त्या रम्य नगरीचे चित्रण अगदी अद्भुत होते. ती नगरी प्रशस्त रस्त्यांनी आणि भव्य प्रवेशद्वारांनी सुसज्ज होती. शुभ्र तटबंदीने ती सजलेली होती, शस्त्रधारी सैनिकांच्या तुकड्यांनी तिचे रक्षण केले जात होते, आणि सर्वत्र खोल खंदकांनी ती वेढलेली होती. त्या नगरीच्या उच्च किल्ल्यांवर आणि रस्त्यांवर पांढऱ्या, लाल, पिवळ्या, काळ्या आणि गडद रंगांच्या पताका वाऱ्यावर लहरत होत्या, त्यांच्या फडफडीने संपूर्ण वातावरण उत्साही झाले होते. तेथे सतत सण-उत्सव साजरे होत, विविध वाद्यांचे—वीणा, बासरी, आणि ढोल—गूंज सतत ऐकू येत, झांजांनी त्यांची शोभा वाढवली जात असे. नगरीच्या प्रत्येक भागात दिव्य मंदिरे, किल्ल्यांचे भव्य बांधकाम आणि सुंदर बागा होत्या, आणि सर्वत्र पूजेच्या अद्भुत सजावटीने ती नगरी शोभायमान झाली होती. तेथे सुंदर, आनंदी स्त्रिया वावरत, त्यांच्या कंबर बारीक, गळ्यात सुंदर हार, आणि डोळे कमळाच्या पाकळ्यांसारखे लांब होते. त्यांच्या वक्षस्थळे उन्नत आणि पूर्ण, वर्ण श्याम, चेहरे पूर्ण चंद्रासारखे तेजस्वी, केस घन आणि सुंदर, गाल मनोहर, आणि कमरेला किंकिणी व पैंजणांचा नाद सतत घुमत असे. त्या स्त्रियांचे केस सुंदर, कंबर आकर्षक, डोळे कानापर्यंत पोहोचलेले, सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, आणि सर्व अलंकारांनी सजलेले होते. काही दिव्य आणि तेजस्वी वस्त्रे परिधान करून होत्या, काही सुवर्णासारख्या चमकत, त्यांच्या चालीत हंस आणि हत्तीची मोहकता होती, आणि त्यांच्या वक्षस्थळाच्या भाराने देह किंचित वाकलेले दिसत. त्यांच्या अंगाला दिव्य सुवासिक द्रव्यांचा लेप लावलेला, कानात अलंकार, आनंदाने थोड्या शिथिल, कमरेला वक्षस्थळासारखे सुंदर, आणि चेहऱ्यावर नेहमी स्मितहास्य असे. त्यांच्या ओठांवर बिंब फळासारखा लाल रंग, दात किंचित झाकलेले, गोड स्वर, तोंडात पानाचे रंग, आणि रूपाने व वागण्यात कुशल आणि मनोज्ञ. त्या स्त्रिया भाग्यवती, नेहमी प्रेमळ बोलणाऱ्या, आपल्या तारुण्यावर अभिमान असणाऱ्या, दिव्य वस्त्रांनी सजलेल्या आणि उत्तम आचारधर्म पाळणाऱ्या होत्या. त्या सर्व स्त्रिया अप्सरांसारख्या, नेहमी आनंदात, आपल्या घरात दिवस-रात्र खेळत, सुंदर चेहऱ्यांनी शोभा वाढवत. त्या नगरीत पुरुषही दिसत, आपल्या सौंदर्याचा आणि तारुण्याचा अभिमान बाळगणारे, सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, आणि झळाळणाऱ्या रत्नांच्या कुंडलांनी अलंकृत. तेथे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्रही राहात, प्रत्येकजण आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान आणि धर्मशील. त्या नगरीत इतरही मुख्य गणिका होत्या, ज्यांचे डोळे सुंदर, आणि ज्या घृताची, मेनका यांच्याइतक्या, तर कधी कधी तिलोत्तमा हूनही अधिक मोहक होत्या. काही उर्वशीसारख्या, काही विप्रचित्ती, काही विश्वाचीच्या कन्यांप्रमाणे, तर काही प्रम्लोचेसारख्या दिसत. त्या सर्व स्त्रिया प्रेमळ बोलणाऱ्या, चेहऱ्यावर नेहमी हास्य, कलांमध्ये निपुण, आणि सद्गुणांनी संपन्न होत्या. त्या गणिका नृत्य आणि गाण्यात पारंगत, सर्व स्त्रीगुणांनी गर्वित, आणि त्या नगरीत वावरत असत. त्या सुंदर स्त्रिया कटाक्ष आणि संवादात कुशल, देखण्या, मनोहारी, कोणतीच कुरुप किंवा दुर्वर्तन करणारी नव्हती, ना कुणी इतरांना त्रास देणारी होती. त्यांच्या एका कटाक्षाने पुरुष मोहून जात, तेथे कुणी दीन, मूर्ख किंवा द्वेषी नव्हते. त्या नगरीत कुणी आजारी, अपवित्र, कंजूष किंवा कपटी नव्हते; सर्वजण सुंदर, उत्तम वर्तनाचे, आणि कुणीही इतरांना हानी पोहोचवणारे नव्हते. त्या पुण्यभूमीत जगप्रसिद्ध पुरुष वस्ती करत, जिथे प्रत्येक हालचाल सुखकारक आणि सर्व प्राण्यांसाठी आनंददायक होती. ती नगरी विविध लोकांनी गजबजलेली, सर्व प्रकारच्या पिकांनी समृद्ध, कर्णिकार, फणस, चंपक, नागकेशर यांसारख्या वृक्षांनी बहरलेली होती. पाटल, अशोक, बकुळ, कपित्थ, धव, आंबा, नीम, कदंब, आणि इतर फुलांच्या झाडांनी ती शोभायमान होती. निप, धव, खदिर, वेलींनी, शाल, ताल, तमाळ, नारळ, आणि शुभ्र अंजन वृक्षांनी ती नगरी सजलेली होती. अर्जुन, समपर्ण, कोविदार, पिंपळ, लाकुच, सरळ, लोढ्र, हिंताल, देवदारू यांसारख्या वृक्षांनी ती भूमी समृद्ध होती. पालाश, मुचुकुंद, पारिजात, कुब्जक, केळीच्या बागा, जांभूळ आणि सुपारीच्या फळांनी ती भूमी सुशोभित होती. केतकी, करवीर, अतिमुक्त, किंशुक, मंदार, जाई आणि इतर असंख्य फुलांनी ती नगरी फुललेली होती. त्या बागांमध्ये विविध पक्ष्यांची मधुर गाणी ऐकू येत, त्या बागा नंदनवनासारख्या, झाडे फळांच्या भाराने वाकलेली, आणि प्रत्येक ऋतूत फुलांचे गुच्छ दिसत. चकोर, कमळ, भृंगराज, कोकीळ, कलविंक, मोर, प्रिय पोपट आणि साळुंकी यांसारखे पक्षी तेथे वावरत. जीवंजीविका, हरिता, चातक, आणि वनात राहणारे अनेक पक्ष्यांचे थवे, त्यांच्या गोड आवाजात गात असत. लांब तलाव, सरोवरे, कमळांनी भरलेली पुष्करणी, आणि विविध जलाशय सर्वत्र दिसत, त्यात कमळांची फुले गंध देत. कुमुद, पांढरी आणि निळी कमळे, कदंब, चक्रवाक, जलपक्षी, कारंडव, प्लव, हंस आणि इतर जलचर पक्षी तिथे विहरत. विविध उत्तम वृक्ष आणि असंख्य फुलांनी ती भूमी सजली होती. त्या भूमीत सर्वत्र पवित्र जलाशय होते; आणि तेथेच वृषध्वज, कृत्तिवास—स्वयं भगवान शिव—निवास करतात. सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी, शिवाने भोग आणि मोक्ष देणारा म्हणून, पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रे, नद्या आणि सरोवरे तेथे एकत्र आणली आहेत. पुष्करणी, सरोवरे, विहिरी, समुद्र—त्यांतील प्रत्येकाच्या एकेक थेंब पाण्याचा संग्रह करून, रुद्राने सर्व देवांसह, त्या प्रदेशात 'बिंदुसर' हे पवित्र तीर्थ निर्माण केले. त्या ठिकाणी, सर्व ऋषींसह, त्यांनी बिंदुसराची स्थापना केली; म्हणून ते 'बिंदुसर' म्हणून प्रसिद्ध आहे. मार्गशीर्ष महिन्यातील शुक्ल पक्षातील अष्टमीला, जो कोणी समत्वाने, इंद्रियांचे संयम राखून, श्रद्धेने बिंदुसरात स्नान करतो, त्याचे जीवन धन्य होते—अशी या पुण्यभूमीची महती सांगितली आहे.