त्या प्रदेशात, स्त्रिया अत्यंत भाग्यवान होत्या. त्या नेहमी प्रेमळ बोलत, त्यांच्या तारुण्याचा अभिमान बाळगत, दिव्य वस्त्र परिधान करत आणि सदैव उत्तम आचारधर्माने सज्ज असत. त्या स्त्रिया, ज्यांचे रूप अप्सरांसारखे होते, आपल्या घरातच दिवस-रात्र आनंदाने खेळत, त्यांच्या सुंदर मुखांनी वातावरण प्रसन्न करत. तेथे पुरुषही दिसत, जे त्यांच्या सौंदर्याचा आणि तारुण्याचा अभिमान बाळगत, शुभ चिन्हांनी युक्त आणि चमकदार रत्नांच्या कुंडलांनी सज्ज असत. ऋषिश्रेष्ठ, त्या भूमीत ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र—सर्वजण आपापल्या कर्तव्याशी निष्ठावान आणि धर्माचरणात प्रवीण होते. तिथे आणखी काही मुख्य गणिका होत्या, ज्यांची नेत्रे सुंदर होती; त्या घृताची, मेनका यांच्या समकक्ष आणि तिलोत्तमा पेक्षा श्रेष्ठ होत्या. काही उर्वशीसारख्या, काही विप्रचित्तीप्रमाणे, काही विश्वाचीच्या नैसर्गिक कन्यासारख्या, तर काही प्रम्लोचासारख्या दिसत. त्या सर्व स्त्रिया प्रेमाने बोलत, हसतमुख असत, सर्व कलांमध्ये निपुण आणि सद्गुणांनी संपन्न होत्या. त्या गणिका नृत्य आणि गायनात अत्यंत कुशल होत्या; त्या स्त्रियांच्या सर्व गुणांचा अभिमान बाळगत, त्या भूमीत वसत. त्या नेत्रविक्षेप आणि संवादात निपुण, सुंदर आणि आकर्षक होत्या; त्यांच्यात कोणतीही कुरूपता, वाईट वर्तन किंवा दुसऱ्यांना हानी पोहोचवण्याची प्रवृत्ती नव्हती. त्यांचा एक क्षणिक कटाक्ष पुरुषांना मोहात पाडत असे; तिथे कोणी गरीब, मूर्ख किंवा दुसऱ्यांविषयी शत्रुत्व बाळगणारा नव्हता. तिथे कुणी आजारी, अशुद्ध, कंजूष, कपटी, कुरूप किंवा वाईट वर्तन करणारा नव्हता; कुणीही दुसऱ्यांना हानी पोहोचवत नव्हता. त्या भूमीत पुरुष जगभर प्रसिद्ध होते, जिथे सर्व हालचाली सुखद आणि सर्व प्राण्यांना आनंद देणाऱ्या होत्या. तो प्रदेश विविध लोकांनी गजबजलेला, सर्व प्रकारच्या पिकांनी समृद्ध, कर्णिकर, फणस, चंपक आणि नागकेसर वृक्षांनी शोभायमान होता. पाटळ, अशोक, बकुळ, कपित्थ, धव, आंबा, नीम, कदंब आणि अन्य फुलांच्या झाडांनी तो प्रदेश सजला होता. निप, धव, खदिर, वेलींनी, शाल, ताल, तमाळ, नारळ, शुभ अंजन वृक्षांनी तो प्रदेश शोभायमान होता. अर्जुन, समपर्ण, कोविदार, पिंपळ, लकुचा, सरळ, लोढ्र, हिंताल, देवदारू यांच्या झाडांनी तो प्रदेश सुशोभित होता. पलाश, मुचुकुंद, पारिजात, कुब्जक, केळीच्या बागा, जांभूळ आणि सुपारीच्या फळांनीही तो प्रदेश संपन्न होता. केतकी, करवीर, अतिमुक्त, किंशुक, मंदार, जास्वंद आणि इतर फुलांच्या वनस्पतींनी तो प्रदेश सुशोभित होता. विविध पक्ष्यांच्या गाण्याने बागा आनंददायक होत्या, नंदनवनासारख्या; फळांनी झाडे वाकलेली आणि प्रत्येक ऋतूत फुलांचे गुच्छ दिसत. चकोर, कमळ, भृंगराज, कोकीळ, कलविंका, मोर, प्रिय पोपट आणि मैनाही तिथे आढळत. जीवंजीविका, हरिता, चातक, वनात राहणारे पक्षी आणि इतर अनेक मधुर आवाजात गाणारे पक्षी तिथे होते. लांब तलाव, सरोवर, कमळाच्या तळी, आणि विविध जलाशय, कमळाच्या गुच्छांनी शोभायमान होते. कुमुद, श्वेत कमळ, सुंदर निळ्या कमळांनी, कदंब, चक्रवाक आणि जलपक्ष्यांनी तळी सजली होती. कारंडव, प्लव, हंस आणि अन्य जलपक्ष्यांनी त्या जलाशयांना शोभा मिळाली; विविध उत्तम वृक्ष आणि फुलांनी तो प्रदेश सर्वत्र शोभायमान होता. तो प्रदेश विविध पवित्र जलाशयांनी सज्ज होता; तिथे कृतिवास—बुलध्वज असलेला देव—स्वतः वसतो. सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी, शिवाने, जे भोग आणि मोक्ष देतात, पृथ्वीवर सर्व तीर्थस्थाने, नद्या आणि सरोवर एकत्र केले. कमळाच्या तळी, जलाशय, विहिरी, समुद्र—त्यातील प्रत्येकाचे थोडे थोडे पाणी पूर्वी घेतले, आणि सर्व लोकांच्या हितासाठी, रुद्राने सर्व देवांसह त्या प्रदेशात बिंदुसार हे पवित्र क्षेत्र निर्माण केले, द्विजश्रेष्ठ. त्याने ते ऋषींसह स्थापित केले; म्हणून ते बिंदुसार म्हणून स्मरणात आहे. मार्गशीर्ष महिन्यात, शुद्ध पक्षाच्या अष्टमीला, द्विजश्रेष्ठ, जो तेथे विषुववृत्तावर तीर्थयात्रा करतो, इंद्रियसंयमाने, श्रद्धेने बिंदुसारात स्नान करतो, देव, ऋषी, मानव आणि पितरांना मौनाने, तिळाच्या जलाने, योग्य विधीने, त्यांच्या नाव-गोत्रांची माहिती घेऊन तृप्त करतो, स्नान केल्याने, कोणत्याही चंद्रग्रहण, विषुववृत्त, उत्तरायण किंवा ऋतू-परिवर्तनाच्या वेळी, अश्वमेध यज्ञाचा फल मिळतो. युगारंभ, छ्याऐंशीव्या दिवशी आणि अन्य शुभ तिथींना, जो ब्राह्मणांना धनादि दान देतो, त्याला अन्य तीर्थांपेक्षा शंभरपट अधिक फल मिळते; जो तळ्याच्या किनारी पितरांना पिंडदान करतो, त्याच्या पितरांना अक्षय तृप्ती मिळते—यात शंका नाही. मग, संभूच्या गृहात, वाणी आणि इंद्रिये संयमित ठेवून, प्रवेश करून, शर्वाची पूजा करावी, तीन वेळा प्रदक्षिणा करावी, आणि घृत, दूध व शुद्ध पदार्थांनी भवाचा अभिषेक करून, स्वच्छ राहावे. सुगंधी चंदन आणि कुंकुमाने अभिषेक करून, त्या देवाची—चंद्रशेखर, उमापती—पूजा करावी. विविध शुद्ध फुलांनी—बिल्व, अर्क, कमळ आणि इतर—आगम आणि वेद मंत्रांनी शंकराची पूजा करावी. दीक्षा नसली तरी, नाम आणि मूलमंत्राने त्याची पूजा करावी; अशा रीतीने, देवाची सुगंधी फुलांनी पूजा करून, धूप, दीप, नैवेद्य, होम, स्तुती, नमस्कार, गान आणि आनंददायक संगीताने पूजा करावी.