जनार्दना, या संसाराच्या चक्रात मी असंख्य जन्म—हजारो, लाखो वेगवेगळ्या प्रकारचे—अनुभवले आहेत. मी वेद आणि त्यांच्या शाखा, विविध शास्त्रे, इतिहास, पुराणकथा, आणि अनेक कलांचा अभ्यास केला आहे. समाधान आणि असमाधान, मिळवणे आणि गमावणे, खर्च—हे सर्व मी अनुभवले आहे, विश्वाच्या प्रभु, तसेच वाढ, घट, आणि त्यापेक्षा वेगळेही. पत्नी, शत्रू, आणि नातेवाईकांपासून विभक्त होणे आणि पुन्हा मिळणे, विविध वडील-मातांना पाहणे—हेही मी अनुभवले आहे. दुःख आणि सुखाचे अनेक प्रकार, नातेवाईक, पुत्र, भाऊ, आणि कुटुंब मिळवले आहेत. मी स्त्रियांमध्येही वावरलो आहे, त्या मल-मूत्राने भरलेल्या गर्भात, त्या गर्भातील मोठ्या दुःखांचा अनुभव घेतला आहे, प्रभु. बाल्य, तरुणपण, आणि वृद्धापकाळात मी अनेक दुःख भोगले आहेत, इंद्रियांच्या स्वामी. मृत्यूचे वेदना, यमाचा मार्ग, यमाचे निवासस्थान, आणि नरकातील यातना—हे सर्व मी सहन केले आहे. मी जिवंत प्राणी, किडे, झाडे, हत्ती, घोडे, हरिण, पक्षी, म्हैस, उंट, गायी, आणि जंगलातील इतर प्राणी यांच्या रूपात जन्म घेतला आहे. द्विजांच्या सर्व जातींमध्ये, शूद्रांच्या गर्भात, श्रीमंत, क्षत्रिय, गरीब, आणि तपस्वी यांच्या मध्ये मी जन्म घेतला आहे. राजांच्या घरात, त्यांच्या सेवकांमध्ये, आणि इतर जीवांमध्ये पुन्हा पुन्हा जन्म घेतला आहे, प्रभु. मी अनेक पुरुषांचा सेवक झालो आहे, स्वामी, आणि दारिद्र्य, स्वामित्व, आणि मालकीचा अनुभव घेतला आहे. मी इतरांना मारले आणि स्वतः मारला गेलो; मृत्यू घडवला आणि मृत्यू सहन केला; अनेक वेळा दिले आणि घेतले. वडील, मातां, मित्र, भाऊ, पत्नी, श्रीमंत, पंडित, गरीब, आणि तपस्वी यांच्या संबंधात अनेक कर्म केले. मी, जनार्दना, देव, पशु, मानव, स्थिर आणि चल जीवांमध्ये, लाज सोडून दुःखाच्या अनेक रूपांची चर्चा केली आहे. प्रभु, असा कोणताही स्थान नाही जिथे मी गेलो नाही; कधी नरकात, कधी स्वर्गात मी राहिलो, विश्वाच्या स्वामी. कधी मानवांमध्ये, कधी पशूंमध्ये, जलचक्रासारखा, किंवा दोरीने बांधलेल्या मडक्यासारखा मी फिरलो आहे. ते वर-खाली आणि कधी मधेही राहते; तसाच मी, कर्माच्या दोरीने वेढलेला, देवांचा श्रेष्ठ, आहे. योगाच्या शक्तीने मी वर, खाली, आणि मधे फिरतो; अशा या भयंकर संसाराच्या चक्रात, रोमहरषण, मी फार काळ भटकतो, आणि कधीच अंत दिसत नाही; आज काय करावे हे मला कळत नाही, हरि, माझी इंद्रिये अस्वस्थ आहेत. दुःख आणि तृष्णेने मी व्याकुळ आणि गोंधळलेला आहे; आता, प्रभु, मी तुझ्याकडे शरण आलो आहे, व्यथित आणि आश्रय मागतो. कृष्णा, मी या संसाराच्या समुद्रात बुडालो आहे, दुःखी आहे; विश्वाच्या प्रभु, मला तुझा भक्त मानतोस, तर कृपा कर. तुझ्याशिवाय मला दुसरा मित्र नाही जो माझी काळजी घेईल; प्रभु, तुला रक्षक म्हणून मिळाल्यावर, मला कुठेही भीती नाही. जीवन आणि मृत्यू, समृद्धी आणि विपत्तीमध्ये, जे नीच पुरुष तुला योग्य प्रकारे पूजत नाहीत—त्यांना संसाराच्या बंधनातून उत्तम गंतव्य कसे मिळेल? त्यांना कुटुंब, आचार, विद्या, किंवा जीवनाचा उपयोग काय? ज्यांच्यात केशव, विश्वनिर्माते, यांची भक्ती उत्पन्न होत नाही—जे भ्रमित होऊन तुला निंदतात, दैवी स्वभाव गमावतात— ते भयंकर नरकात पडतात, पुन्हा-पुन्हा जन्म घेतात; त्यांना नरकाच्या महासागरातून मुक्ती नाही. हे दुष्ट, वाईट आचाराचे, नीच मनुष्य, जे तुला निंदतात, प्रभु—माझ्या कर्माने मी कुठेही जन्म घेतला, तरी— हरि, तिथे तुझ्याप्रती माझी भक्ती नेहमी दृढ राहो; देव, दानव, मानव, आणि इतरांनी तुला संयमाने पूजून सर्वोच्च सिद्धी मिळवली आहे. प्रभु, सर्वश्रेष्ठ सिद्धी मिळवलेल्या तुला कोण पूजणार नाही? ब्रह्मा आणि इतर देवही, हरि, तुला योग्यरित्या स्तुती करू शकत नाहीत. मानवी बुद्धीने मी तुला कसा स्तुती करू, तू प्रकृतीच्या पलीकडे आहेस; आणि तरीही, अज्ञानाने मी तुला स्तुती केली आहे, प्रभु. म्हणून, जर तुला माझ्यावर दया असेल, तर माझे अपराध क्षमा कर; हरि, सत्पुरुष अपराध झाल्यावर क्षमा करतात. त्यामुळे, देवांचा स्वामी, कृपा कर; मी भक्ती आणि प्रेमाने तुझ्या शरण आलो आहे; जे काही मी तुला भक्तिपूर्ण मनाने स्तुती केले आहे—ते सर्व पूर्ण होवो; वासुदेव, तुला प्रणाम. त्या वेळी त्याने अशी स्तुती केल्यावर, गरुडध्वज भगवान प्रसन्न झाला आणि त्या श्रेष्ठ ऋषीला त्याच्या मनातील सर्व इच्छित वस्तू दिल्या. जो कोणी, जगत्पतीची पूजा करून, हे स्तोत्र रोज स्तुती करतो, तो बुद्धिमान निश्चितच मुक्ती प्राप्त करतो. विद्वान आणि पवित्र व्यक्ती जो हे उत्तम स्तोत्र दिवसाच्या तीन संधींवर म्हणतो, तो धर्म, अर्थ, काम, आणि मोक्ष प्राप्त करतो. जो कोणी हे म्हणतो, ऐकतो, किंवा एकाग्रतेने ऐकवतो, तो विष्णूच्या शाश्वत धामात जातो, सर्व पापांपासून मुक्त होतो. हे स्तोत्र शुभ, पाप नष्ट करणारे, भोग आणि मोक्ष देणारे, गुप्त, अतिशय दुर्मिळ आणि पुण्यदायक आहे; हे सर्वांना दिले जाऊ नये. हे नास्तिक, मूर्ख, कृतघ्न, गर्विष्ठ, वाईट मनाचे किंवा भक्ती नसलेल्या व्यक्तीला कधीच दिले जाऊ नये. हे भक्ती, उत्तम आचार, विष्णूभक्ती, शांतता, आणि दृढ श्रद्धा असलेल्या व्यक्तीला द्यावे.