प्राचीन काळात, या पृथ्वीवर कोणतेही पीक नव्हते, गायी-मेंढ्यांची देखभाल नव्हती, शेती नव्हती, व्यापाराचे मार्गही नव्हते. तिथे ना सत्य होते, ना असत्य; ना लोभ, ना मत्सर. पुढे, वैवस्वत मन्वंतराचा काळ येताच, वेण्याच्या वंशापासून या सर्व जगाचा आरंभ झाला, असे ब्राह्मणांना सांगण्यात आले. ज्या ठिकाणी पृथ्वीवर सर्वत्र समता होती, तिथे सर्व जीव राहण्यास इच्छित असत. त्या काळी, लोकांचे अन्न म्हणजे फक्त फळे आणि कंद, तेही खूप कष्टाने मिळवावे लागत असे. नंतर, स्वायंभुव मनू यांना प्रभू म्हणून वासरू नेमून, त्या पुरुषसिंहाने स्वतःच्या हाताने पृथ्वीचे दुग्ध काढले. वेण्यपुत्र पृत्थूने, आपली महान शक्ती वापरून, पृथ्वीवर सर्व प्रकारची पिके उत्पन्न केली. याच अन्नावर आजही सर्व जीव जगतात. यानंतर, ऋषी, देव, पितर, सर्प, असुर, यक्ष, पुण्यात्मे, गंधर्व, पर्वत आणि वृक्ष—या सर्वांनी पृथ्वीचे दुग्ध काढले. प्रत्येकासाठी वासरू, दुग्धपात्र आणि दुग्ध काढणारा वेगळा होता. ऋषींसाठी सोम वासरू, बृहस्पती दुग्ध काढणारे, दुग्ध म्हणजे तप, ब्रह्म आणि पात्र म्हणजे वेद. देवांसाठी सुवर्णपात्र, इंद्र वासरू, दुग्ध म्हणजे तेज, आणि दुग्ध काढणारा भग सूर्य. पितरांसाठी रौप्यपात्र, यम वासरू, दुग्ध म्हणजे अमृत, आणि दुग्ध काढणारे अंतक. सर्पांसाठी तक्षक वासरू, पात्र म्हणजे अलाबू, दुग्ध काढणारा ऐरावत, आणि दुग्ध म्हणजे विष. असुरांमध्ये गवळा म्हणजे मधुर, दुग्ध मायावी, विरोचन वासरू, पात्र लोखंडाचे. यक्षांसाठी कुंभाराचा कच्चा मडकं पात्र, वैश्रवण वासरू, दुग्ध काढणारा रौप्यवर्णी, आणि दुग्ध लपवलेले. राक्षसांसाठी सुमाळी वासरू, दुग्ध म्हणजे रक्त, दुग्ध काढणारा रौप्यवर्णी, पात्र म्हणजे कवटी. गंधर्वांसाठी चित्ररथ वासरू, कमळ पात्र, सुरुचि दुग्ध काढणारे, दुग्ध म्हणजे शुद्ध सुवास. पर्वतांसाठी दगड पात्र, दुग्ध म्हणजे औषधी आणि रत्न, हिमवान वासरू, मेरू दुग्ध काढणारे. वृक्षांमध्ये प्लक्ष वासरू, फुललेला शाल दुग्ध काढणारे, पात्र पळसाचे पान, दुग्ध म्हणजे छाटलेले, जळलेले किंवा पुन्हा उगवलेले अंकुर. ही पृथ्वीच सर्वांची आधार, सर्जक आणि शुद्ध करणारी आहे; तीच स्थावर आणि जंगम सर्वांची जननी आहे. ती इच्छित सर्व काही देणारी, सर्व पीक वाढवणारी गाय बनली; ही पृथ्वी, जी समुद्रापर्यंत पसरली आहे, सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. मधु आणि कैटभ यांच्या मेदाने पूर्णपणे ओतप्रोत झाल्यामुळे, वेदज्ञ लोक तिला ‘मेदिनी’ म्हणतात. नंतर, राजा पृत्थूने तिला स्वीकारल्यावर, ती त्याची कन्या बनली आणि म्हणूनच पृथ्वीला ‘पृथ्वी’ असे नाव मिळाले. पृथ्वी पृत्थूने विभागली आणि शुद्ध केली; ती पीकांनी समृद्ध, संपन्न आणि नगरांनी भरली. वेण्याचा हा महानपणा, तो राजा सर्व राजांमध्ये श्रेष्ठ; म्हणूनच तो सर्वांनी पूजनीय आहे. वेद-वेधान्ग पारंगत, सर्वात भाग्यशाली ब्राह्मणांनी देखील पृत्थूच पूजावा, कारण तो सनातन ब्रह्मवंशाचा आहे. तसेच, राज्याची इच्छा असलेल्या भाग्यशाली राजांनी, सामर्थ्यशाली पृत्थू वैन्य याची पूजा करावी. रणांगणात विजयाची इच्छा असलेल्या पराक्रमी क्षत्रियांनाही, पृत्थूचा प्रथम राजा म्हणून सन्मान करावा. जो योद्धा युद्धात जाण्यापूर्वी पृत्थूचे स्तवन करतो, तो सुरक्षितपणे युद्धातून परततो आणि कीर्ती मिळवतो. आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान असलेल्या संपन्न वैश्यांनीही, महान दाता पृत्थूच पूजावा. तसेच, शुद्ध शूद्रांनी, जे त्रिवर्णांची सेवा करतात आणि परम कल्याण इच्छितात, त्यांनी पृत्थूच पूजावा. या विविध वासरांचे, दुग्ध काढणाऱ्यांचे, दुग्धाचे आणि पात्रांचे भेद मी सांगितले; अजून तुम्हाला काय सांगावे? पुढे, लोमहर्षणास सांगितले गेले: “हे ज्ञानी, सर्व मन्वंतरांची आणि त्यांच्या पूर्वीच्या सृष्टीची सविस्तर कथा सांग.” मग सुतांना विचारले गेले, “किती मनू झाले, किती काळ ते होते, आणि मन्वंतरांची माहिती आम्हाला खरेखुरे ऐकायची आहे.” त्यावर सांगितले, “सर्व मन्वंतरांची पूर्ण माहिती शेकडो वर्षांतही सांगता येणार नाही; त्याचा संक्षिप्त सार ऐका. प्रथम स्वायंभुव मनू, मग स्वारोचिष, उत्तम, तामस, रैवत आणि चाक्षुष हे झाले. सध्या वैवस्वत मनू आहेत; याचप्रमाणे सावर्णि, रैभ्य आणि रौच्यस हेही मनू आहेत. तसेच मेरुसावर्ण्य—हे चार मनू (भूत, वर्तमान आणि भविष्यातील) स्मरणात आहेत. मी ज्या मनूंची नावे सांगितली, त्यांचे ऋषी, पुत्र आणि देवमंडळही सांगतो. मरीचि, अत्रि, venerable अङ्गिरस, पुलह, क्रतु, पुलस्त्य आणि वसिष्ठ—हे सात ब्रह्मदेवांचे पुत्र आहेत. तसेच, उत्तरेला अग्नीध्र, अग्निबाहु, मेध्य, मेधातिथी आणि वसु हे सात ऋषी आहेत.” अशा प्रकारे, या प्राचीन सृष्टीची आणि मन्वंतरांची कथा सांगितली जाते.