राजा अत्यंत आनंदित झाला होता. त्याने पाचशे सुंदर स्त्रिया, ज्यांचे उरोज पूर्ण होते आणि छातीवर झाकणारे वस्त्र परिधान केले होते, ब्राह्मणांना दान दिल्या. त्या स्त्रिया कमनीय कटीच्या, कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या मोठ्या डोळ्यांच्या, आणि त्यांच्या गळ्यातील अलंकार व हावभावांनी शोभिवंत होत्या. त्या सर्व स्त्रिया कडेवर कडे घालून सजविलेल्या होत्या. त्यांच्या पायात नुपूर होते, आणि त्यांनी सूक्ष्म, मऊ वस्त्र परिधान केले होते. राजा त्या ठिकाणी अनेक आकर्षक स्त्रिया, प्रत्येकी स्वतंत्रपणे, दान देत होता. अश्वमेध यज्ञाच्या प्रसंगी, राजा ब्राह्मणांसह इतर इच्छुकांना देखील विपुल प्रमाणात अन्न आणि पेय देत होता. हे सर्व विविध पदार्थांनी बनवलेले होते. तिथे अनेक प्रकारच्या गोड पदार्थांची, तुपात बनवलेल्या पक्वान्नांची, आणि शुद्ध अन्नाची रेलचेल होती. गोड केक्स, तळलेले पदार्थ, आणि उत्कृष्ट, स्वादिष्ट अन्न वारंवार सर्व प्राण्यांच्या आनंदासाठी दिले जात होते. राजाने दिलेल्या आणि वाटलेल्या संपत्तीला काही अंत नव्हता. इतका भव्य यज्ञ पाहून देव, दैत्य आणि त्यांच्या अनुयायांनीही आश्चर्य व्यक्त केले. गंधर्व, अप्सरा, सिद्ध, ऋषी आणि प्रजापती सर्वांनी त्या मंगलमय, उत्तम यज्ञाचे दर्शन घेऊन परम आश्चर्याचा अनुभव घेतला. तिथे उपस्थित असलेले पुरोहित, सल्लागार आणि राजा सर्वजण अत्यंत आनंदित होते. कुणीही अशुद्ध, दुःखी किंवा उपाशी नव्हता. तिथे कोणतेही संकट, थकवा, आजार किंवा रोग नव्हते; अकाली मृत्यू, विषारी प्राण्यांचे दंश किंवा कोणतीही अपायकारक गोष्ट नव्हती. त्या राजकीय उत्सवात सर्व लोक, सिद्ध झालेले तपस्वी आणि दीर्घायुषी ऋषी, हे सर्व आनंदी व पोषित होते. इतका संपन्न आणि धान्ययुक्त यज्ञ पूर्वी कधीच झाला नव्हता. अशा रीतीने, राजाने योग्य विधीने अश्वमेध यज्ञ आणि वैष्णव मंदिर पूर्ण केले, हे द्विजश्रेष्ठा. यानंतर, काही जिज्ञासू उपस्थितांनी विनंती केली: "हे देवाधिदेव, आम्ही प्राचीन काळातील एक गोष्ट विचारतो—इंद्रद्युम्नाने त्या प्रतिमा पूर्वी कशा तयार केल्या होत्या?" तसेच, "माधव त्याच्यावर कसा प्रसन्न झाला, हे सर्व आम्हाला सांग, आम्ही याची फारच उत्सुकता बाळगतो." मग सांगणारा म्हणतो: "हे ऋषिश्रेष्ठ, तू वेदसंगत प्राचीन कथा ऐक. मी पूर्वी काय घडले आणि त्या प्रतिमांचा उगम कसा झाला, ते सांगतो. जेव्हा तो महान यज्ञ सुरू झाला आणि मंदिर बांधले गेले, तेव्हा राजा दिवसरात्र त्या प्रतिमांच्या विचाराने चिंताग्रस्त झाला. ‘मी देवाधिदेव, सर्वांचे पावन करणारा, सृष्टीचा कर्ता, पालक आणि संहारक, परम पुरुष, यांना कोणाच्या द्वारे पाहू शकेन, हे मला माहीत नाही,’ अशी त्याची चिंता होती. राजा सतत चिंता करत होता; त्याला दिवस-रात्र झोप येईना. त्याला कोणत्याही सुखात आनंद वाटेना, स्नान किंवा अलंकार घालणेही त्याला रुचत नव्हते. संगीत, सुगंध, गाणे, रंग, मदमस्त हत्ती किंवा अनेक घोडे—यांतही त्याला समाधान मिळत नव्हते. मोठे नीलम, निळ्या रत्नांचे हार, माणिक, सुवर्ण, रौप्य, हिरा, स्फटिक—या मौल्यवान वस्तूंमध्येही त्याला आनंद मिळत नव्हता. वासना व इच्छा जागवणाऱ्या अनेक वस्तूंमध्ये, किंवा वनात व आकाशात राहणाऱ्या प्राण्यांमध्येही त्याचे मन रमले नाही. ‘पृथ्वीवर मिळणाऱ्या दगड, माती किंवा लाकूड यांपैकी कोणते विष्णूच्या प्रतिमेसाठी योग्य आहे, जे सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त आहे?’—असा विचार त्याच्या मनात सतत घोळत होता. या तिघांपैकी जे देवांना प्रिय आणि पूज्य आहे, ते स्थापल्यावर आनंद देते—अशा विचारात तो पूर्णपणे मग्न झाला. पंचरात्र पद्धतीने परम पुरुषाची पूजा करून, राजा मनःपूर्वक त्याचे स्तवन करू लागला. तो म्हणाला: "हे वासुदेव, तुला नमस्कार! मुक्तीचे कारण असलेल्या तुला नमस्कार! सर्व विश्वांचे अधिपती, या जन्ममरणाच्या सागरातून मला वाचव. हे परम पुरुष, शुभ वस्त्रासारख्या तेजस्वी रूपधारी, तुला नमस्कार! हे संकर्षण, पृथ्वीचे धारक, मला रक्षण कर. हे सुवर्णासारख्या प्रभेचे, तुला नमस्कार! हे मकरध्वज, रतीचे प्रिय, तुला नमस्कार! विघ्नांचा नाश करणाऱ्या, मला रक्षण कर. काजळासारख्या वर्णाचे, भक्तांना प्रिय असणाऱ्या, हे अनिरुद्ध, वरदान देणाऱ्या, मला रक्षण कर. देवांचे निवासस्थान, देवांना प्रिय, हे नारायण, शरण आलेल्याचे रक्षण कर. सर्वात बलाढ्य, हल (नांगर) धारण करणारा, चार मुखांचा, जगाचा आधार, सर्वांचा पूर्वज, मला रक्षण कर. मेघासारख्या काळ्या वर्णाचे, देवांनी पूजिलेले, हे विष्णु, विश्वाचे अधिपती, संसारसागरात बुडालेल्या मला रक्षण कर. प्रलयाग्नीप्रमाणे तेजस्वी, दैत्यांचा संहार करणारे, हे नरसिंह, ज्वलंत नेत्रांचे, मला रक्षण कर. जसे तू प्राचीन काळी आपल्या सुळेने पाताळातून पृथ्वी उचललीस, तसे, हे वराह, मला दुःखाच्या सागरातून वाचव. हे कृष्ण, तुझ्या या सर्व वरदायक रूपांची मी स्तुती केली आहे; बलरामापासून सुरू होणारी ही रूपे स्वतंत्रपणे आहेत. तुझे अवयव गरुड व इतर आहेत; दिशांचे रक्षक, त्यांची शस्त्रे, केशवापासून सुरू होणारे, आणि अच्युत—हे सर्व तुझ्या अंगी आहेत. हे देवाधिदेव, तुझ्या इतर सर्व रूपांची, जे ज्ञानी लोकांनी सांगितली आहेत, मी पूजा केली व स्तुती केली; हे विश्वनाथ, कृपादृष्टी असलेल्या, ते सर्व येथे उपस्थित आहेत. हे हरि, संकर्षणापासून सुरू होणारी तुझी रूपे वर्णन केली गेली आहेत; तुझ्या उपासनेसाठी ती प्रकट झाली आणि तुझ्यातच स्थिर आहेत. अंतिम सत्यात तुझ्यात कोणतीही विभाग्यता नाही; तुझ्या विविध रूपांचा उल्लेख फक्त उपमा म्हणूनच केला जातो. मनुष्य तुझ्यात द्वैत कसे बोलू शकेल? कारण तू अद्वैत आहेस! तूच सर्वत्र व्यापलेला, चैतन्यस्वरूप आणि निर्मळ आहेस." अशा प्रकारे, राजाने सर्व रूपांची भक्तिपूर्वक प्रार्थना केली आणि पूर्ण समर्पणाने वर मागितला की, त्याला धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या चारही पुरुषार्थांची प्राप्ती व्हावी.