सतीच्या विवाहानंतर, दक्षाच्या कन्या आणि त्यांच्या जावयांमध्ये असामान्य गुण होते. सती वगळता, इतर सर्व कन्या व त्यांचे पती—वसिष्ठ, अत्री, पुलस्त्य, अंगिरस, पुलह, क्रतु, भृगु आणि मरीचि—हे सर्व ब्राह्मण, व्रतस्थ, महान योगी, परमधार्मिक आणि आपल्या सद्गुणांमुळे प्रशंसनीय होते. शर्व, म्हणजेच त्र्यंबक, या सर्वांसोबत स्पर्धा करीत असे आणि ते सर्व त्याला विरोध करीत. त्यामुळे दक्षाने सतीला सांगितले की, "मला तुला इच्छित नाही, कारण भव माझ्याशी प्रतिकूल आहे." दक्षाने असे बोलून, गोंधळलेल्या मनाने, स्वतःला शाप देणारी वचने उच्चारली, जशी महान ऋषींनी सांगितली होती. त्यावेळी देवी सती आपल्या पित्याशी क्रोधाने बोलली, "आपण मला दोष देत आहात, जरी मी वाणी, विचार किंवा कृतीने निर्दोष आहे. म्हणून, पिता, मी हे शरीर सोडते." या अपमानाने व्यथित होऊन, देवीने आदरपूर्वक स्वयंभूला संबोधून म्हणाली, "ज्याच्या सामर्थ्याने मी हे शरीर सोडले, त्या शक्तीने मी पुन्हा तेजस्वी रूपात, सन्मार्गी व धर्मनिष्ठ होऊन, त्र्यंबकाची पत्नी म्हणून जन्म घेईन." तिथे बसून, तिने रागात आपले मन एकाग्र केले आणि अंतःस्थ अग्नीने तपस्या केली. मग, वाऱ्याच्या प्रेरणेने, तिने आपला आत्मा उचलून सर्व अवयवांतून बाहेर काढला आणि अग्नीने तिचे शरीर राखेत परिवर्तित केले. सतीच्या मृत्यूची व तिच्या वडिलांशी झालेल्या संवादाची वार्ता जेव्हा त्रिशूळधारी शिवाला समजली, तेव्हा त्यांनी सत्य जाणून दक्षाच्या विनाशासाठी प्रचंड क्रोध केला. सती, जरी सर्वांनी स्तुत्य मानली, तरी ती आमंत्रणाविना आली आणि दक्षाने तिला अपमानित केले. त्यामुळे, तुझ्या इतर कन्या आणि त्यांचे पती सर्व पुण्यवान ठरले. नंतर, वैवस्वत मन्वंतर येईल, तेव्हा हे महान ऋषी तुझ्या दुसऱ्या यज्ञात पुन्हा जन्म घेतील, तेही गर्भातून नव्हे. चाक्षुष मन्वंतराच्या काळात ब्रह्मदेवांचा यज्ञ झाला, त्यावेळी दक्षाने सप्तर्षींना बोलावून पुन्हा त्यांना शाप दिला. त्या काळात, चाक्षुष मन्वंतरात, प्राचीनबर्हिष यांचा नातू आणि प्रचेतसांचा पुत्र असा एक मानव राजा जन्मास येईल. मग, तू, प्रचेतसपुत्र दक्ष, मारीषा या वृक्षकन्येच्या पोटी पुन्हा जन्म घेशील. तरीही, अज्ञानामुळे, मी तुझ्या धर्म, अर्थ, आणि काम या सर्व कर्मांत वारंवार विघ्न घालीन. दक्षाने मग पुन्हा रुद्राला शाप दिला, "तू माझ्यासाठी क्रूरतेने ऋषींना कठोर शब्द बोललास, म्हणून देव, द्विज, यज्ञात तुला हवि अर्पण करणार नाहीत." "तुला अर्पण केल्यानंतर पाण्याचा स्पर्श करून विधी पूर्ण करतील; तू स्वर्ग त्यागून पृथ्वीवर राहशील, आणि तेथेही, जरी देवांसोबत असशील, तरी तुला पूजा मिळणार नाही." "देवतांचा चार विभाग एकत्र अर्पण घेतात, पण मी त्यांच्यासोबत अन्न घेणार नाही; मी वेगळा राहीन." "सर्व लोकांमध्ये पृथ्वी ही पाया आहे; मीच ती माझ्या इच्छेने धारण करतो, तुझ्या आज्ञेने नव्हे." "ती धरली गेली असता, सर्व लोक शाश्वत राहतात; म्हणून मी येथेच राहतो, तुझ्या आज्ञेने नव्हे." मग, रुद्राच्या अवर्णनीय तेजाने बोलावल्यावर, दक्षाने आपले स्वयंभू देह सोडले आणि मानवांमध्ये जन्म घेतला. दक्ष, गृहस्थांचा अधिपती आणि यज्ञांचा स्वामी, येथे देवांसह महान यज्ञ करू लागला आणि सर्व विधीने पूजा केली. नंतर, वैवस्वत मन्वंतरात, मेना या पर्वतराजाच्या पत्नीने त्या देवी उमेला जन्म दिला. ती देवी पूर्वी सती होती आणि नंतर उमा झाली; ती भवाची अर्धांगिनी आहे आणि तिच्यामुळे भव कधीच तिला सोडत नाही. प्रत्येक मन्वंतरात, प्रभूच्या इच्छेने, देवी मरीचीसोबत राहते, जशी अदिती कश्यपासोबत राहते. जशी श्री नारायणासोबत, शची मघवानासोबत, कीर्ती विष्णूसोबत, उषा सूर्याबरोबर, आणि अरुंधती वसिष्ठासोबत असते, तशी ही देवीही भवासोबत कधीच सोडत नाही. त्याचप्रमाणे, दक्ष, प्रचेतसपुत्र, चाक्षुष मन्वंतरात पुन्हा जन्मास आला. तो प्राचीनबर्हिष यांचा नातू आणि प्रचेतसांचा पुत्र; दहा प्रचेतस आणि मारीषा यांच्या पोटी तो पुन्हा जन्मास आला. ऐकिवात आहे की, तो रुद्राच्या शापामुळे दुसऱ्यांदा जन्मास आला; आणि भृगु यांसारखे महान ऋषीही पुन्हा जन्मले. प्रथम त्रेतायुगात, मनु वैवस्वताच्या महान यज्ञात, देवाने वरुणीचे रूप धारण केले. अशा प्रकारे, दक्ष प्रजापती आणि त्र्यंबक या दोघांच्या दुसऱ्या जन्मात पश्चात्तापाची भावना निर्माण झाली. म्हणून, कोणत्याही निवडीबद्दल पश्चात्ताप करू नये, कारण दुसऱ्या जन्मात, तो चांगला असो वा वाईट, त्याचा जीवाला काहीच उपयोग होत नाही; म्हणून विवेकी माणसाने पश्चात्ताप करू नये. "सती, दक्षकन्या, रागाने आपले शरीर कसे सोडून गेली आणि मग पर्वतराजाच्या घरी पुन्हा कशी जन्मली?" "तिचे पूर्वीचे शरीर दुसऱ्या रूपात कसे होते? तिचे भवासोबतचे मिलन आणि संवाद कसा झाला?" "त्या महान जन्मात स्वयंवर कसे झाले आणि जगन्नाथाचे अद्भुत विवाह कसा झाला?" "हे ब्रह्मन्, हे सर्व तपशीलवार सांग, आम्हाला हे पवित्र आणि परम आनंददायक चरित्र ऐकायचे आहे." "म्हणून, हे श्रेष्ठ ऋषिमंडळी, उमा आणि शंकराची ही पावन कथा ऐका, जी पापांचा नाश करते, पुण्य देते आणि सर्व इच्छांची पूर्तता करते." एकदा, पर्वतराज हिमवान, जो पर्वतांमध्ये श्रेष्ठ होता, त्याच्याकडे आलेल्या कश्यप श्रेष्ठ ऋषीला विचारतो, 'जगप्रसिद्ध आणि हितकारक अशी ती घटना कशी घडली?