मेरू पर्वताचा विशाल शिखर, विविध रत्नांनी सजलेले, अनेक वृक्ष आणि वेलींनी आच्छादित, आणि असंख्य फुलांनी शोभलेले होते. त्या शिखरावर अनेक पक्ष्यांचे आनंददायक स्वर घुमत होते; विविध फुलांनी बहरलेली झाडे गर्दी करून होती; तिथे असंख्य जीव आणि अनेक अद्भुत गोष्टी दिसत होत्या. त्या पर्वतावर विविध रंगांच्या दगडांनी, विविध धातूंनी सजावट केलेली होती; अनेक प्रकारचे ऋषी तिथे उपस्थित होते, आणि विविध आश्रमांनी ते स्थान शोभले होते. त्या दिव्य जागेत, विश्वाचा स्वामी, सृष्टीचा स्रोत, चार मुखांचा, सर्व जगाचा अधिपती, सर्वांनी पूजनीय, अस्तित्वाचा आधार, सर्वोच्च भगवान, आसनस्थ होता. त्याच्या सभोवताली देव, दानव, गंधर्व, यक्ष, विद्याधर, नाग, ऋषी, सिद्ध, अप्सरा आणि इतर स्वर्गवासी उपस्थित होते. काही त्या देवाची स्तुती करत होते, काही त्याच्यासमोर गात होते, काही वाद्य वाजवत होते, तर काही नृत्य करत होते. त्या आनंदित क्षणी, सर्व जीव एकत्र जमले असताना, दक्षिणेकडून येणाऱ्या वाऱ्याने विविध फुलांचा सुगंध पसरवला. तेव्हा भृगू आणि अन्य महान ऋषी, त्या देव, प्रजापतीला नमस्कार करून, आदरपूर्वक त्यांना प्रश्न विचारू लागले: “हे प्रभो, आम्हाला पृथ्वीवरील कर्मभूमीबद्दल ऐकायचे आहे; आपणच सांगण्यास योग्य आहात, देवांचा स्वामी, तसेच दुर्लभ मोक्षभूमीबद्दलही.” त्यांचे शब्द ऐकून, ब्रह्मा, देवांचा अधिपती, उत्तर देऊ लागला; श्रेष्ठ ऋषींनी योग्य प्रश्न विचारले होते. ब्रह्मा म्हणाले, “हे ऋषींनो, आता मी तुम्हाला एक प्राचीन कथा सांगतो, जी वेदांशी संबंधित आहे, शुभ आहे, आणि भोग व मोक्ष देते. पृथ्वीवर ‘भारत’ नावाची भूमी कर्मभूमी म्हणून प्रसिद्ध आहे; तिथेच कर्मांचे फळ मिळते—स्वर्ग आणि नरकही. त्या भूमीत, हे द्विज, प्रत्येक व्यक्तीला पाप आणि पुण्य कर्मांचे फळ निश्चितपणे मिळते. ब्राह्मण आणि अन्य जाती, संयमाने आपापली कर्तव्ये पार पाडून, त्या भूमीत सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त करतात—यात शंका नाही. हे श्रेष्ठ द्विज, संयमी व्यक्ती त्या भूमीत चारही पुरुषार्थ—धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष—प्राप्त करतात. हे द्विजश्रेष्ठ, इंद्र आणि अन्य देवांनीही त्या भूमीत उत्तम कर्म करूनच दिव्यता प्राप्त केली. अन्य ज्ञानी, शांत, राग व द्वेषमुक्त, संयमी, त्यांनीही त्या भूमीत मोक्ष प्राप्त केला. स्वर्गवासी, दु:खरहित, विमानात विहार करणारे, त्यांनीही पुण्य कर्म करून त्या भूमीतून स्वर्ग मिळवला. देवांना नेहमीच भारतभूमीत वास करण्याची इच्छा असते, जी स्वर्ग आणि मोक्षाचे फळ देते; ‘कधी आम्ही तिला पाहू?’ असे ते म्हणतात. हे देवश्रेष्ठ, तुम्ही वर्णन केलेली कर्मे भारतभूमीतच पुण्य किंवा पाप देतात; अन्यत्र नाही. म्हणून, स्वर्ग आणि मोक्ष या मध्यभूमीतूनच मिळतात; पृथ्वीवर अन्यत्र मर्त्यांचे कर्म निर्धारित नाही. म्हणून, हे ब्रह्मन्, आमच्या भारतभूमीचे तपशीलवार वर्णन करा, जर तुमच्यात दया असेल, आणि जशी आहे तशीच सांगा. हे प्रभो, त्या भूमीचे, पर्वतरांगांचे आणि सर्व विभागांचे वर्णन करा, काहीही लपवू नका. हे द्विज, आता भारतभूमीचे ऐका: ती नऊ भागांत विभागलेली आहे, समुद्रांनी वेगळी केलेली, परस्पर जोडलेली आहे. इंद्रद्वीप, कशेरू, ताम्रवर्ण, गभस्तिमान, नागद्वीप, सौम्य, गंधर्व, वारुण—हे आठ नाव आहेत. त्यातील नववा भाग, समुद्राने वेढलेला, दक्षिण ते उत्तर हजार योजन विस्तारलेला आहे. त्याच्या पूर्वेला किरात, पश्चिमेला यवन; टोकांवर ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र राहतात, हे द्विज. पूजा, युद्ध, व्यापार अशा कर्मांनी ते शुद्ध होतात; त्यांच्या परस्पर व्यवहारांचे नियमन या कर्मांनी होते. पुण्य आणि पापातून स्वर्ग व मोक्ष मिळतो; महेंद्र, मल्य, सह्य, शुक्तिमान आणि ऋक्ष हे पर्वत आहेत. विंध्य आणि पारियात्र—हे सात प्रमुख पर्वतरांगा आहेत, आणि त्यांच्या आसपास हजारो अन्य पर्वत आहेत. विस्तीर्ण, उंच, रम्य आणि विशाल, विविध शिखरांनी युक्त: कोलाहल, वैभ्राज, मंदार आणि दार्दलाचल. वातंधय, वैद्युत, मेणाका, सुरसा, तुंगप्रस्थ, नागगिरी, गोधन आणि पांडराचल. पुष्पगिरी, विजयंत, रैवत, अरबुद, ऋष्यमूक, गोमंथ, कृतशैल आणि कृताचल. श्रीपर्वत, चकोर आणि शेकडो अन्य पर्वत; त्यांच्या मध्ये मिश्र लोक आणि विविध समूह, जसे की म्लेच्छ, आहेत. या पर्वतांमधून सर्वश्रेष्ठ नद्या वाहतात—हे द्विजश्रेष्ठ, त्यांना जाणून घ्या: गंगा, सरस्वती, सिंधू, आणि चंद्रभागा नावाची दुसरी नदी. यमुना, शतद्रू, विपाशा, वितस्ता, इरावती, कुहू, गोमती, धूतपापा, बाहुदा, आणि दृषद्वती. विपाशा, देविका, चक्षुर, निष्टीवा, गंडकी, कौशिकी, आणि आपगा—या सर्व हिमवंताच्या पायथ्यापासून उगम पावतात. देवमृती, देववती, वातघ्नी, सिंधू, वेण्य, चंदना, सदानीरा, आणि महीही. चर्मण्वती, वृषी, विदिशा, वेदवती, शिप्रा, अवंती, आणि पारियात्र पर्वतांवरून वाहणाऱ्या त्या नद्या स्मरणात आहेत. शोणा, महानदी, नर्मदा, सुरथा, क्रिया, मंदाकिनी, दशार्णा, आणि चित्रकूटा—या अन्य नद्या आहेत. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवाने भारतभूमीचे, तिच्या पर्वतरांगांचे, नद्यांचे, आणि विविध लोकांचे, कर्मांचे, आणि पुण्य-पापाचे साग्रसंगीत वर्णन केले, जे ऋषी आणि उपस्थित देवांना ऐकायला मिळाले.