मानव बुद्धीने तुझ्या, प्रकृतीच्या पलीकडील असलेल्या, परमेश्वराचे स्तुती कशी करावी? तरीही, अज्ञानामुळे मी तुझी स्तुती केली आहे, हे प्रभु. म्हणून, जर तुझ्या मनात माझ्यावर करुणा असेल, तर माझा अपराध क्षमा कर; कारण हे हरि, सद्गुणी लोक अपराध घडला तरी क्षमा करतात. मी भक्ती आणि प्रेमाने तुझ्या चरणी शरण घेतली आहे; मी ज्या भावपूर्ण मनाने तुझी स्तुती केली, ते सर्व पूर्ण होवो, हे वासुदेव, तुला माझा नमस्कार. त्या समयी त्याने अशी स्तुती केल्यावर, गरुडध्वज भगवान प्रसन्न झाले आणि त्या ऋषीच्या इच्छेप्रमाणे त्याला सर्व मनातील अभिलषित फल प्रदान केले. जो कोणी जगाच्या स्वामीची पूजा करून, हा स्तोत्र रोज ज्ञानाने म्हणतो, तो निश्चितच मोक्ष प्राप्त करतो. जो शुद्ध आणि विद्वान व्यक्ती, दिवसाच्या तीन संधीकाळी हे उत्तम स्तोत्र म्हणतो, तो धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष प्राप्त करतो. जो कोणी हे स्तोत्र म्हणतो, ऐकतो किंवा एकाग्रतेने दुसऱ्यांना ऐकवतो, तो विष्णूच्या शाश्वत लोकात जातो आणि सर्व पापांपासून मुक्त होतो. हे स्तोत्र पवित्र, पाप नष्ट करणारे, भोग आणि मोक्ष देणारे, शुभ, गुप्त, अत्यंत दुर्मिळ आणि पुण्यवान आहे; हे सर्वत्र देऊ नये. हे नास्तिक, मूर्ख, कृतघ्न, गर्विष्ठ, दुष्ट मनाचा किंवा भक्ती नसलेल्या व्यक्तीला देऊ नये. हे भक्ती, उत्तम आचार, विष्णूभक्ती, शांत आणि श्रद्धा व नियमात स्थित असलेल्या व्यक्तीसच देणे योग्य आहे. पुरुषोत्तमाचे हे सर्वोच्च स्तोत्र, सर्व पाप नष्ट करणारे, करुणामय, सुख व मोक्ष देणारे, सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आहे—हे मी सांगितले आहे. जे शुद्ध लोक सदैव त्या सूक्ष्म, निर्मळ, प्राचीन, मुराचा शत्रू असलेल्या पुरुषाचे ध्यान करतात, ते मोक्षाचे अधिकारी होतात आणि अग्नीमध्ये मंत्राने दिलेली आहुती जशी समाविष्ट होते, तशी विष्णूत विलीन होतात. तोच देव आहे जो जन्ममृत्यूच्या दुःखाचा नाश करतो; तो सर्वोच्चातही सर्वोच्च आहे, त्याच्या पलीकडे दुसरा कोणी नाही. तोच द्रष्टा, रक्षक आणि संहारक आहे; विष्णू हे सर्व अस्तित्वाचे सार आहे. या जगात कृष्णाच्या भक्ती नसलेल्या व्यक्तीस ज्ञान, गुण, यज्ञ, दान किंवा कठोर तपस्येचा उपयोग नाही; कारण कृष्णच जगाचा गुरु, मोक्ष व सुखाचा दाता आहे. या जगात जो पुरुषोत्तम विष्णूच्या भक्तीमध्ये स्थित आहे, तोच धन्य, शुद्ध, ज्ञानी, यज्ञ, तप आणि गुणात श्रेष्ठ आहे; तोच ज्ञाता, दाता, सत्य बोलणारा आहे. अशा प्रकारे, अनंत भगवानाची स्तुती आणि नमस्कार केल्यावर, ऋषींच्या श्रेष्ठांनी वासुदेव, जगाचा स्वामी, सर्व इच्छित फल देणारा याची पूजा केली. राजा, चिंतेने भरलेला, कुशाचे गवत जमिनीवर पसरून, मन एकाग्र करून, त्या गवतावर झोपला. त्याच्या मनात विचार आला, "देवांचा देव जनार्दन माझ्यासमोर कसा प्रकट होईल? माझ्या दुःखाचा नाश करणारा तो देव आता कसा प्रकट होईल?" राजा झोपला असताना, वासुदेव, जगाचा गुरु, शंख, चक्र आणि गदा घेऊन स्वतः प्रकट झाला. राजा भक्तिपूर्वक त्या देवांचा, जगाचा गुरु, शंख-चक्रधारी आणि गदाधारी विष्णूचा दर्शन घेतो. त्याने शारंग धनुष्य आणि बाण घेणारा, तेजस्वी, सूर्याप्रमाणे दीप्तीमान, निळ्या नीलमणीसारखा चमकणारा भगवान पाहिला. गरुडाच्या पंखावर बसलेला, सुंदर साडे सोळा भुजांचा भगवान, शांत वाणीने राजाला म्हणाला, "अरे ज्ञानी आणि श्रेष्ठ राजन, उत्तम केलेस." "या दिव्य यज्ञाने, तुझ्या भक्ती आणि श्रद्धेमुळे मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे. व्यर्थ चिंता का करतोस?" "राजा, येथे जगाने पूजित असलेली ही शाश्वत मूर्ती कशी प्राप्त करायची, ते मी तुला सांगतो." "ही रात्र संपल्यावर, निर्मळ सूर्य उगवला की, समुद्राच्या काठी, विविध वृक्षांनी शोभित, समुद्राच्या पाण्याच्या टोकावर—" "तेथे काठीवर, राजा, तू पाहशील की पाणी, खारट समुद्राच्या लाटांनी फारच हललेले आहे." "किनाऱ्यावर एक महान वृक्ष आहे, जमिनी आणि पाण्यात, समुद्राच्या भरतीने झपाटलेला, पण तो वृक्ष हलत नाही." "तू हातात कुऱ्हाड घे, लाटांमध्ये प्रवेश कर; एकटा भटकत त्या वृक्षाला पाहशील." "असा संकेत पाहिल्यावर, संकोच न करता तो वृक्ष काप; सकाळी तो वृक्ष कापल्यावर अद्भुत दृश्य पाहशील." "ते पाहून विचार कर; मग त्या दर्शनातून दिव्य मूर्ती तयार कर आणि तुझी चिंता दूर कर." असे सांगून, तेजस्वी हरि अदृश्य झाले; आणि राजा, त्या स्वप्नाचे दर्शन घेऊन, मोठ्या आश्चर्यांनी भरला. रात्रभर त्याने मन त्या दर्शनात तल्लीन ठेवले, वैष्णव मंत्र आणि स्तोत्रांचे पठण केले. रात्र संपल्यावर, राजा, मन स्थिर ठेवून, विधिपूर्वक समुद्रात स्नान केले. ब्राह्मणांना दान, गाव दिले, सकाळचे विधी केले आणि मग तो श्रेष्ठ राजा निघाला. राजा एकटा, ना घोडा, ना पायदळ, ना हत्ती, ना रथ, कोणतीही साथ नसताना, मोठ्या किनाऱ्यावर गेला. त्याने एक महान, तेजस्वी, विशाल, पवित्र आणि प्रचंड वृक्ष पाहिला. तो वृक्ष उंच, मोठा, पाण्याजवळ निष्क्रिय पडलेला, मदारसारखा गडद रंगाचा, कोणतीही जात किंवा नाव नसलेला होता. राजा, वृक्ष पाहून आनंदित, तीक्ष्ण आणि मजबूत कुऱ्हाड घेऊन वृक्ष कापू लागला. त्याला दोन भागात फाडण्याचा विचार करत, इंद्राचा मित्र तिथे उभा राहिला; आणि लाकडाकडे पाहताना, अद्भुत दृश्य दिसले. त्यानंतर विश्वकर्मा आणि विष्णू, ब्राह्मणाचा रूप धारण करून, दोघेही एकत्र, तेजस्वी आणि समान जन्माचे, तेथे आले.