विंध्य प्रदेशात अनेक विविध जाती आणि समुदाय वसले आहेत—तुम्बुर, चरा, यवन, पवन, अभय, रुंदिकेर, चरचर आणि होत्रधर्तय यांचा उल्लेख केला जातो. या सर्व लोकांचा निवास विंध्य पर्वताच्या परिसरात आहे. आता पर्वतीय भागात राहणाऱ्या लोकांची भूमी सांगितली जाते—निहारा, तुषमार्ग, कुरव, तुंगन, खास, कर्णप्रावरण, उर्ण, दर्घ आणि शकुंतक. तसेच, चित्रमार्ग, मालव, किरात आणि तोमर यांच्या सहवासात येतात; येथेच चार युगांची व्यवस्था—कृता, त्रेता, इत्यादी—स्थापित आहे. भूतलावर भारतभूमी नऊ विभागांत विभागली गेली आहे, आणि तिच्या दक्षिण, पूर्व, पश्चिम बाजूंना महान समुद्र आहे. उत्तरेस हिमालय पर्वत धनुष्याच्या आकारात उभा आहे; ही भारतभूमी, द्विजश्रेष्ठा, सर्व सृष्टीची बीज आहे. ब्रह्मत्व, अमरांमध्ये राज्य, दिव्यता, मरुतांची उत्पत्ती, शिकारी, यक्ष, अप्सरा, तसेच सर्प आणि रेंगाळणारे जीव—हे सर्व येथे जन्म घेतात. स्थिर जीवसृष्टी देखील, ऋषिजनांनो, आपल्या कर्मानुसार शुभ अथवा अशुभ लोकांत जातात; अशी दुसरी कोणतीही भूमी नाही. देवता देखील, ऋषिजनांनो, नेहमी अशी इच्छा धरतात—"दिव्यत्वातून पृथ्वीवर येताना आम्हाला मानवजन्म मिळावा." मानवाने केलेल्या कर्माचे फल देव किंवा दानवांना मिळू शकत नाही, कारण ते कर्माच्या बंधनात आहेत आणि आपल्या कर्माचा क्षय करण्यास उत्सुक आहेत. पृथ्वीवर भारतभूमीसारखी दुसरी कोणतीही भूमी नाही, द्विजश्रेष्ठा, जिथे ऋषींच्या नेतृत्वाखाली विविध वर्गांना आपल्या इच्छित ध्येयांची प्राप्ती होते. भारतभूमीत जन्म घेणारे पुरुष धन्य आहेत; ते धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या महान फळांची प्राप्ती करतात. येथे तपस्येचे अत्यंत दुर्मिळ फळ मिळते; तसेच सर्व दान आणि सर्व यज्ञांचे फळही मिळते. येथे तीर्थयात्रेचे फळ, गुरूसेवेचे फळ, देवपूजेचे फळ, आणि अध्ययनाचे फळही मिळते, ऋषिजनांनो. येथे देवता नेहमी प्रसन्न असतात आणि शुभ जन्माची इच्छा धरतात; तसेच विविध व्रतांचे आणि विविध शास्त्रांचे फळही मिळते. अहिंसा आणि अशा सद्गुणांचे फळ, सर्वांना अभिप्रेत फळ, ब्रह्मचर्याचे फळ, आणि गृहस्थाश्रमात मिळणारे फळ—हे सर्व येथे मिळते. वनवासाचे फळ, संन्यासाचे फळ, पूजा आणि दानाचे फळ, तसेच इतर शुभ कर्मांचे फळ—हे सर्व भारतभूमीतच मिळते, अन्यत्र नाही, ऋषिजनांनो. भारतभूमीच्या सर्व गुणांचे वर्णन कोण करू शकतो? मी योग्य रीतीने भारतभूमीचे महत्त्व सांगितले आहे; ती पवित्र, पुण्य, ज्ञानवृद्धी करणारी आणि सर्व पाप नष्ट करणारी आहे. जो व्यक्ती हे वर्णन रोज ऐकतो किंवा संयमाने पठण करतो, तो पापमुक्त होऊन विष्णुलोक प्राप्त करतो. भारतभूमीत, दक्षिण समुद्राच्या काठी, ओण्ढ्र नावाचा प्रदेश आहे, जो स्वर्ग आणि मोक्ष प्रदान करतो. समुद्रापासून उत्तर दिशेला विराज मंडलापर्यंत हा प्रदेश सर्व सद्गुणांनी अलंकृत आहे आणि धर्मात्म्यांचा निवासस्थान आहे. त्या भूमीत जन्मलेले ब्राह्मण, जे संयमी, तपस्वी आणि अध्ययनात तत्पर आहेत, ते नेहमी आदरणीय आणि पूजनीय आहेत. पितृयज्ञ, दान, विवाह, यज्ञ आणि अध्यापन अशा सर्व कार्यांत त्या प्रदेशातील द्विज सर्वत्र प्रतिष्ठित आहेत. ते ब्राह्मण सहा कर्तव्यांत व्यस्त आहेत, वेदांमध्ये पारंगत, इतिहासाचे ज्ञान असलेले आणि पुराणांच्या अर्थात कुशल आहेत. सर्व शास्त्रांचे अर्थ जाणणारे, यज्ञ करणारे, मत्सररहित, काही अग्निहोत्रात, काही पारंपारिक अग्निकर्मात तत्पर आहेत. पुत्र, पत्नी, संपत्तीने संपन्न, उदार आणि सत्यभाषी, ते उत्कल या पवित्र भूमीत वास करतात, जिथे यज्ञांचे उत्सव नेहमी साजरे होतात. इतर तीन वर्ग—क्षत्रिय पासून सुरू होणारे—सुधारित, आपल्या धर्मात निष्ठावान, शांत आणि धर्मनिष्ठ, तेथेच वास करतात. त्या प्रदेशात प्रसिद्ध कोणादित्य सूर्य आहे; त्या सूर्याचे दर्शन केल्याने मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो. आता आम्हाला ऐकायचे आहे, हे देवश्रेष्ठा, त्या प्रदेशातील सूर्य क्षेत्राचे वर्णन करा, जिथे सूर्याचा वास आहे. ते प्रदेश समुद्राच्या किनाऱ्यावर, शुद्ध आणि रमणीय, सर्वत्र वाळूने आच्छादित, सर्व सद्गुणांनी युक्त आहे. तिथे चंपक, अशोक, बकुळ, करवीर, पाटल, पुंनाग, कर्णिकार, बकुळ आणि नागकेसर वृक्ष आहेत. तगर, धवा, बाणा, अतिमुक्त, कुब्जक, मालती, कुंद आणि इतर जाईसारखी फुलं आहेत. केतकीच्या कुंजिका, सर्व ऋतूंच्या फुलांनी उजळलेल्या, कदंब, लाकुचा, शाल, फणस आणि देवदारू वृक्ष आहेत. सरळ, मचुकुंद, चंदन (पांढरे आणि अन्य), अश्वत्थ, सप्तपर्ण, आंबा आणि वनआंबा वृक्ष आहेत. ताड, सुपारी, नारळ, बेल आणि इतर विविध वृक्षांनी चारही बाजूंनी अलंकृत आहे. तेथे सूर्याचे पवित्र क्षेत्र आहे, जे जगभर प्रसिद्ध आहे, प्रत्येक दिशेला एक योजनेपेक्षा अधिक विस्तारलेले, भोग आणि मोक्ष प्रदान करणारे आहे. तेथे स्वतः देव, हजार किरणांचा सूर्य, कोणादित्य नावाने प्रसिद्ध, भोग आणि मोक्षाचे फळ देतो. माघ महिन्यात, शुक्ल पक्षात, सप्तमीच्या दिवशी, संयमी मनुष्य उपवास करून तेथे येतो आणि मकर क्षेत्रात स्नान करतो. शुद्ध होऊन, मन स्वच्छ ठेवून, सूर्यदेवाचे स्मरण करून, रात्र संपल्यावर समुद्रात योग्य प्रकारे स्नान करतो आणि मन एकाग्र करतो.