यमधर्मराजाने त्या मूर्तीला वेलींनी आणि सुवर्णालंकारांनी झाकून, ती दक्षिण दिशेला असलेल्या आपल्या नगरीकडे पाठवली. त्या पवित्र आणि प्रसिद्ध क्षेत्रात, जेथे नीलमणीसारखी मूर्ती लपवली गेली होती, त्या ठिकाणी जे काही घडले, ते सर्व काही भगवान जनार्दनाने पूर्वीच तिला सांगितले होते. इंद्रद्युम्न राजाचा प्रस्थान, त्याने त्या क्षेत्राचे दर्शन घेणे, त्या क्षेत्राचे वर्णन, आणि मंदिराची उभारणी—या सर्व गोष्टी; घोड्याच्या यज्ञाचे आयोजन, स्वप्नातील दर्शन, आणि मिठाच्या समुद्राच्या किनाऱ्यावर लाकडाचे दर्शन; वासुदेवाचे दर्शन, मूर्तिकारांचा राजा याचा साक्षात्कार, आणि त्या मूर्तीची सविस्तर निर्मिती; त्या उत्कृष्ट मंदिरात सर्व देवतांची प्रतिष्ठापना, यात्रा काळातील कल्पपठण; मार्कंडेयाची कथा, शंकराची प्रतिष्ठापना, पाच पवित्र तीर्थक्षेत्रांची महती, त्रिशूळधारी महादेवाचे दर्शन; वडाच्या झाडाचे दर्शन आणि त्याचे पुण्य, विशेषतः बलदेव आणि कृष्णाचे दर्शन; तेथे सुभद्रेचे संपूर्ण माहात्म्य, नरसिंहाचे दर्शन, आणि प्रभातकाळच्या पुण्याचे वर्णन; अनंतवासुदेवाचे दर्शन, त्याच्या गुणांची स्तुती, श्वेतमाधवाचे माहात्म्य, आणि स्वर्गद्वाराचे दर्शन; समुद्राचे दर्शन, स्नान व तर्पण, समुद्रस्नानाचे आणि इंद्रद्युम्नाचे महत्त्व; पाच पवित्र तीर्थांचे फळ, मोठ्या ज्येष्ठ तीर्थाचे पुण्य, हलधर-कृष्णाचे स्थान, आणि यात्रा-महोत्सवाचे फळ—या सर्व गोष्टी, विष्णूच्या लोकाचे आणि त्या पवित्र क्षेत्राचे वारंवार वर्णन, हे सर्व परमेश्वराने पूर्वीच तिला सांगितले होते. तेव्हा ऋषिंनी विचारले, “हे देव, त्या राजाची उर्वरित कथा आम्हाला सांग. तो त्या उत्तम क्षेत्रात गेल्यानंतर त्या नराधिपतीने काय केले?” त्यावर सांगितले, “हे श्रेष्ठ ऋषी, मी त्या क्षेत्रदर्शनाची आणि त्या राजाच्या कृत्यांची थोडक्यात कथा सांगतो. राजा त्या क्षेत्रात गेला, जे त्रिलोकात प्रसिद्ध होते. तिथे त्याने सुंदर स्थळे आणि नद्या पाहिल्या. त्या ठिकाणी एक पुण्यशाली नदी आहे, जी विंध्याच्या पायथ्यापासून उगम पावते, आणि ‘स्वित्त्रोपला’ या नावाने ओळखली जाते. ती अत्यंत मंगल आणि सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. गंगेच्या तुल्य, प्रचंड प्रवाह असलेली, दक्षिण समुद्राकडे वाहणारी ती महानदी म्हणून ओळखली जाते, तिचे जल पवित्र आहे. सुंदर भोवरे असलेली ही नदी दक्षिण समुद्राच्या गर्भात मिसळते, आणि तिच्या दोन्ही काठांवर गावे आणि नगरे वसलेली आहेत. त्या प्रदेशात सुपीक आणि रमणीय भूमी आहे, जिथे आनंदी आणि समृद्ध लोक राहतात, जे वस्त्र व अलंकारांनी शोभिवंत आहेत. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र—सर्वजण आपापल्या धर्मात निष्ठावान, शांत आणि शुभचिन्हांनी युक्त आहेत. ब्राह्मणांच्या तोंडात पानाचा रस आहे, गळ्यात हार आहेत, त्यांची तोंडे वेदांनी भरलेली आहेत, ते षडंग आणि पदक्रम जाणणारे आहेत. काही अग्निहोत्रात तत्पर आहेत, काही उपासना आणि विधींमध्ये, सर्व शास्त्रांचे अर्थ जाणणारे, यज्ञ करणारे आणि दानात उदार आहेत. चारही राजमार्गांवर, अरण्यांत, वनांत, सभागृहांत, राजमहालांत, आणि देवालयांत—इतिहास, पुराणकथा, वेद व त्यांच्या शाखा, शुभ ग्रंथ, काव्य-शास्त्राची चर्चा लोकांमध्ये ऐकू येते. त्या भूमीत राहणाऱ्या स्त्रिया आपल्या सौंदर्याचा आणि यौवनाचा अभिमान बाळगणाऱ्या, सर्व शुभचिन्हांनी युक्त, रुंद आणि सुंदर कटी असलेल्या आहेत. त्यांच्या चेहऱ्यांमध्ये कमळासारखी शोभा, वर्ण काळा, मुख शरदचंद्रासारखे तेजस्वी; सर्व स्त्रियांची उन्नत व भरगच्च उरोज असून त्या संपन्नतेने झळाळत आहेत. त्या स्त्रिया सुवर्ण बांगड्या आणि दिव्य वस्त्रांनी अलंकृत आहेत, केळीच्या कळीसारखी मोहकता आणि कमळाच्या केसरासारखे तेज त्यांच्यात आहे. त्यांचे ओठ पिकलेल्या बिंबाफळासारखे, डोळे लांब, कानापर्यंत पोहोचणारे, सुंदर मुख आणि केस, त्यांच्या हालचाली आणि हावभाव मोहक आहेत. काहींचे डोळे कमळाच्या पाकळ्यांसारखे, काहींचे निळ्या कुमुदासारखे; काहींचे दात वीजेसारखे चमकदार, देह सडपातळ. त्यांचे केस कुरळे, मस्तकाच्या भांगात अलंकार, गळ्यात हार, पुष्पमाळा; कानात रत्नजडित कुंडले, मोहक कर्णफुले—त्या सर्व जण शुभचिन्हांनी युक्त आणि अप्सरांसारख्या भासतात. उत्तम बांध्याच्या, तेजस्वी स्त्रिया दिव्य गीतांच्या साथीत वीणा, बासरी, ढोल, पणव, गोमुख इत्यादी वाद्यांच्या गजरात खेळतात. शंख, ढोल, आणि विविध वाद्यांच्या निनादात त्या नेहमी आनंदात, खेळात मग्न असतात. गाण्याच्या आणि संगीताच्या अनेक प्रकारात पारंगत असलेल्या या स्त्रिया, प्रेमाने वेडावलेल्या, दिवस-रात्र एकत्र येतात. त्या क्षेत्रात ऋषी, वनवासी, सिद्ध, स्नातक, ब्रह्मचारी, मंत्र, तप आणि यज्ञात निपुण लोक सेवा करतात. अशा प्रकारे राजाने अत्यंत सुंदर असे क्षेत्र पाहिले आणि विचार केला—‘इथे मी सनातन परमेश्वराची पूजा करीन.’ तो जगाचा शिक्षक, सर्वोच्च देव, अंतिम आश्रय, सर्वांचा अधिपती—विष्णू, अनंत आणि अजिंक्य. हेच ते परम तीर्थ, मनाने जाणलेले, ‘पुरुषोत्तम’ म्हणून ओळखले जाणारे, जिथे मोठे कामनापूरक वडाचे झाड आहे.