सृष्टीच्या महाप्रलयापर्यंत, त्या दिव्य क्षेत्रात पुण्यवान जीव सुखद आनंद उपभोगतात. पण त्यांच्या पुण्याचा क्षय झाल्यावर, ते पुन्हा पृथ्वीवर येतात आणि चारही वेदांचे ज्ञाता, विद्वान होतात. पुढे, जेव्हा ते शंकराच्या योगात स्थित होतात, तेव्हा त्या सूर्याच्या क्षेत्रात प्राणत्याग केल्यास त्यांना मुक्ती प्राप्त होते. जो त्या सूर्यलोकात पोहोचतो, तो देवांसारखा स्वर्गात रमतो; नंतर पुन्हा मानव जन्म घेऊन, धर्मनिष्ठ राजा होतो. सूर्ययोग प्राप्त केल्यावर अखेरची मुक्ती मिळते. हे सर्व, श्रेष्ठ ऋषी, मी तुला अतिशय दुर्मिळ असे क्षेत्र सांगितले आहे. कोणार्कच्या समुद्रकिनारी असलेले हे क्षेत्र, भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्रदान करणारे आहे. यानंतर, देवश्रेष्ठांनी म्हणाले, “हे भगवन्, आम्ही तुझ्या मुखातून ऐकलेले हे भास्कराचे परम क्षेत्र, जे भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते, आम्ही ऐकले आहे. तुझे हे पवित्र, आनंददायक, पापांचा नाश करणारे वचन ऐकून आम्हाला समाधान मिळत नाही. म्हणून, हे देवश्रेष्ठ, आम्हाला सांग, देवपूजेचे आणि दानाचे फळ काय आहे?” ते पुढे विचारतात, “प्रणाम, प्रदक्षिणा, दिवा व धूप अर्पण, झाडू मारणे—यामध्ये कोणते पुण्य आहे? उपवास, फक्त रात्री भोजन करणे, अर्घ्य कोणत्या प्रकारे व कुठे अर्पण करावे, हेही सांग. भक्ती कशी करावी, देव कसा प्रसन्न होतो—हे सर्व आम्हाला ऐकायचे आहे.” त्यावर देवश्रेष्ठ म्हणतात, “भास्कराच्या अर्घ्य व सर्व पूजा, भक्ती, श्रद्धा व ध्यान—हे सर्व मी सांगतो, ऐका. भक्ती म्हणजे मनाने केलेली उपासना; श्रद्धेचेही महत्त्व आहे; ध्यान म्हणजे समाधी—हे मन लावून ऐका. जो या कथेला ऐकवतो, भक्तांची पूजा करतो किंवा अग्निसेवा करतो, तो खरा सनातन भक्त आहे. ज्याचे मन व हृदय यावर स्थिर असते, जो नेहमी देवपूजेत रत असतो, तोही सनातन भक्त आहे.” “देवासाठी केलेल्या कर्मांना जो मान्यता देतो, देवगुणगानात प्रावीण्य मिळवतो, तो श्रेष्ठ भक्त आहे. भक्तांवर द्वेष करू नये, अन्य देवांचा तिरस्कार करू नये; सूर्यव्रताचे पालन करणारा श्रेष्ठ भक्त मानला जातो. चालताना, उभा असताना, झोपताना, काहीही करताना, डोळे उघडताना किंवा मिटताना, जो नेहमी भास्कराचे स्मरण करतो, तो श्रेष्ठ भक्त आहे. अशा भक्तीचे नेहमी पालन करावे; भक्ती, एकाग्रता व मनाने स्तुती केल्यानेही पुण्य मिळते.” “जो शिस्त पाळतो व ब्राह्मणांना दान देतो, त्याला देव, मानव व पितर स्वीकारतात. भक्तीने अर्पण केलेली पान, फुल, फळ किंवा पाणी देव स्वीकारतात; परंतु अविश्वासूंना ते नाकारतात. शुद्ध मन, शिस्त व सदाचार यांचा संगम असावा; शुद्ध मनाने केलेले सर्व शुभ फळ देते. स्तुती, पठण, अर्पण किंवा विवस्वानाची पूजा, तसेच भक्तीने उपवास केल्याने सर्व पापे नष्ट होतात.” “जो भक्तिपूर्वक मस्तक झुकवतो, त्याची सर्व पापे तत्काळ नष्ट होतात—यात शंका नाही. जो भक्तिपूर्वक सूर्याची प्रदक्षिणा करतो, तो पृथ्वीच्या सातही द्वीपांची प्रदक्षिणा केल्याचे पुण्य मिळवतो. मनाने सूर्याला स्थिर करून, जो आकाशाची प्रदक्षिणा करतो, तो सर्व देवांची प्रदक्षिणा करतो. जो एकदाच भोजन करून, सहाव्या दिवशी शिस्त व व्रत पाळून सूर्यपूजा करतो, तो भक्तीने संपन्न होतो.” “किंवा, सातव्या दिवशी, जो दिवसरात्र उपवास करून भास्कराची पूजा करतो, तो अश्वमेधयज्ञाचे फळ मिळवतो. सहाव्या किंवा सातव्या दिवशी, विशेषतः कृष्णपक्षातील सप्तमीला, उपवास व इंद्रियसंयमाने तो उच्चतम स्थितीला पोहोचतो. जो सर्व रत्नांनी भास्कराची पूजा करतो व कमळासारख्या तेजस्वी वाहनावर प्रवास करतो, तो सूर्यलोकात पोहोचतो.” “शुक्लपक्षातील सप्तमीला, जो शुद्ध अर्पणांनी, उपवासाने भास्कराची पूजा करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो व सूर्यलोकात पोहोचतो; त्याने सूर्याशी संबंधित पात्रातील पाणी प्यावे. दिवसांची संख्या वाढवत, प्रत्येक चोवीसाव्या दिवशी व्रत सोडावे; दोन वर्षांनी हे व्रत पूर्ण होते. ही अर्कसप्तमी सर्व इच्छा पूर्ण करणारी म्हणून प्रसिद्ध आहे; शुक्लपक्षातील सप्तमी, सूर्यवार असेल, तर ती अतिशय शुभ मानली जाते.” “ही सप्तमी ‘विजया’ म्हणून ओळखली जाते; त्या दिवशी केलेली दान, स्नान, तप, होम, उपवास—सर्व मोठे फळ देतात. विजयासप्तमीला केलेली प्रत्येक क्रिया मोठ्या पापांचा नाश करते; आणि जे सूर्याच्या दिवशी पितृकर्म करतात, तसेच जे सूर्याच्या शुभ श्वेत रूपाची पूजा करतात, त्यांना हवी ती सर्व प्राप्ती होते; त्यांची सर्व धर्मकर्मे नेहमी भास्कराला अर्पण केलेली असतात.” “त्यांच्या कुळात कधीही कोणी गरीब किंवा रोगी जन्मत नाही, मग अर्पण श्वेत, लाल किंवा पिवळ्या मातीचे असो. जो अभ्यंग लावतो, त्याला इच्छित फळ मिळते; आणि चित्रभानु अर्थात सूर्याची विविध सुगंधी फुलांनी पूजा करावी.