एका काळी, जर कोणी कोणत्याही एकासाठी—स्वतःसाठी, दुसऱ्यासाठी किंवा अनेक जीवांसाठी—हत्या केली, तर त्याच्यावर अनंत पाप येते, असे सांगितले गेले. पण जर एखाद्या दुष्टाचा वध केल्याने अनेकांचे हित साधले जाते, तर त्या दुष्टाचा नाश करण्यात पाप नाही, अगदी लहान दोषही नाही. म्हणूनच, पृथ्वीवरील लोकांच्या कल्याणासाठी, जर तू आज माझ्या आज्ञेनुसार वागली नाहीस, हे पृथ्वी, तर मी तुला मारेन, असे वचन देण्यात आले. "आज मी तुला बाणाने ठार करीन, जर तू माझ्या आज्ञेला दुर्लक्ष केलेस, आणि माझे नाव प्रसिद्ध करीन, लोकांचे पालन करीन," असे त्या राजाने ठामपणे सांगितले. पण त्याच वेळी, त्याने पृथ्वीला सांगितले, "माझ्या आज्ञेचे पालन कर, धर्माचे पालन करणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, सर्व जीवांना पुन्हा जिवंत कर, कारण तू त्यांना पोसण्यास समर्थ आहेस." "आणि माझी कन्या हो, मग मी या भयंकर बाणाला परत घेईन, जो तुझ्या वधासाठी तयार केला आहे," असेही त्याने सांगितले. "हे प्रिय पृथ्वी, मी हे सर्व नक्की साध्य करीन, यात शंका नाही; पण माझ्या वासराकडे पाहा, ज्याच्यासाठी मी स्वतःही प्राण देऊ शकतो." "माझे दूध सर्वत्र समानतेने वहावे, असे कर, धर्मशीलांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, जेणेकरून माझे दूध प्रत्येक ठिकाणी उपलब्ध होईल," अशी विनंतीही केली. नंतर, त्या राजाने आपल्या धनुष्याच्या टोकाने लाखो डोंगर दूर केले, आणि त्याच्यामुळे ते डोंगर वाढले. कारण पूर्वीच्या सृष्टीमध्ये पृथ्वीची पृष्ठभाग सपाट नव्हता; त्या वेळी प्राचीन प्रदेश किंवा गावे नव्हती. तेव्हा पिके, गोधन, शेती, व्यापारमार्ग नव्हते; ना सत्य, ना असत्य, ना लोभ, ना मत्सर. पण जेव्हा वैवस्वत मनुंच्या काळात, वेण्याच्या वंशापासून या सर्वांचे मूळ आरंभ झाले. जिथे पृथ्वीवर समानता होती, तिथे सर्व जीव राहू लागले. त्या वेळी लोकांचे अन्न फक्त फळे आणि कंद होते, तेही मोठ्या कष्टाने मिळवावे लागत होते. नंतर, मनु स्वयंभुवाला वासरू म्हणून नेमून, त्या महाबलवान पृथुने स्वतःच्या हाताने पृथ्वीचे दूध काढले. पृथु, वेणपुत्र, याने सर्व प्रकारची पिके निर्माण केली, आणि त्या अन्नावर सर्व जीव आजही पूर्णपणे जगतात. मग, ऋषी, देव, पितर, सर्प, असुर, यक्ष, पुण्यात्मा, गंधर्व, पर्वत आणि वृक्ष—या सर्वांनी पृथ्वीचे दूध काढले. प्रत्येकासाठी वेगळे वासरू, भांडे आणि दूध काढणारा होता. ऋषींसाठी सोम वासरू, बृहस्पती दूध काढणारा, दूध म्हणजे तपस्या आणि ब्रह्म, आणि भांडे म्हणजे वेद. देवांसाठी सोन्याचे भांडे, इंद्र वासरू, दूध म्हणजे तेज, आणि सूर्य दूध काढणारा. पितरांसाठी चांदीचे भांडे, यम वासरू, अंतक दूध काढणारा, दूध म्हणजे अमृत. सर्पांसाठी तक्षक वासरू, अलाबू भांडे, ऐरावत दूध काढणारा, आणि दूध म्हणजे विष. असुरांसाठी मधुर गवळण, दूध म्हणजे मायामय, विरोचन वासरू, लोखंडी भांडे. यक्षांसाठी मडक्याचे भांडे, वैश्रवण वासरू, रुपेरी दूध काढणारा, आणि दूध लपवलेले. राक्षसांसाठी सुमाळी वासरू, दूध म्हणजे रक्त, रुपेरी दूध काढणारा, आणि कवटीचे भांडे. गंधर्वांसाठी चित्ररथ वासरू, कमळाचे भांडे, सुरुचि दूध काढणारा, दूध म्हणजे शुद्ध सुगंध. पर्वतांसाठी दगडाचे भांडे, दूध म्हणजे मौल्यवान औषधी व रत्न, हिमवान वासरू, मेरू दूध काढणारा. वृक्षांसाठी प्लक्ष वासरू, फुललेला शाल दूध काढणारा, पळसाच्या पानाचे भांडे, दूध म्हणजे कापलेले, जळलेले किंवा पुन्हा उगवलेले कोवळे अंकुर. ही पृथ्वी सर्वांचे पालन करणारी, सृष्टीकर्ती आणि शुद्ध करणारी आहे; तीच आधार, तीच गर्भ आहे सर्व चल-अचल सृष्टीची. ती सर्व कामधेनू झाली, सर्व पिके वाढवणारी; ही पृथ्वी, जी समुद्रापर्यंत पसरलेली आहे, सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. मधु आणि कैटभ या दैत्यांच्या मेदामुळे पूर्णपणे ओतप्रोत झाल्यामुळे, ही देवी पृथ्वी "मेदिनी" म्हणून ओळखली जाते. मग, राजा पृथुने तिला कन्येच्या रूपात स्वीकारले, म्हणून ती "पृथ्वी" म्हणून प्रसिद्ध झाली. पृथुने पृथ्वीचे विभाजन व शुद्धीकरण केले; ती पिकांनी संपन्न, समृद्ध, नगरांनी व वस्त्यांनी भरपूर झाली. अशा प्रकारे वेण्यपुत्र पृथुची महती आहे, तो राजा सर्वांच्या पूजेचा व सन्मानाचा पात्र आहे. अगदी सर्वात भाग्यवान ब्राह्मणांनी, वेद-वेदांगांचे ज्ञाता असो, पृथुच पूजनीय आहे, कारण तो सनातन ब्रह्मकुलाचा आहे. तसेच, राज्याची इच्छा असलेल्या सर्व राजांनी, बलशाली पृथु वेण्याची पूजा करावी. पराक्रमी योद्ध्यांनी देखील, युद्धात विजयाची इच्छा असेल, तर पृथुची आराधना करावी, कारण तो सर्वात श्रेष्ठ क्षत्रिय आहे. जो योद्धा युद्धात जाण्यापूर्वी पृथुचे स्तवन करतो, तो भीषण युद्धातून सुरक्षित परततो आणि कीर्ती मिळवतो. धनाढ्य वैश्यांनीही, आपल्या कर्तव्यपालनात, पृथुचीच पूजा करावी, कारण तो महान, प्रसिद्ध जीवनदाता आहे. तसेच, शुद्ध शूद्रांनी, जे तीन वरगांची सेवा करतात, त्यांनीही पृथुचीच पूजा करावी, कारण तोच इथे परमकल्याणाचा दाता आहे.