सतीचे, जी स्तुती केली गेली तरीही निमंत्रण न दिल्यामुळे दक्षाच्या यज्ञात उपेक्षा झाली, त्यामुळे तुझ्या इतर सर्व कन्या आणि त्यांचे पती धन्य झाले. वैवस्वत मन्वंतराच्या काळात, हे महर्षी तुझ्या दुसऱ्या यज्ञात पुन्हा गर्भातून नव्हे, तर पुनर्जन्म घेतील. चाक्षुष मन्वंतराच्या मधल्या काळात ब्रह्माचा यज्ञ झाला तेव्हा दक्षाने सात ऋषींना बोलावून पुन्हा त्यांना शाप दिला. चाक्षुष मन्वंतराच्या काळात पृथ्वीवर एक मानव राजा जन्म घेईल, तो प्राचीनबर्हीचा नातू आणि प्रचेतसाचा पुत्र असेल. चाक्षुष मन्वंतर येईल तेव्हा तू मारीषा—झाडांची कन्या—हिच्या पोटी दक्ष नावाने जन्म घेशील. तिथेही, हे भ्रमित दक्ष, मी तुझ्या धर्म, अर्थ, काम यासंबंधीच्या कर्मात पुन्हा पुन्हा अडथळे निर्माण करीन. दक्षाने असे सांगून पुन्हा रुद्राला शाप दिला. "तू माझ्यासाठी क्रूरपणे ऋषींना कठोर बोललेस, म्हणून देव आणि द्विज तुझ्या यज्ञात तुळशी अर्पण करणार नाहीत. तुझ्या अर्पणानंतर, हे क्रूर, ते विधीत जलस्पर्श करतील; तू या जगात युगाच्या अंतापर्यंत राहशील, स्वर्ग सोडून, आणि देवांसोबत असूनही तुझे पूजन होणार नाही." देवांचा चार भाग एकत्र अर्पण घेतात, पण मी त्यांच्यासोबत अन्न घेणार नाही; मी वेगळा भक्षण करीन. सर्व लोकांमध्ये पृथ्वी ही आधार मानली जाते; मी एकटाच ती माझ्या इच्छेने धारण करतो, तुझ्या आज्ञेने नव्हे. पृथ्वी धारण केली आहे म्हणून सर्व शाश्वत लोक राहतात; म्हणून मी येथे कायम राहतो, तुझ्या आज्ञेने नव्हे. मग, रुद्राच्या अमर्याद तेजाने बोलावल्यावर, दक्षाने आपले स्वयंभुव शरीर सोडून मानवांमध्ये जन्म घेतला. दक्ष, गृहस्थांचा अधिपती आणि यज्ञांचा स्वामी, देवांसोबत महान यज्ञ केला आणि सर्व विधीने पूजन केले. देवी, वैवस्वत मन्वंतर येताच मेनाने पर्वतराजाच्या घरात उमा या देवीला जन्म दिला. ती देवी पूर्वी सती होती, नंतर उमा झाली; ती भवाची समर्पित सखी आहे, आणि तिच्या सहवासाने भव कधीही सोडला जात नाही. प्रत्येक मन्वंतरात, प्रभूच्या इच्छेने, देवी मारीचीला अनुसरते, जसे अदिती कश्यपाला अनुसरते. श्री नारायणासोबत, शची मघवानासोबत, कीर्ति विष्णूसोबत, उषा सूर्याबरोबर, आणि अरुंधती वसिष्ठाबरोबर असते. या सर्व देव्या कधीही आपल्या पतीला कोणत्याही परिस्थितीत सोडत नाहीत. अशा प्रकारे, प्रचेतसाचा पुत्र दक्ष चाक्षुष मन्वंतरात जन्माला आला. तो प्राचीनबर्हीचा नातू आणि प्रचेतसाचा पुत्र होता; दहा प्रचेतस आणि मारीषा यांच्या पोटी तो पुन्हा जन्माला आला. आम्हाला ऐकायला मिळाले की रुद्राच्या शापामुळे तो दुसऱ्यांदा जन्मला; आणि भृगु सारखे सर्व महर्षीही जन्मले. प्रथम त्रेता युगात, मनु वैवस्वताच्या महान यज्ञात देवाने वरुणीचे रूप घेतले. अशा प्रकारे, प्रजापती दक्ष आणि बुद्धिमान त्र्यंबक यांना दुसऱ्या जन्मात पश्चाताप झाला. म्हणून, येथे निवडीबद्दल पश्चाताप कधीही करू नये; दुसऱ्या जन्मात, चांगले किंवा वाईट, जीवाला त्याचा लाभ होत नाही; म्हणून, बुद्धिमान व्यक्तीने असे करू नये. सती, दक्षाची कन्या, पूर्वी रागामुळे शरीर त्यागून पर्वतराजाच्या घरात पुन्हा कसा जन्म घेतला, हे प्रभू? तिचे पूर्वीचे शरीर दुसऱ्या रूपात कसे होते? भवासोबत तिचा संवाद आणि एकत्र येणे कसे झाले? त्या महान जन्मात स्वयंवर कसा झाला, आणि विवाह कसा झाला, हे सर्व अद्भुत घडले, हे जगाच्या प्रभू, कृपया तपशीलवार सांग. हे ब्रह्मन्, आम्हाला हे अत्यंत शुभ आणि आनंददायक कथा ऐकायची आहे; कृपया सांग. हे ऋषीगण, उमा आणि शंकराची कथा ऐका, जी पाप नष्ट करते, पुण्य देते, आणि सर्व इच्छांची पूर्तता करते. एकदा, हिमवान—पर्वतराज—ने कश्यप ऋषीला, जो त्याच्या घरी आला होता, जगात प्रसिद्ध आणि हितकारी अशा एका घटनेबद्दल विचारले. "कश्यप ऋषी, कोणत्या उपायाने लोक शाश्वत होतात, आणि सर्वोच्च कीर्ती व पुण्यात्म्यांमध्ये पूजनीयता कशी प्राप्त होते? मला सांग." "हे पर्वतराज, हे सर्व संततीमुळे प्राप्त होते—माझी कीर्ती, ब्रह्मा आणि ऋषींची कीर्तीही संततीमुळे आहे. तू का विचारतोस हे पाहिले नाहीस का? मी तुला जे पाहिले ते सांगतो, हे प्राचीन पर्वतराज." "मी वाराणसीला जात असताना, आकाशात एक दिव्य, भव्य, अद्वितीय महाल पाहिला, जो महान ऐश्वर्याने युक्त होता. त्याखाली, एका खड्ड्यात, मी दु:खी आवाज ऐकला. तपस्येने मी समजून घेतले आणि तिथे लपून राहिलो." "मग, हे पर्वतराज, एक ब्राह्मण तिथे आला, शिस्तबद्ध, शुद्ध, पवित्र स्थळी स्नान करून आत्मा शुद्ध केलेला, सर्वोच्च तपात स्थिर. तो ब्राह्मण पुढे जात असताना, एका वाघाने धमकी दिली, आणि तो त्या खड्ड्यात गेला." "त्या खड्ड्यात, कावळ्याच्या पिलरावर, त्याने ऋषी लटकलेले पाहिले, पीडित आणि दु:खी; त्या ब्राह्मणाने त्यांना विचारले—'तुम्ही कोण, या कावळ्याच्या पिलरावर उलटे लटकलेले, यातना सहन करत आहात? तुम्हाला मुक्ती कशाने मिळेल, हे निष्पाप लोक?'" "आम्ही तुझे वडील, आजोबा, आणि पणजोबा आहोत, ज्यांनी पुण्य कर्म केले; पण तुझ्या दुष्ट कर्मामुळे आम्ही पीडित आहोत.