या पवित्र ग्रंथातील वचनांनुसार, अनेक दिव्य तीर्थस्थाने आणि सरोवरे, वनराजी, आश्रम, तसेच नद्यांचे उगमस्थान यांची गौरवपूर्ण यादी सांगितली आहे. गंगाह्रद, वडाचे झाड, बदरीपाटन, इंद्रमार्ग, एकरात्र, क्षीरकावास, सोमतीर्थ, दधीच, श्रुतीर्थ, कोटितीर्थस्थळी, भद्रकाळी सरोवर, अरुंधतीवन, श्रेष्ठ ब्रह्मावर्त, अश्ववेदी, कुब्जावन, यमुनोत्त्पत्ती—अशा असंख्य पुण्यभूमींचे वर्णन येथे आले आहे. वीर, प्रमोक्ष, उत्तम सिंधू, ऋष, कुल्या, सकृत्तिका, उर्वीसंक्रमण, मायाविद्येचे उगम, महाश्रम, वैतसिकारूप, सुंदरिकाश्रम, बाहुतीर्थ, रम्य नदी, विमलाशोक—हीही स्थळे पवित्र मानली गेली आहेत. पंचनदतीर्थ, मार्कंडेय ऋषींचे स्थान, सोमतीर्थ, सितोदा, मत्स्योदरी तीर्थ, सूर्यप्रभा, सूर्यतीर्थ, अशोकवन, अरुणास्पद, कामद, शुक्रतीर्थ—यांसह, पिशाचमोचन, सुभद्रा सरोवर, विमलदंड कुंड, चंडेश्वर तीर्थ अशी अनेक पुण्यस्थाने आहेत. ज्येष्ठस्थान सरोवर, ब्रह्मसर, जैगीषव्य गुहा, हरिकेस वन, अजामुख सरोवर, घंटाकर्ण सरोवर, पुंडरीक सरोवर, कर्कोटक कुंड, सुवर्णकूप, श्वेततीर्थ सरोवर, घरघरिका कुंड, चंद्रिका काळा कूप, श्मशानस्तंभ कूप, विनायक सरोवर, सिंधूनिर्मित कुंड, पुन्हा ब्रह्मसर—ही स्थानेही पुण्यदायी आहेत. रुद्राचे निवासस्थान, नागतीर्थ, पुलोमक, भक्तांचे सरोवर, क्षीरसरोवर, पितृनिवास, कुमारक, ब्रह्मवर्त, कुशावर्त, दधिकर्ण कूप, श्रृंगतीर्थ, महातीर्थ, श्रेष्ठ तीर्थे, महानदी, दिव्य ब्रह्मसर, अयश्यमान वड गयामध्ये, दक्षिण व उत्तर गोमय, रूपशीतिका—ही सर्व पुण्यभूमी आहेत. कपिल सरोवर, गृध्रवट, सावित्री सरोवर, प्रभासना, सीतेचे वन, गर्भद्वार, धेनुक, धन्यक, कोकिल नावाचे स्थान, मतंग सरोवर, पितृकूप, रुद्रतीर्थ, इंद्रतीर्थ, सुमलिन, ब्रह्मपीठ, सप्तकुंड, रत्नसरोवर, कौशिकी, भरततीर्थ, ज्येष्ठलिका, विश्वेश्वर, कल्पसर, कन्यासंवेच्या, निश्चिव, प्रभाव, वसिष्ठाश्रम—अशा असंख्य स्थळांचा उल्लेख आहे. देवकूट व त्याचा कूप, वसिष्ठाश्रम, वीराश्रम, ब्रह्मसर, ब्रह्मवीर, अवकपिली, कुमार प्रवाह, श्री प्रवाह, गौरी शिखर, शुनः कुंड, नंदी तीर्थ, कुमार निवास, श्री निवास, भूमिशीतल तीर्थ, कुम्भकर्ण सरोवर, कौशिकी सरोवर—ही सर्व स्थाने देखील पवित्र मानली गेली आहेत. धर्मतीर्थ, कामतीर्थ, उद्दालकतीर्थ, संध्यातीर्थ, करतोया, कपिल, रक्तसागर, शोणोत्त्पत्ती, वेतसवन, ऋषभ, कालतीर्थ, पुण्यवती सरोवर, बदरिकाश्रम, रामतीर्थ, पितृवन, विरजा तीर्थ, मार्कंडेयवन, कृष्णतीर्थ, वड—हीही पुण्यस्थाने आहेत. रोहिणीचे श्रेष्ठ कूप, इंद्रद्युम्न सरोवर, सानुगर्त, समहेन्द्र, श्रीतीर्थ, श्रीनदी, इषुतीर्थ, वार्षभ, कावेरी कुंड, कन्यातीर्थ, गोकरण, गायत्रीचे स्थान, बदरी कुंड, दुसरे पवित्र कुंड, विकर्णक नावाचे मध्यस्थान, जाती कुंड, देवकूप, कुशशिखर—हीही पुण्यभूमी आहेत. सर्व देवतांचे व्रत, कन्याश्रमाचे कुंड, वालखिल्यांचे पूर्वीचे व नंतरचे स्थान, महान ऋषींचे अखंड कुंड—या सर्व तीर्थस्थळांमध्ये, योग्य विधीने, श्रद्धेने, उपवास व संयम पाळून जो मनुष्य स्नान करतो, तो देव, ऋषी, मानव व पितरांना यथाक्रम संतुष्ट करतो. तीथे देवांची पूजा करून, तीन रात्री निवास केल्यास, प्रत्येक तीर्थाचे स्वतंत्र फळ मिळते. हे द्विजजनांनो, अशा मनुष्याला अश्वमेधयज्ञाचे फळ मिळते—याबद्दल शंका नाही. जो या तीर्थमाहात्म्याचा रोज श्रवण, पठन किंवा इतरांना ऐकवतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. मग, पुढे ऋषी विचारतात—"पृथ्वीवर ती कोणती श्रेष्ठ भूमी आहे, जी धर्म, अर्थ, काम व मोक्ष या चार पुरुषार्थांना प्राप्त करवते? हे श्रेष्ठ वक्त्या, आम्हाला तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ तीर्थ स्पष्ट सांग." त्यावर उत्तर देताना, वक्ता सांगतो, "पूर्वी माझ्या गुरूंना ऋषींनी हाच प्रश्न विचारला होता. आता मी तुम्हाला, हे श्रेष्ठ द्विजजनांनो, त्याचे उत्तर सांगतो. स्वतःच्या अत्यंत पवित्र, पुष्पांनी सुशोभित, विविध वृक्ष व वेलींनी भरलेल्या, अनेक प्राण्यांनी वसलेल्या आश्रमात—जिथे पुंनाग, कर्णिकार, सरळ, देवदारु, शाल, ताल, तमाल, पनस, धवा, खदिर वृक्ष आहेत, पाटल, अशोक, बकुल, करवीर, चंपक इत्यादी असंख्य फुलांनी सजलेले वृक्ष आहेत—त्या कुरुक्षेत्रात व्यास, सर्वश्रेष्ठ ऋषी, महाभारतकार, वेद-शाखांचा मर्मज्ञ, सबंध शास्त्रांचा जाणकार, कठोर तपस्वी, सर्वज्ञ, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी समर्पित, पुराण-आगमांचे वक्ते, असे व्यास तेथे विराजमान होते." ही सर्व पुण्यभूमी, तीर्थस्थाने, सरोवरे, वनराजी, व महान ऋषींच्या तपोभूमी—यांचे स्मरण, श्रवण, पठन आणि स्नान मानवाला महान पुण्य व पापमुक्ती प्रदान करते.