मुनिवरांनो, पाण्याचे अद्भुत रहस्य ऐका. आकाशातील मेघांमध्ये पाणी विविध रूपांनी—वाष्प, अग्नी आणि वायू यांच्या प्रभावाने—विखुरले जाते, पण त्या मेघांमधून हे पाणी हरवत नाही; ते त्यातच साठवलेले राहते. नंतर, योग्य काळ येताच, वाऱ्याच्या गतीने हे पाणी पृथ्वीवर पडते. त्या वेळी, काळाच्या शुद्धीकरणामुळे हे पाणी अत्यंत पवित्र होते. हे जाणून घ्या, द्विजांनो—सूर्यदेव आपल्या तेजाने चार प्रकारचे पाणी उचलतात: नद्या व समुद्र, पृथ्वी, आणि सर्व सजीव प्राणी यांच्यातील. सूर्यदेव, आकाशगंगेचे पवित्र जल उचलून, आपल्या किरणांनी ते पृथ्वीवर पाठवतात—even जेव्हा आकाशात मेघ नसतात, तेव्हाही. जो मनुष्य त्या जलाच्या स्पर्शाने आपले पाप आणि कलंक धुवून टाकतो, तो अधःपाताला जात नाही; कारण हेच दैवी स्नान मानले जाते. सूर्याच्या किरणांनी पाहिलेले ते गंगेचे जल, आकाशातून मेघांशिवाय पडते आणि गायींवर पडते. जेव्हा हे पाणी आकाशातून कृत्तिका इत्यादी विषम नक्षत्रांवर पडते, तेव्हा ते दिग्गजांच्या (दिशांच्या हत्तींच्या) उत्पत्तीचे गंगाजल आहे, असे समजावे. पण जेव्हा ते समनक्षत्रांवर, सूर्याबरोबर उगवणाऱ्या नक्षत्रांवर पडते, तेव्हा सूर्याच्या किरणांनी ते लगेच उचलले जाते. हे दोन्ही प्रकारचे जल—गंगेचे आणि सूर्याच्या उर्जेने शुद्ध झालेले—अत्यंत पवित्र मानले जाते; ते मनुष्यांचे पाप दूर करते आणि स्नानासाठी दैवी आहे. मेघांतून पडणारे पाणी सर्व सजीवांचा पोशक आहे; ते सर्व वनस्पतींना जीवन देते, कारण ते खरेखुरे अमृत आहे. त्याच पाण्यामुळे सर्व औषधी वनस्पती वाढतात, फळे पक्व होतात, आणि संतती निर्माण होते. शास्त्रदृष्टी असलेले लोक, त्या पाण्याच्या साहाय्याने, नित्य यज्ञ करतात आणि देवांची पूजाही करतात. त्यामुळे यज्ञ, वेद, सर्व जाती, देवसमूह, पशु आणि इतर सर्व जीव यांचे अस्तित्व टिकून राहते. संपूर्ण चराचर जग या पावसावर अवलंबून आहे, आणि हा पाऊस सविता (सूर्यदेव) निर्माण करतो. सविता हा जगाचा स्थिर पाया आहे, आणि स्थिर तारा म्हणजे शिशुमार, जो नारायणावर आधारित आहे. त्या शिशुमाराच्या हृदयात नारायण वास करतात; तेच सर्वांचा आधार, आद्य आणि सनातन आहेत. मुनिवरांनो, मी या ब्रह्मांडाचे वर्णन केले—जे पृथ्वी, समुद्र आणि इतरांनी युक्त आहे. आता तुम्हाला आणखी काय ऐकायचे आहे? तुम्ही म्हणता, "धर्मज्ञा, पृथ्वीवरील पवित्र तीर्थक्षेत्रांची आणि पावन स्थळांची माहिती आम्हाला हवी आहे; आमचे मन ते ऐकण्यास उत्सुक आहे." जो पुरुष आपल्या हात, पाय, आणि मनावर संयम ठेवतो, ज्याच्याकडे विद्या, तपस्या आणि कीर्ती आहे, त्याला तीर्थाचे फळ मिळते. ज्याचे मन, वाणी, आणि इंद्रिय शुद्ध आहेत, त्याला हेच देहातील तीर्थ स्वर्गमार्ग दाखवतात. पण ज्याचे अंतःकरण दूषित आहे, तो शंभरवेळा पाण्यात स्नान केले तरीही शुद्ध होत नाही—जसे अपवित्र मद्यपात्र धुतल्यानेही शुद्ध होत नाही. ज्याचे मन वाईट, वृत्ती कपटी, आणि इंद्रिय अनियंत्रित आहेत, त्याला तीर्थ, दान, व्रत किंवा तपोवन काहीच शुद्ध करू शकत नाही. जिथे माणूस आपल्या इंद्रियांना वश करतो, तिथेच त्याच्यासाठी कुरुक्षेत्र, प्रयाग आणि पुष्कर या पवित्र स्थळी आहेत. म्हणून, मुनिश्रेष्ठा, आता मी पृथ्वीवरील तीर्थक्षेत्रांची आणि पवित्र स्थळांची संक्षिप्त माहिती देतो—कारण शंभर वर्षे जरी सांगितली, तरी पुष्कर आणि नैमिषारण्य यांचे संपूर्ण वर्णन शक्य नाही. मी प्रयाग, धर्मारण्य, धेनुक, चंपकारण्य, आणि सैंधवारण्य यांचीही माहिती देतो. तसेच, पवित्र मगधारण्य, दंडकारण्य, गया, प्रभास हे महापवित्र क्षेत्र, आणि दैवी कनखल, भृगुतुंग, हिरण्याक्ष, भीमारण्य, कुशस्थळी, लोहेकुल, साकेदार, आणि मंदारण्य. महाबल, कोटितीर्थ—जे सर्व पापे दूर करते—रूपतीर्थ, शूकरव, आणि महापुण्याचे चक्रतीर्थ. योगतीर्थ, सोमतीर्थ, पवित्र साहोटक, कोकामुख, आणि बदरी पर्वत. सोमतीर्थ, तुंगकूट, पवित्र स्कंदाश्रम, कोटितीर्थ, अग्निपद, आणि पंचशिख. धर्मोद्भव, कोटितीर्थ, पवित्र बाधप्रमोचन, गंगाद्वार, पंचकूट, आणि मध्यक्षेर. चक्रप्रभा, मतंग, प्रसिद्ध क्रुशदंड, दंष्ट्राकुंड, विष्णुतीर्थ, आणि सार्वकामिक. पवित्र मत्स्यतिला, तेजस्वी बदरी, ब्रह्मकुंड, वह्निकुंड, आणि सत्यपद. चतुःस्रोत, बारा प्रवाहांचा चतुःशृंग पर्वत, मानस, स्थूलशृंग, स्थूलदंड, आणि उर्वशी. लोकपाल, मनुवर, सोमाह्व पर्वत, सदाप्रभा, मेरुकुंड, आणि पवित्र सोमाभिषेकन. महास्रोत, कोटरक, पंचधारा, त्रिधारक, सप्तधारा, एकधारा, आणि चामरकंटक. शालग्राम, चक्रतीर्थ, अद्वितीय कोटिद्रुम, बिल्वप्रभा, देवह्रद, आणि विष्णुह्रद. शंखप्रभा, देवकुंड, पवित्र वज्रायुध, अग्निप्रभा, पुंनाग, आणि अद्वितीय देवप्रभा. विद्याधर, गंधर्वांसह, तेजस्वी तीर्थ, ब्रह्माच्या सरोवर, सातिर्थ, लोकपाल नावाचे स्थान, आणि मणिपुरगिरी. हे सर्व पवित्र तीर्थक्षेत्र, ज्यांची कीर्ती आणि महिमा अपार आहे, मनुष्याच्या जीवनात शुद्धता, पुण्य आणि मोक्षाचा मार्ग दाखवतात.