भारतराष्ट्राच्या दक्षिण समुद्रकिनाऱ्यावर एक पुण्यभूमी आहे, जिने ‘ओंड्र’ नावाने ख्याति मिळवली आहे. ही भूमी स्वर्ग आणि मोक्ष प्रदान करणारी मानली जाते. समुद्रापासून उत्तरेस विरजा मंडलापर्यंत पसरलेली ही ओंड्रभूमी सर्व सद्गुणांनी सजलेली असून, धर्मनिष्ठ लोकांचे निवासस्थान आहे. या पवित्र प्रदेशात जन्मलेले ब्राह्मण इंद्रियसंयम, तपश्चर्या आणि वेदाध्ययनात निपुण आहेत. हे ब्राह्मण सदा पूजनीय आणि आदरणीय मानले जातात. पितृकर्म, दान, विवाह, यज्ञ आणि अध्यापन — या सर्व धार्मिक कार्यांत या प्रदेशातील द्विज सन्मानित ठरतात. येथे ब्राह्मण सहा कर्तव्ये पार पाडतात, वेदांमध्ये पारंगत असतात, इतिहास जाणतात आणि पुराणार्थात कुशल असतात. या भूमीतील ब्राह्मण सर्व शास्त्रांचे अर्थ जाणणारे, यज्ञ करणारे, द्वेषरहित, काही अग्निहोत्रात, तर काही परंपरागत अग्नि-यज्ञात निष्ठावान असतात. पुत्र, पत्नी, संपत्ती, दानशीलता आणि सत्यवचन या गुणांनी संपन्न, हे लोक उत्सवांनी आणि यज्ञांनी शोभलेल्या उत्कल प्रदेशात निवास करतात. या प्रदेशातील क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्रही स्वतःच्या कर्तव्यात निष्ठावान, शिस्तबद्ध, शांत आणि धर्मनिष्ठ आहेत. या प्रदेशात प्रसिद्ध ‘कोणादित्य’ नावाचा सूर्यदेव स्थिर आहेत. त्या सूर्याचे दर्शन केल्याने मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो. या सूर्यक्षेत्राबद्दल अधिक जाणून घेण्याची जिज्ञासा उपस्थित होते आणि मग देवश्रेष्ठाला विनंती केली जाते की, त्या प्रदेशातील सूर्यक्षेत्राचे वर्णन सांगावे. त्या सागरी किनाऱ्यावरील भूमी निर्मळ, रमणीय आणि सर्वत्र वाळूने व्यापलेली आहे, तसेच सर्व सद्गुणांनी भरलेली आहे. या प्रदेशात चंपक, अशोक, बकुळ, करवीर, पाटल, पुंनाग, कर्णिकार, बकुळ आणि नागकेसर अशी विविध वृक्षराजी आहेत. तगर, धव, बाण, अतिमुक्त, कुब्जक, मालती, कुंद आणि अन्य जाई-चमेलीच्या फुलांची शोभा आहे. केतकीच्या बागा, सर्व ऋतूंतील फुलांनी उजळलेल्या, कदंब, लकुच, शाल, फणस, देवदारू या वृक्षांनी हा प्रदेश सुशोभित झाला आहे. सरळ, मुचुकुंद, चंदन (पांढरे व इतर), अश्वत्थ, सप्तपर्ण, आंबा आणि वनआंबा हे वृक्षही येथे आढळतात. पाम, सुपारी, नारळ, बेल आणि इतर अनेक वृक्षांनी हा प्रदेश सर्व बाजूंनी सजलेला आहे. या भूमीत जगप्रसिद्ध सूर्याचे क्षेत्र आहे, जे प्रत्येक दिशेला दीड योजन विस्तारलेले आहे आणि भोग व मोक्ष दोन्ही प्रदान करणारे आहे. येथे स्वयं देवता, सहस्त्रकिरणांनी युक्त सूर्य, ‘कोणादित्य’ म्हणून वास करतात आणि भक्तांना भोग व मोक्ष फळ देतात. माघ महिन्यात, शुक्ल पक्षातील सप्तमीला, जो इंद्रियसंयमित, उपवास केलेला भक्त येथे येतो आणि मकरक्षेत्रात स्नान करतो, तो अत्यंत पवित्र होतो. स्नानपूर्वी मन शुद्ध करून, सूर्यदेवाचे स्मरण करत, रात्र संपल्यावर समुद्रात विधिपूर्वक स्नान करावे. देव, ऋषी, मानव आणि पितर यांना तृप्त करून, वस्त्र स्वच्छ धुऊन, निर्मळ वस्त्र परिधान करावीत. जलाचा आचमन करून, मन शुद्ध करून, त्या महान समुद्राच्या किनाऱ्यावर, सूर्योदयाच्या वेळी, पूर्वेकडे तोंड करून बसावे. त्या वेळी, विद्वानाने लाल चंदनाच्या जलाने आठ पाकळ्यांचे, केसरयुक्त, गोल, उंच कर्णिकावाले कमळ काढावे. तिळ, तांदूळ आणि जल, लाल चंदनासह, लाल फुल व कुशा घेऊन, तांब्याच्या पात्रात ठेवावे. तांबे नसेल तर, तिळादी द्रव्ये अर्काच्या पानात ठेवून, एक पात्र दुसऱ्यात ठेवावे. हृदय व इतर अंगांची हस्तमुद्रा करून, स्वतःला सूर्यरूप मानून, श्रद्धेने पूजन करावे. मध्यभागी अग्निपत्रावर, नैऋत्य दिशेला वायुपत्रावर, शत्रूच्या क्षेत्रात व पुन्हा मध्यभागी पूजन करावे. विपुल, शुद्ध, सारभूत आणि परम आनंददायक अशा कमळावर, आकाशातील सूर्याचा आवाहन करावे. तो पात्र कमळाच्या कर्णिकेवर ठेवावे; हस्तमुद्रा दाखवून, स्नानादी सर्व विधी पूर्ण करून, एकाग्रचित्ताने सूर्याचे ध्यान करावे. श्वेत कमळावर, तेजस्वी, तांबड्या डोळ्यांचा, दोन भुजांचा, लाल, कमळपर्णवर्ण वस्त्रधारी सूर्य तेजोमय गोलक स्वरूपात विराजमान आहे. सर्व शुभचिन्हांनी युक्त, सर्व अलंकारांनी सुशोभित, सुंदर मूर्ती, वरद, शांत, तेजोमंडलाने वेढलेले असे त्याचे रूप ध्यानात घ्यावे. उदय होताना सूर्य गडद कुंकवाप्रमाणे दिसतो, तेव्हा ते पात्र घेऊन, गुडघ्यावर जमिनीवर जावे. ते पात्र डोक्यावर धरून, एकाग्रतेने, वाणी संयमित ठेवून, त्रिसyllabic मंत्राने सूर्याला अर्घ्य अर्पण करावे. जो दीक्षित नाही, त्याने केवळ सूर्यनामाने अर्घ्य द्यावे; श्रद्धा आणि भक्तिपूर्ण मनाने अर्पण केल्यास सूर्यदेव भक्ती स्वीकारतात. अग्नी, निरृति, वायू, ईश, पूर्व व इतर दिशांना, हृदय, मस्तक, शिखा, कवच, नेत्र व शस्त्र यांचे पूजन करावे. अर्घ्य अर्पण करून, सुगंध, धूप, दीप, नैवेद्य देऊन, जप, स्तुती, नमस्कार व हस्तमुद्रा करून, सूर्यदेवतेचे विसर्जन करावे. जे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया आणि संयमित शूद्र इंद्रियसंयमाने सूर्याला अर्घ्य अर्पण करतात, ते शुद्ध अंतःकरणाने, अखंड भक्तीने आपली इच्छित भोगे भोगून, परमपद प्राप्त करतात. जे पुरुष आकाशात संचार करणाऱ्या, त्रैलोक्याच्या दीपस्वरूप भास्करदेवाचा आश्रय घेतात, ते सुखप्राप्तीचे अधिकारी होतात. शास्त्रानुसार जलार्पण केल्याशिवाय, भास्कराला अर्घ्य न देता, विष्णु किंवा शंकर या देवाधिदेवांची पूजा करु नये.