा, हे मुनी, अशा प्रकारे सांगितली गेली.