एकदा एक जिज्ञासू ब्राह्मण, देवांच्या अधिपतीला विचारतो, “देवांमध्ये सर्वोच्च देव कोण आहे? आणि पितरांमध्ये सर्वोच्च पितर कोण आहे? कृपया मला सांग, त्या गोष्टीबद्दल जिच्यापर्यंत काहीच उच्च नाही.” तो पुढे विचारतो, “हे सर्व चराचर जग कुठून उत्पन्न झाले? आणि प्रलयाच्या वेळी ते कुणाकडे परत जाते? हे सांगण्यास तूच योग्य आहेस.” त्यावर उत्तर देताना, प्रभु म्हणतात, “जो उदयास येतो, तो आपल्या किरणांनी जगातील अंधार दूर करतो; त्यापेक्षा उच्च असा कोणताही देव नाही, हे द्विजश्रेष्ठा. तो अनादी, अनंत, शाश्वत, अविनाशी आहे; आपल्या तीव्र किरणांनी तो त्रैलोक्याला तापवतो. तो सर्व देवांचा मूळ, तेजस्वींचा अग्रणी, जगाचा अधिपती, साक्षी आणि विश्वाचा स्वामी आहे. तो सर्व जीवांना संकुचित करतो आणि पुन्हा निर्माण करतो; तोच प्रकाश देतो, तापवतो, आणि आपल्या किरणांनी पर्जन्य करतो. तोच सृष्टीकर्ता आणि नियामक, जीवांचा उत्पत्ती आणि पोषणकर्ता; तो कधीच नष्ट होत नाही, त्याचा वर्तुळ शाश्वत आणि अविनाशी आहे. तोच पितरांचा पितर, देवांचा देव; हेच स्थिर स्थान आहे, कारण इथून पुन्हा परत नाही. सृष्टीच्या वेळी सर्व जग सूर्यापासून उत्पन्न होते, आणि प्रलयाच्या वेळी ते तेजस्वी सूर्याकडेच परत जाते. असंख्य योगी, आपल्या मर्त्य देहाचा त्याग करून, वाऱ्यासारखे होतात आणि या प्रकाशाच्या राशीत, सूर्यात प्रवेश करतात. त्याच्या हजारो किरणांमध्ये, जणू शाखा आणि पक्ष्यांसारख्या, सिद्ध ऋषी आणि देवांसह वसणारे शरणागत होतात. जनक आणि इतर गृहस्थ, योगात स्थित राजे, वाळखिल्य ऋषी, ब्रह्म बोलणारे, तसेच वनवासात राहणारे, व्याससारखे, संन्यासी—योगाचा अवलंब करून, सर्वजण सूर्याच्या वर्तुळात प्रवेश करतात. व्यासाचा सुपुत्र शुक, योगमार्ग प्राप्त करून, सूर्याच्या किरणांमध्ये पोहोचला आणि पुनरागमनरहित स्थिती प्राप्त केली. ब्रह्मा, विष्णु, शिव आणि अन्य देव फक्त शब्दांनी किंवा ऐकिवातच ज्ञात आहेत; पण हा सर्वोच्च सूर्यदेव, अंधाराचा नाश करणारा, प्रत्यक्षदर्शनीय आहे. म्हणून, शुभेच्छुक व्यक्तीने अन्यत्र भक्ती करू नये, कारण विष्णु वगैरे देव अप्राप्य आहेत. म्हणून, तू नेहमीच शुभ सूर्याची पूजा कर; कारण तोच संपूर्ण जगाचा माता, पिता आणि गुरु आहे. तोच अनादी, किरणांनी शोभित, विश्वाचा स्वामी; आणि मित्रत्वाने स्थित राहून, तप केले आहे. ब्रह्मा अनादी, अनंत, शाश्वत, अविनाशी आहे; त्याने खंड, समुद्र आणि चौदा लोकांची सृष्टी केली. लोकांच्या कल्याणासाठी, तो चंद्रनदीच्या तीरावर स्थित राहतो, सर्व जीवांच्या अधिपती आणि विविध प्राणी निर्माण करून. पुढे, हजार किरणांचा, स्वतः अव्यक्त असलेला, सूर्याने स्वतःला बाराप्रकारे विभाजित केले आणि सूर्यरूप झाला. इंद्र, धाता, पर्जन्य, त्वष्टा, पूषण, अर्यमान, भग, विवस्वान, विष्णु, अंशुमान, वरुण आणि मित्र—या बाराही स्वरूपांनी, हा सर्वोच्च आत्मा, सूर्य, संपूर्ण जगात व्यापलेला आहे. त्याची पहिली रूप, इंद्र, देवांचा राजा म्हणून शत्रूंचा नाश करणारा आहे. दुसरी रूप, धाता, जीवांचा अधिपती म्हणून विविध जीवांची सृष्टी करतो. तिसरी रूप, पर्जन्य, मेघात वसतो आणि किरणांनी पर्जन्य करतो. चौथी रूप, त्वष्टा, वृक्ष आणि सर्व वनस्पतींमध्ये वसतो. पाचवी रूप, पूषण, अन्नात स्थित आहे आणि जीवांना पोषण देतो. सहावी रूप, अर्यमान, वाऱ्यातील गती आहे आणि देवांमध्ये आढळतो. सातवी रूप, भग, संपत्ती आणि जीवांच्या शरीरात वसतो. आठवी रूप, विवस्वान, अग्नीत स्थित आहे आणि जीवांचे अन्न शिजवतो. नववी रूप, विष्णु, सतत प्रकट होतो आणि देवांच्या शत्रूंचा नाश करतो. दहावी रूप, अंशुमान, वाऱ्यात स्थित असून जीवांना आनंद देतो. अकरावी रूप, वरुण, जलात स्थित आहे आणि जीवांना पोषण देतो. बारावी रूप, मित्र, चंद्रनदीच्या तीरावर स्थित आहे आणि लोकांच्या कल्याणासाठी कार्य करतो. वायूवर आधारित राहून, मित्र स्वरूपाने तप केले, मित्रभावनेने स्थित राहून, भक्तांना विविध वर देतो. असे हे स्वरूप, लोकांच्या कल्याणासाठी प्राचीन काळात स्थापित झाले; म्हणून मित्र तिथे स्थित असल्यामुळे, तो सर्वोच्च मित्र म्हणून स्मरणात आहे. या बाराही स्वरूपांनी, हे द्विजश्रेष्ठा, सर्वोच्च आत्मा सविता संपूर्ण जगात व्यापलेला आहे. म्हणून, बाराही निवासस्थानात, भक्तांनी या स्वरूपांचे ध्यान आणि पूजा करावी, मन नेहमी त्यात तल्लीन ठेवावे. अशा प्रकारे, बाराही आदित्यांना नमस्कार करून, जो व्यक्ती रोज हे ऐकतो आणि पठण करतो, तो सूर्यलोकात सन्मानित होतो.