विविध प्रकारच्या पक्ष्यांनी सुशोभित, देवतांनी सेवा केलेल्या त्या पवित्र स्थळी, विश्वाचा अधिपती, अविनाशी आणि सर्व जगाचा सर्जनहार, भगवान वासुदेव स्वयं उभा होता. तो अविनाशी वासुदेव, सर्व लोकांचा सृष्टीकर्ता आहे. त्या वेळी, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणाची इच्छा बाळगणारी देवी, आपल्या मस्तकाला नम्रपणे वाकवून, कमलजन्मा ब्रह्मदेवाला अत्यंत महत्त्वाचा प्रश्न विचारू लागली. ती म्हणाली, “हे सर्व जगाचे स्वामी, मर्त्य लोकांच्या या अद्भुत आणि दुर्मिळ कर्मभूमीबाबत माझ्या मनात जो शंका उरली आहे, ती कृपया दूर करा. जेव्हा मनुष्य लोभ, मोह आणि ग्रहांच्या प्रभावाने, इच्छा आणि क्रोधाच्या अथांग सागरात अडकतो, तेव्हा, हे देवाधिदेव, तो या संसारसागरातून मुक्त कसा होईल? हे सर्व देवांचे अधिपती, मी आपणाला वंदन करते—आपण मला योग्य समजले, तर कृपया मला सांगावे, कारण आपल्याशिवाय या जगात कोणीही माझ्या शंकांचे समाधान करू शकत नाही.” देवीचे हे शब्द ऐकून, देवांचा देव जनार्दन, अत्यंत प्रेमाने, अमृतासारखे श्रेष्ठ वचन बोलू लागला. तो म्हणाला, “तो परमपुरुष सहज पूजनीय, सहज प्राप्त होणारा, अत्यंत आनंददायक आणि उत्तम फल देणारा आहे. तो परमपुरुष, सर्वश्रेष्ठ तीर्थस्थानी वास करतो, हे देवी, आणि सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. त्रिलोकांत त्याच्यासारखा कोणीच नाही; त्याचे स्तवन केल्याने, हे देवतांनो देवी, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. तो देव, अमर, दैत्य, दानव, किंवा मरीचि सारखे महर्षी—कोणालाही ज्ञात नाही. मीच त्याला गुप्त ठेवले आहे, हे सुंदरमुखी देवी. म्हणून, आता मी तुला त्या तीर्थराजाबद्दल सांगतो; हे सुंदर, तू एकाग्रचित्ताने ऐक. जेव्हा एक नवीन कल्पा सुरू झाली आणि सर्व जंगम-स्थावर नष्ट झाले, तेव्हा देव, गंधर्व, दैत्य, विद्याधर आणि नागही लय पावले. सर्वत्र अंधार पसरला होता; काहीच जाणवत नव्हते. त्या काळात, प्राणिमात्रांचा आत्मा, परमात्मा, जगाचा उपदेशक—तो मात्र जागृत राहिला. तो तेजस्वी प्रभू, त्रिमूर्तींचा सर्जक, विश्वाचा महान निर्माता, वासुदेव म्हणून प्रसिद्ध आहे—तो योगाचा आत्मा, हरि, सर्वोच्च परमेश्वर आहे. आपल्या योगनिद्रेच्या समाप्तीनंतर, त्याने आपल्या नाभीतील कमलातून तेजस्वी, अविनाशी ब्रह्मदेवाची उत्पत्ती केली, जो त्या कमलाच्या तंतूसारखा उजळ होता. नंतर, ब्रह्मदेव, सर्व लोकांचा अधिपती, हळूहळू पंचमहाभूतांनी युक्त असलेली सर्व सृष्टी निर्माण करू लागला. स्थूल आणि सूक्ष्म, विविध योनींमधून जन्मलेली, स्थावर आणि जंगम, चार प्रकारची सर्व प्राणी त्याने उत्पन्न केली. मग ब्रह्मदेवाने, सृष्टीचा अधिपती म्हणून, आपल्या मनाने चिंतन करून, विविध प्रकारच्या प्रजांची निर्मिती केली. त्याने मरीचि पासून सुरू होणारे ऋषी, देव, असुर, पितर, यक्ष, विद्याधर, आणि गंगा सारख्या नद्या निर्माण केल्या. त्याचप्रमाणे, मनुष्य, वानर, सिंह, विविध पक्षी, गर्भातून, अंड्यातून, घामातून आणि विखंडनातून जन्मणारे प्राणी, हे देवी, त्याने निर्माण केले. त्याने ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र हे चार वर्ण आणि वेगवेगळ्या जाती-जमातींचीही निर्मिती केली. जगात जे काही सजीव आहे—गवत, झुडुपे, मुंग्या—ब्रह्मदेवाने स्वतः सर्व काही बनून, ही सारी स्थावर-जंगम सृष्टी निर्माण केली. मग त्याने स्वतःच्या उजव्या बाजूने एक पुरुष आणि डाव्या बाजूने एक स्त्री उत्पन्न केली, आणि स्वतःला दोन भागांत विभाजित केले. त्या काळापासून, या जगात उच्च, मध्यम आणि कनिष्ठ अशा सर्व स्तरातील प्राणी लैंगिक संयोगातून जन्मू लागले, आणि माझ्या सर्व क्षेत्रांचीही निर्मिती झाली. अशा प्रकारे चिंतन करत, त्या प्राचीन जलोत्पन्न देवतेने ध्यानधारणेत मग्न होऊन, वासुदेवमय स्वरूप धारण केले. त्या ध्यानानेच, जनार्दन स्वतः, हजारो नेत्र व पाय असलेला, त्या क्षणी प्रकट झाला. तो सहस्त्रशिरा पुरुष, कमलासारख्या नेत्रांचा, जलावरच्या काळ्या मेघासारखा, तेजस्वी आणि श्रीवत्सचिन्हाने भूषित होता. ब्रह्मदेवाने, जगाचा पितामह, त्याला अचानक पाहिले आणि त्याचे स्वागत आसन, पाद्य, अर्घ्य आणि अक्षता अर्पण करून केले. विरिञ्चीने स्थिरचित्ताने त्याचे उत्तम स्तोत्रांनी स्तवन केले. मग मी, विष्णू, ब्रह्मदेवाला विचारले, “माझ्या या ध्यानाचे कारण काय आहे, हे प्रिय ब्रह्मन् सांग.” ब्रह्मदेव म्हणाले, “हे देवाधिदेव, लोकांच्या कल्याणासाठी, आणि मर्त्यांना दुर्मिळ असलेल्या स्वर्गमार्गासाठी—यज्ञ, दान, व्रत, योग, सत्य, तप, श्रद्धा आणि विविध तीर्थे—या सर्व गोष्टी सोडून, सुखप्राप्तीचा श्रेष्ठ उपाय कोणता, ते मला सांगा.” “हे विश्वनाथ, ते सर्वोच्च स्थान, जे सर्वश्रेष्ठ व श्रेष्ठतम आहे, ते कृपया मला सांग, हे परमपुरुष.” सृष्टीकर्त्याचे हे शब्द ऐकून मी म्हणालो, “हे ब्रह्मन्, आता मी पृथ्वीवरील ते शुद्ध व दुर्मिळ स्थान सांगतो, ऐक. ते सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ, पुण्यदायी, संसारसागरातून तारणारे, गायी व ब्राह्मणांसाठी हितकारी, आणि चारही वर्णांना सुख देणारे आहे. ते अत्यंत दुर्मिळ क्षेत्र लोकांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही देणारे, सर्वांसाठी अत्यंत पुण्यप्रद, आणि यश देणारे आहे. तेथूनच, शाश्वत तीर्थराज उत्पन्न झाला, जो सर्वश्रेष्ठ क्षेत्र म्हणून प्रसिद्ध आहे, आणि चारही युगांत पूजिला जातो. सर्व देव, ऋषी, ब्रह्मचारी, दैत्य, दानव, सिद्ध, गंधर्व, नाग, राक्षस—सर्व त्याचे पूजन करतात. नाग, विद्याधर आणि सर्व स्थावर-जंगम प्राणीही त्याचे पूजन करतात, कारण परमपुरुष तिथे वास करतो, म्हणूनच त्याला परमपुरुष म्हणतात. समुद्राच्या दक्षिण किनाऱ्यावर एक वडाचे झाड आहे; तेथे एक क्षेत्र आहे, जे दहा योजन रुंद आणि अत्यंत दुर्मिळ आहे. ज्याने कल्पारंभाला तिथे स्थिती प्राप्त केली, तो महाप्रलयातही नष्ट होत नाही. त्या वडाच्या झाडाचे केवळ दर्शन केले, किंवा वारंवार त्याच्या सावलीत उभे राहिले, तरी ब्रह्महत्येचे पापही नष्ट होते; मग इतर पापांची कायच चर्चा!