त्या पवित्र भूमीमध्ये, अनेक प्रकारच्या बहुवरा, कोविदार, बदरी आणि करंजक वृक्षांनी आणि इतर असंख्य फुलांच्या वृक्षांनी ती जागा मनोहारी दिसत होती. त्या ठिकाणी वेलींनी, झुडुपांनी, छायादार मंडपांनी आणि नंदनवनासारख्या सुंदर बागांनी, नेहमी फुलांच्या सुवासाने भरलेली आणि फळांनी वाकलेली अशी शोभा लाभली होती. सर्वत्र विविध पक्ष्यांचे मधुर आवाज ऐकू येत आणि अनेक प्रकारच्या प्राण्यांनी ती भूमी गजबजलेली होती—चकोर, कमळ, भ्रमर आणि प्रियपुत्रांसह. कलविंका, मोर, पोपट, कोकिळा, कपोत, खंजरीट, गरुड, आणि कपोत हे पक्षीदेखील तिथे वावरत. विविध रंगांचे आणि गोड आवाजाचे असंख्य पक्षी, नद्या, कमळ तलाव आणि अनेक सरोवरांनी ती भूमी समृद्ध होती. इतर पवित्र जलाशय, कुमुद आणि उत्पल कमळांनी, पांढऱ्या व इतर रंगांच्या कमळांनी आणि सुगंधी कहलारांनी सजलेले होते. जलातील विविध प्रकारची मनोहारी फुले, दिव्य सुवासिक आणि सर्व ऋतूंमध्ये तेजाने उजळणारी होती. त्या जलाशयांत राजहंस, करंडव, चक्रवाक, सरस, बालक, कासव, मासे आणि मगर यांचा वास होता. पाण्यातील पक्षी, कदंब, जलचर, जलमुर्गी आणि इतर जलचर प्राणी विविध आवाजांनी ती भूमी गूंजवत. सर्व बाजूंनी रंगीबेरंगी पक्ष्यांनी, नेहमी आनंदी असलेल्या फुलांनी व विविध जलाशयांनी ती भूमी सतत शोभायमान होती. शुभ्र वृक्ष, विविध बगिचे, भूमीवर आणि पाण्यात राहणारे पक्षी व प्राणी या सर्वांनी ती भूमी समृद्ध होती. त्या महान नगरीत देवांचे दिव्य मंदिरे होती. तिथे स्वयं त्रिपुरारी, त्रिनेत्री, धन्य भगवान महाकाळ वास करतात. तो सर्व इच्छांची पूर्ती करणारा, शिव म्हणून प्रसिद्ध आहे. जो भक्त शुद्ध रीतीने शिवकुंडात स्नान करतो, आणि देव, पितर, ऋषी यांना संतुष्ट करतो, तो ज्ञानी भक्त शिवमंदिरात जाऊन तीन प्रदक्षिणा करतो. स्वयं संयमी, स्वच्छ वस्त्रे परिधान करून, इंद्रियांचे संयमन ठेवून, स्नान, फुले, सुवास, धूप, दीप यांसह भक्तिभावाने शिवाची पूजा करावी. अन्न, दान, गीते, संगीत, प्रदक्षिणा, नमस्कार, नृत्य आणि स्तोत्रांनी शंकराची आराधना करावी. जो मनुष्य योग्य विधीने आणि भक्तीने महाकाळाची एकदाही पूजा करतो, त्याला हजार अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, सर्व इच्छापूर्ती करणाऱ्या दिव्य विमानातून तो तिसऱ्या स्वर्गात, शंभूच्या निवासस्थानी जातो. तिथे दिव्य रूप धारण करून, स्वर्गीय अलंकारांनी सजून, तो चक्रवाताच्या शेवटापर्यंत उत्तम सुखांचा उपभोग घेतो. शिवलोकात, वृद्धत्व व मृत्यूपासून मुक्त होऊन, पुण्य संपल्यावर तो पृथ्वीवर ब्राह्मणांच्या श्रेष्ठ कुलात जन्म घेतो. तो चारही वेद व सर्व शास्त्रांत निपुण ब्राह्मण होतो, पाशुपतयोग प्राप्त करतो आणि मग मोक्ष पावतो. त्या भूमीत पवित्र, सुप्रसिद्ध शिप्रा नदी वाहते. जो योग्य विधीने तिथे स्नान करतो, पितर व देवांना संतुष्ट करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, उत्तम दिव्य विमानावर आरूढ होतो आणि देवांच्या लोकात विविध सुखांचा उपभोग घेतो. त्याच ठिकाणी धन्य भगवान, देवांचा देव, जनार्दन, गोविंदा, हरि, भोग व मोक्ष देणारा, वास करतो. जो भक्त त्याचे दर्शन घेतो, तो स्वतःसह एकवीस पिढ्यांना मोक्ष प्राप्त करून देतो; सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, घंटांच्या जाळ्यांनी अलंकृत दिव्य विमानावर आरूढ होतो. सर्व इच्छापूर्ती करणाऱ्या, नित्य यशस्वी विमानावर आरूढ होऊन, गंधर्वांच्या स्तुतीने सन्मानित होतो आणि विष्णुलोकात प्रतिष्ठा मिळवतो. तिथे दुःखरहित, सुंदर, सौभाग्यशाली व सुखी राहतो, चक्रवाताच्या शेवटापर्यंत विविध सुखांचा उपभोग घेतो. योग्य वेळ आल्यावर, तो पृथ्वीवर श्रेष्ठ योग्यांच्या घरात, वेद व शास्त्रांचे तत्त्व जाणणाऱ्या, बुद्धिमान ब्राह्मण म्हणून जन्म घेतो. वैष्णव योग स्वीकारून, मग तो मोक्ष प्राप्त करतो. तेथेच, द्विजांनो, विष्णु ‘विक्रमस्वामी’ या नावाने विराजमान आहे. पुरुष वा स्त्री, जो त्याचे दर्शन घेतो, तो वरीलप्रमाणे फळ प्राप्त करतो; इंद्रासह अन्य देवतादेखील तिथे वास करतात. आणि मातृका—सर्व इच्छित फळ देणाऱ्या—सुद्धा तेथे आहेत. जो भक्त त्यांचे दर्शन घेऊन, भक्तिभावाने पूजा करतो व वंदन करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन स्वर्गाला जातो. अशी ती रम्य नगरी सिंहासारख्या राजाच्या अधिपत्याखाली आहे. ती नगरी नेहमी उत्सवांनी आनंदित असते, इंद्राच्या अमरावतीसारखी भासते. अठरा नगरद्वारांनी आणि रुंद चौकटी रस्त्यांनी सजलेली आहे. धनुष्यांच्या टणत्काराने गूंजणारी, सिद्धांच्या संमेलनांनी, विद्वानांच्या सभांनी आणि वेदपठणाच्या घोषाने भरलेली आहे. महाकाव्ये, पुराणकथा, विविध शास्त्रग्रंथ आणि काव्यकथा दिवस-रात्र ऐकू येतात, हे द्विजांनो. अशी ती पुण्यभूमी मी वर्णन केली, जिथे पूर्वी महान मनाचे राजा इंद्रद्युम्न जन्माला आले. त्या भूमीत त्या ज्ञानी राजाने एक अद्वितीय राज्य केले, प्रजेला आपल्या पुत्रांसारखे जपले. तो सत्यवादी, अत्यंत बुद्धिमान, शूर, सर्व सद्गुणांचा खजिना, धर्मनिष्ठ, शस्त्रधारींमध्ये श्रेष्ठ होता. वचनात सत्य, उत्तम स्वभावाचा, संयमी, तेजस्वी, शत्रुनगरी जिंकणारा, सूर्याप्रमाणे उजळणारा आणि अश्विनांसारखा सुंदर होता. त्याच्या अद्भुत कृत्यांनी तो सदैव वाढत गेला, इंद्रासारखा पराक्रमी होता, शुभचिन्हांनी युक्त, शरदचंद्रासारखा तेजस्वी दिसत असे.