एकदा, परमेश्वराने सांगितले की, प्रत्येकाने मन:शुद्धीने, सुंदर फुलं व सुगंधांनी युक्त पाण्याचा अर्घ्य दररोज आदित्याला द्यावा. जो कोणी स्नान करून, शुद्ध मनाने, विशेषतः सप्तम्या दिवशी सूर्याला असं पाणी अर्पण करतो, त्याला इच्छित फल नक्कीच प्राप्त होतं. जो आजारी आहे तो रोगमुक्त होतो, धनाची इच्छा करणारा धनवान होतो, विद्या हवी असणारा विद्वान होतो, आणि पुत्राची इच्छा करणारा पित्याचा आनंद मिळवतो. जे काही इच्छा करणारा ज्ञानी त्या वेळी सूर्याला पाणी अर्पण करताना आपल्या मनात ठरवतो, त्याला त्या इच्छेचं पूर्ण फळ मिळतं. समुद्रात स्नान करून, सूर्याला पाणी अर्पण करून, वंदन केल्यावर, स्त्री असो वा पुरुष, सर्व इच्छांचे फळ मिळते. नंतर, फुलं घेऊन, वाणी संयमित ठेवून, सूर्याच्या मंदिरात जाऊन, आत प्रवेश करावा, भानूची पूजा करावी आणि तीन वेळा प्रदक्षिणा घालावी. हे श्रेष्ठ मुनी, कोणार्क येथे, अत्यंत भक्तीने, सुगंध, फुलं, दिवे, धूप आणि नैवेद्य यांसह सूर्याची पूजा करावी. लांगुलासन (दंडवत) नमस्कार, जयघोष आणि स्तोत्रांनी त्या तेजस्वी, हजार किरणांच्या, जगाच्या अधिपतीचं पूजन केल्यावर, मनुष्याला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते आणि दिव्य, तरुण शरीर प्राप्त होतं. तो सात पिढ्या पुढे आणि मागे उन्नत करतो आणि तेजस्वी, इच्छित वस्तू देणाऱ्या सूर्याप्रमाणे अशा रथात आरूढ होतो. गंधर्व त्याची स्तुती करतात, तो सूर्यलोकात जातो आणि तिथे कल्पांतापर्यंत उत्तम सुखांचा उपभोग घेतो. पुण्य संपल्यावर, तो पुन्हा येथे येतो आणि योग्य कुलात, चारही वेदांचे ज्ञाता, स्वधर्मनिष्ठ आणि शुद्ध ब्राह्मण म्हणून जन्म घेतो. विवस्वानच्या योगाला प्राप्त होऊन, तो मग मुक्ती मिळवतो. चैत्र महिन्यात, शुक्ल पक्षात, दमनभंजिका नावाचं तीर्थ आहे. जो कोणी तिथे पूर्वी सांगितलेल्या विधींचं पालन करतो, तो सूर्याच्या उदयावेळी, उत्तरायण किंवा विषुवत्समयीही, तेच फळ मिळवतो. हे द्विजश्रेष्ठ, रविवारी, तिथीला किंवा सणाच्या दिवशी, श्रद्धा आणि इंद्रिय संयम ठेवून जो तीर्थयात्रा करतो, तो तेजस्वी रथात बसून सूर्यलोकात जातो आणि नद्यांचा अधिपती असलेल्या समुद्राच्या महान काठावर वास करतो. तो रामेश्वर म्हणून ओळखला जातो, सर्व इच्छित फळ देणारा. जो कोणी त्या इच्छाशत्रूचं (कामाचा शत्रू असलेल्या देवाचं) दर्शन घेतो, महासमुद्रात योग्य स्नान करतो, सुगंध, फुलं, धूप, दिवे, उत्तम नैवेद्य, नमस्कार, स्तोत्र, गीते आणि आनंददायक संगीत यांनी पूजन करतो, त्या महात्म्यांना राजसूय व अश्वमेध यज्ञांचे फळ आणि सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त होते. इच्छेनुसार निर्माण झालेल्या, घंटांच्या जाळ्यांनी अलंकृत अशा दिव्य रथात बसून, गंधर्वांच्या स्तुत्यांनी सन्मानित होऊन, ते शिवलोकात जातात. तिथे, प्रलयापर्यंत रम्य सुखांचा उपभोग घेतात; पुण्य संपल्यावर, पुन्हा येथे येऊन चारही वेदांचे अधिपती होतात. शंकराच्या योगात स्थित होऊन, मग मुक्ती प्राप्त करतात—जो कोणी सूर्याच्या क्षेत्रात प्राण सोडतो, तो सूर्यलोकात पोहोचून, देवासारखा स्वर्गात आनंद घेतो; मग पुन्हा मानवजन्म घेऊन, धर्मनिष्ठ राजा होतो. सूर्ययोग प्राप्त करून, शेवटी तो मुक्ती मिळवतो. हे श्रेष्ठ मुनी, मी हे अत्यंत दुर्लभ क्षेत्र सांगितलं, जे कोणार्कच्या समुद्रकिनारी आहे आणि भोग व मोक्ष दोन्ही प्रदान करतं. तेव्हा शिष्य म्हणाले, “हे देवश्रेष्ठ, आम्ही ऐकलं, तुम्ही सांगितलेलं हे भास्कराचं परम क्षेत्र, जे भोग व मोक्ष दोन्ही देतं. आम्ही तृप्त होत नाही, कारण तुमचं हे पवित्र, पाप नष्ट करणारं, आनंददायक वचन ऐकणं आम्हाला अतिशय प्रिय आहे. म्हणून, हे श्रेष्ठ वक्त्या, आम्हाला सांगा—देवतांची पूजा केल्याचं आणि दान केल्याचं फल काय? नमस्कार, प्रदक्षिणा, दिवा व धूप अर्पण, झाडू मारणं—यात काय पुण्य आहे? उपवास, एकभुक्त, कोणता अर्घ्य द्यावा आणि कुठे द्यावा? भक्ती कशी करावी? देव प्रसन्न कसा होतो? हे सर्व आम्हाला ऐकायचं आहे.” तेव्हा परमेश्वर म्हणाले, “भास्करासाठी अर्घ्य व सर्व पूजा, भक्ती, श्रद्धा, ध्यान—हे सर्व ऐका. भक्ती म्हणजे मनोभावे चिंतन; श्रद्धा हाही गुण आहे; ध्यान म्हणजे समाधी—हे नीट लक्ष देऊन ऐका. जो कोणी या चरित्राचं श्रवण करतो, भक्तांची पूजा करतो किंवा अग्निसेवा करतो, तो खरा सनातन भक्त आहे. ज्याचं मन आणि हृदय या पूजेत एकाग्र आहे, देवपूजेला नेहमी समर्पित आहे, आणि हे सर्व कर्म करतो, तोच खरा सनातन भक्त आहे. जो देवांच्या कार्यांना मान्यता देतो किंवा त्यांच्या स्तुतीत निपुण आहे, तो मनुष्यमध्ये श्रेष्ठ भक्त आहे. अशा भक्तांचा द्वेष करू नये, इतर देवांची निंदा करू नये; आणि जो सूर्यव्रत पाळतो, तो भक्तांमध्ये श्रेष्ठ आहे. चालताना, उभा असताना, झोपताना, वास घेताना, डोळे उघडताना किंवा मिटताना, जो नेहमी भास्कराचं स्मरण करतो, तोच श्रेष्ठ भक्त आहे. अशी भक्ती ज्ञानी व्यक्तीने नेहमीच करावी; भक्ती, एकाग्रता आणि मनाने स्तुती—हे नेहमी साधावं. जो शिस्त पाळतो आणि ब्राह्मणांना दान देतो, त्याला देव, मानव आणि पितर—सर्वजण स्वीकारतात.