जो कोणी कीर्ती, स्वर्ग, राज्य, संपत्ती किंवा विजयाची इच्छा करतो, त्याने या स्तोत्राचा भक्तीभावाने जप करावा; आणि ज्यांना ज्ञानाची प्राप्ती करायची आहे, त्यांनीही याचा उत्साहाने अभ्यास करावा. जो माणूस आजारी आहे, दु:खी आहे, गरीब आहे, भयाने ग्रासलेला आहे किंवा राजकार्यात व्यस्त आहे, तो या स्तोत्राच्या जपामुळे मोठ्या भीतीतून मुक्त होतो. या देहानेच, या जगात महेश्वर आणि गणांनी दिलेले सुख प्राप्त होते आणि तो गणांचा स्वामी होतो. ज्या घरात भवाची स्तुती केली जाते, तिथे यक्ष, पिशाच, नाग किंवा विनायक कोणतीही अडथळे आणू शकत नाहीत. जर एखाद्या स्त्रीने भक्तिभावाने हे ऐकले आणि भवामध्ये तन्मय झाली, तर तिला तिच्या वडिलांच्या आणि पतीच्या घरात मान मिळतो. जो कोणी हे सर्व ऐकतो किंवा वारंवार पठण करतो, त्याच्या सर्व कार्यात कोणताही अडथळा येत नाही, सर्व कार्य सिद्ध होतात. मनात जे काही विचारले किंवा वाणीने उच्चारले, ते सर्व या स्तोत्राच्या जपाने पूर्ण होते. सगुह देव, देवी आणि नंदीश्वर यांना आहुती अर्पण करून, संयम आणि शिस्त पाळून, विधी पूर्ण केल्यावर त्यांची नावे क्रमाने घ्यावीत; त्यामुळे माणसाला इच्छित संपत्ती, सुख आणि भोग प्राप्त होतात. जो मरण पावतो, तो स्वर्गात जातो, हजारो स्त्रियांनी वेढलेला राहतो, सर्व इच्छित सुखांनी युक्त असतो, जरी त्याच्यावर सर्व पाप असली तरीही. जो कोणी दक्षाने रचलेले हे स्तोत्र पठण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; आणि मृत्यूनंतर शिवगणांमध्ये एकरूप होतो, देव आणि दैत्य दोघांकडूनही सन्मानित होतो. तो वृषभावर असलेल्या दिव्य रथात शोभून राहतो आणि सृष्टीच्या अंतापर्यंत रुद्राचा अनुयायी म्हणून स्थिर राहतो. पाराशरपुत्र, वंदनीय व्यासांनी असे सांगितले आहे; हे कोणीही जाणत नाही, तसेच हे कुणालाही सांगू नये. ज्या लोकांचा जन्म पापयुक्त कुळात झाला आहे, जसे की वैश्य, स्त्रिया आणि शूद्र, त्यांनी हे परम रहस्य ऐकले, तरी ते रुद्रलोकाला पोहोचतात. आणि जो कोणी हे नेहमी ब्राह्मणांना पवित्र प्रसंगी पठण करतो, तो द्विज निश्चितच रुद्रलोकाला पोहोचतो—यात शंका नाही. रुद्राच्या कोपातून उत्पन्न झालेले, पापांचा नाश करणारे हे कथा ऐकून, श्रेष्ठ ऋषींनी व्यासांचे वचन ऐकले आणि द्विजांनी हर्षाने आनंद व्यक्त केला. त्यांनी पार्वतीचा कोप, शंभूचा असह्य राग, वीरभद्राचा जन्म आणि भद्रकाळीची उत्पत्ती ऐकली. त्यांनी दक्षयज्ञाचा विध्वंस, शंभूचे अद्भुत सामर्थ्य आणि पुन्हा महात्मा दक्षाची दया ऐकली. त्यांनी रुद्राचा यज्ञातील भाग, दक्षयज्ञाचे फळ ऐकले आणि पुन्हा पुन्हा आनंदित, प्रसन्न आणि आश्चर्यचकित झाले. त्यानंतर द्विजांनी व्यासांना उर्वरित कथा विचारली; विचारल्यावर व्यासांनी पुन्हा एकाम्र क्षेत्राविषयी सांगितले. ब्रह्मदेवांनी सांगितलेली ही शुभ कथा ऐकून श्रेष्ठ ऋषींनी तिची स्तुती केली, त्यांच्या अंगावर रोमांच उठले. “अहो! शंभू भगवानाची महती तुम्ही सांगितली, तसेच दक्षयज्ञाचा विध्वंस, हे देवश्रेष्ठ. आता तुम्ही एकाम्र क्षेत्राची उत्तम कथा सांगावी; हे ब्रह्मन्, आम्हाला ती ऐकायची आहे, कारण आमची जिज्ञासा अत्यंत आहे.” त्यांचे शब्द ऐकून, चारमुखी ब्रह्मदेव म्हणाले, “शंभूचे हे पृथ्वीवरील क्षेत्र पापांचा नाश करणारे आहे. हे वाघांसारखे श्रेष्ठ ऋषींनो, मी थोडक्यात हे अत्यंत शुभ, सर्व पापांचा नाश करणारे आणि अतिशय दुर्मिळ क्षेत्र सांगतो. हे क्षेत्र लाखो लिंगांनी सुशोभित आहे, वाराणसीसारखे पवित्र आहे, शुभ आणि प्रसिद्ध एकाम्र नावाने ओळखले जाते, आठ पवित्र स्नानस्थळांनी युक्त आहे. प्राचीन काळी तिथे एकाम्र नावाचे झाड होते, त्यामुळे या क्षेत्राला एकाम्र असे नाव पडले आहे. हे क्षेत्र आनंदी आणि समृद्ध लोकांनी भरलेले आहे, पुरुष आणि स्त्रिया एकत्र नांदतात, विद्वानांच्या समूहांनी, संपत्ती आणि धान्याने समृद्ध आहे. हे शहर घरे आणि प्रवेशद्वारांनी भरलेले आहे, तीन कमानी असलेल्या प्रवेशद्वारांनी सजलेले आहे, सर्व प्रकारच्या व्यापाऱ्यांनी गजबजलेले आहे, विविध मौल्यवान रत्नांनी सुंदर झाले आहे. तेथे उंच मनोरे आणि कळस आहेत, सुंदर सजवलेले रथ आहेत, आणि राजहंसासारख्या तेजस्वी राजवाड्यांनी शोभा येते. तेथे रस्ते आणि प्रवेशद्वारे आहेत, पांढऱ्या तटबंद्यांनी सजलेले आहे, शस्त्रधारी पुरुषांनी रक्षण केलेले आहे, आणि खंदकाने वेढलेले आहे. तेथे पांढरे, लाल, पिवळे, काळे आणि गडद रंगांचे झेंडे सतत वाऱ्यात फडकतात. तिथे सतत उत्सव असतात, विविध वाद्यांच्या—वीणा, बासरी, ढोल—आवाजांनी आनंद ओसंडून वाहतो, आणि झांजांनी सजलेले आहे. तेथे सर्वत्र दिव्य मंदिरे, तटबंदी, बगिचे, आणि अद्भुत पूजा व्यवस्थांनी सजलेले आहे. तिथे आनंदी, सडपातळ कंबरेच्या स्त्रिया दिसतात, त्यांच्या गळ्यात हार आहेत, आणि त्यांच्या डोळ्यांची पापडी कमळाच्या पाकळ्यांसारखी आहे. त्यांचे उन्नत, भरदार उरोज, गडद वर्ण, पूर्णचंद्रासारखे चेहरे, स्थिर केशरचना, सुंदर गाल आणि किणकिणणाऱ्या कंबरपट्ट्या व पैंजणांनी सजलेले आहेत. त्यांच्या केसांचा वेणी सुंदर, नितंब आकर्षक, डोळे कानापर्यंत वाढलेले, सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, सर्व प्रकारच्या दागिन्यांनी सजलेले आहेत. काही स्त्रिया दिव्य, तेजस्वी वस्त्रे परिधान करतात, काही सोन्यासारख्या चमकतात, हंस आणि हत्तींच्या चालीसारख्या चालतात, त्यांच्या उरोजांच्या भाराने शरीर किंचित वाकलेले आहे. त्यांच्या अंगाला दिव्य सुवासिक लेप लावलेला आहे, कानात दागिने आहेत, आनंदाने थकलेल्या, सुंदर नितंब आणि नेहमी हसणारे चेहरे आहेत. त्यांचे दात किंचित दिसतात, ओठ बिंब फळासारखे लाल, आवाज मधुर, तोंड पानाने रंगलेले, चतुर आणि पाहणाऱ्याला मनापासून आवडणाऱ्या आहेत. अशा प्रकारे त्या एकाम्र क्षेत्राचे, त्यातील लोकांचे, स्त्रियांचे, आणि त्या पवित्र भूमीच्या ऐश्वर्याचे वर्णन ब्रह्मदेवांनी ऋषींना केले.