दक्षाने रचलेली स्तुती जो कोणी भक्तिभावाने पठण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि मृत्यूनंतर शिवाच्या गणांमध्ये स्थान प्राप्त करतो; अशा व्यक्तीला देव आणि दैत्य दोघेही सन्मान देतात. तो दिव्य बैलाने ओढल्या जाणाऱ्या रथावर आरूढ होतो, तेजस्वी दिसतो आणि सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत रुद्राचा अनुयायी म्हणून प्रतिष्ठित राहतो. ही परम गोपनीय कथा परम पूज्य व्यासांनी — पराशरमुनींचे पुत्र — सांगितली. या गोष्टीची कुणालाही माहिती नाही, आणि ती कोणालाही सहज सांगू नये. ज्या स्त्रिया, वैश्य, शूद्र किंवा पापयुक्त कुळात जन्मलेले लोक हे गूढ ऐकतात, त्यांनाही रुद्रलोकाची प्राप्ती होते. जो द्विज यास नेहमी पवित्र प्रसंगी ब्राह्मणांना पठण करतो, त्याला निःसंशयपणे रुद्रलोक प्राप्त होतो. रुद्राच्या कोपातून उत्पन्न झालेली, पापांचा नाश करणारी ही कथा जेव्हा ऋषीमुनींनी ऐकली, तेव्हा ते अत्यंत आनंदित झाले. त्यांनी पार्वतीचा क्रोध, शंभूचा असह्य कोप, वीरभद्राचा जन्म आणि भद्रकाळीच्या उत्पत्तीचे वर्णन ऐकले. त्यांनी दक्षयज्ञाचा विध्वंस, शंभूचे अद्भुत सामर्थ्य आणि महान आत्म्याच्या दक्षाची पुन्हा प्राप्त दया ऐकली. त्यांनी रुद्राच्या यज्ञातील भागाचा, दक्षयज्ञाच्या फळाचा उल्लेख ऐकला आणि वारंवार आश्चर्यचकित, संतुष्ट व आनंदित झाले. ते द्विज पुन्हा व्यासांना शेष कथेबद्दल विचारू लागले. व्यासांनी त्यांना पुन्हा एकाम्र क्षेत्राची कथा सांगितली. ब्रह्मदेवांनी सांगितलेली ही मंगलमय कथा ऐकून सर्व श्रेष्ठ ऋषींनी स्तुती केली; त्यांच्या अंगावर रोमांच उठले. "शंभू भगवानाची महती, दक्षयज्ञाचा विध्वंस, हे सर्व तुम्ही सांगितले; आता एकाम्र क्षेत्राचे वर्णन करा, आम्हाला ते ऐकायची उत्कंठा आहे," असे त्यांनी व्यासांना सांगितले. त्यावर ब्रह्मदेवांनी सांगितले, "हे ऋषिसिंह, पृथ्वीवरील शंभूचे ते क्षेत्र पापांचा नाश करणारे आहे. मी तुला थोडक्यात या अत्यंत पुण्यदायी, पापहारी व विरळ क्षेत्राचे वर्णन करतो. ते क्षेत्र लाखो लिंगांनी सुशोभित आहे, वाराणसीइतकेच पवित्र, 'एकाम्र' म्हणून प्रसिद्ध आणि आठ पवित्र स्नानस्थळांनी युक्त आहे. प्राचीन काळी तिथे एकाम्र नावाचे झाड होते, त्यावरून त्या क्षेत्राला 'एकाम्र' म्हणतात. तेथे पुरुष आणि स्त्रिया मिळून आनंदाने व समृद्धीने वावरतात; विद्वानांचे समुदाय, धनधान्याची विपुलता आहे. शहर घरे, द्वार, त्रिशिखर प्रवेशद्वारांनी भरलेले, विविध व्यापाऱ्यांनी गजबजलेले आणि मौल्यवान रत्नांनी सुशोभित आहे. उंच मनोरे, सुंदर रथ, राजहंसासारखी तेजस्वी प्रासाद, शुभ्र प्राचीरांनी सजलेले आणि शस्त्रधारी रक्षकांनी सुरक्षित केलेले आहे. शहराभोवती खंदक आणि विविध रंगांच्या (पांढरे, लाल, पिवळे, काळे, गडद) झेंडू-झेंड्यांची छटा वाऱ्यावर फडफडते. तेथे सतत उत्सव साजरे होतात; विविध वाद्यांचे — वीणा, बासरी, ढोल, मृदंग, झांज — मधुर निनाद घुमतो. सर्वत्र दिव्य मंदिरे, प्राचीर, उद्याने आणि अद्भुत पूजा-सज्जा दिसते. तेथे कमनीय कटी, गळ्यात हार, कमलदलासारखी डोळे असलेल्या, प्रसन्न आणि सुंदर स्त्रिया वावरतात. त्यांचे उन्नत उरोज, श्यामवर्ण, पूर्णचंद्रासारखा चेहरा, स्थिर केशरचना, सुंदर गाल, किणकिणणाऱ्या किंकिणी आणि पैंजण आहेत. त्यांच्या केशरचना मोहक, नितंब आकर्षक, डोळे कानापर्यंत लांब, सर्व मंगलचिन्हांनी युक्त, सर्व अलंकारांनी सजलेली आहेत. काहींनी दिव्य, तेजस्वी वस्त्रे परिधान केली आहेत, काही सोन्यासारख्या चमकतात, हंस व गजराजासारखी चाल, उरोजांच्या भाराने किंचित वाकलेली देहयष्टी. त्यांच्या अंगांना दिव्य सुवासिक तेलाचा सुगंध, कानात अलंकार, हर्षाने थकलेली, सुंदर नितंब, नेहमी हसरे चेहरे आहेत. त्यांच्या दातांची किंचित झलक, बिंब फळासारखी लाल ओठ, मधुर आवाज, तांबूलाने रंगलेले तोंड, चतुर आणि आकर्षक व्यक्तिमत्त्व आहे. त्या सर्व भाग्यशाली, प्रेमळ बोलणाऱ्या, तारुण्याचा अभिमान बाळगणाऱ्या, दिव्य वस्त्रांनी सजलेल्या आणि उत्तम आचारधर्म पाळणाऱ्या आहेत. त्या अप्सरांसारख्या स्त्रिया, नेहमी आनंदाने, आपल्या घरात दिवस-रात्र खेळतात. तेथे देखील तेजस्वी, यौवनाचा अभिमान असलेले, सर्व शुभचिन्हांनी युक्त, झळाळत्या रत्नमाळांनी सजलेले पुरुष वावरतात. तेथे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र — सर्वजण आपल्या आपल्या कर्तव्यात निष्ठावान आणि धर्मनिष्ठ आहेत. याशिवाय, तिथे सुंदर डोळ्यांच्या, प्रमुख गणिकाही आहेत, ज्या घृताची, मेनका यांच्या तुल्य व टिलोत्तमा पेक्षा श्रेष्ठ आहेत. काही उर्वशीसारख्या, काही विप्रचित्ती, काही विश्वाचीच्या कन्येसारख्या, काही प्रम्लोचासारख्या दिसतात. त्या सर्व प्रेमळ बोलतात, सतत हसऱ्या असतात, सर्व कलांमध्ये प्रवीण आणि सद्गुणांनी संपन्न आहेत. त्या गणिका नृत्य-गायनात निपुण, स्त्रीसुलभ सर्व गुणांचा अभिमान बाळगून तिथे वावरतात. त्या कटाक्ष व संवादकौशल्यात पटाईत, सुंदर, मनोहर; कुणीही कुरूप नाही, वाईट वर्तन करणारी नाही, किंवा इतरांना त्रास देणारी नाही. त्यांच्या एका कटाक्षानेही पुरुष मोहात पडतात; तिथे कुणी गरीब नाही, मूर्ख नाही, किंवा दुसऱ्याचा वैरी नाही. अशा प्रकारे, एकाम्र क्षेत्र हे परम मंगल, समृद्ध, सौंदर्य, आनंद आणि पुण्याने परिपूर्ण आहे.