भगवानच सर्व कृतींचे कर्ता आहेत, त्यांच्याच रूपात यज्ञाची पूजा केली जाते आणि त्याच्याच रूपात त्या कृतीचे फळ मिळते. युगाचा प्रारंभ ज्यांच्यापासून होतो, असे तेच परमेश्वर; हरि यांच्याशिवाय या सृष्टीत काहीच अस्तित्वात नाही. आकाशातील प्रभूचे रूप, जे तारकांनी बनले आहे, ते एक मोठ्या शिशुमार (डॉल्फिन) सारखे आहे; त्याच्या शेपटीत ध्रुव स्थिर आहे. हा शिशुमार फिरत असताना, तो चंद्र, सूर्य आणि इतर ग्रहांना फिरवतो; त्याच्या मागे तारका जणू चाकाच्या कड्यांसारख्या फिरतात. सूर्य, चंद्र, तारे आणि ग्रह हे सर्व वायूच्या पट्ट्यांनी ध्रुवाशी बांधलेले आहेत आणि तेथे घट्ट स्थिर आहेत. आकाशातील हे तेजस्वी तारकांचे शिशुमार रूप हेच नारायणाचे परमधाम आहे, आणि नारायण त्याच्या अंतःकरणात सर्वांचे आधार म्हणून स्थित आहेत. प्रजापतींच्या पूजनानंतर, उत्तानपादांचा पुत्र ध्रुव, या शिशुमाराच्या शेपटीवर स्थिर झाला. जनार्दन हा या शिशुमाराचा आधार आणि सर्वांचा नियंत्रक आहे; शिशुमार ध्रुवाचा आधार आहे आणि सूर्य ध्रुवात स्थित आहे. या आधारामुळेच, हे संपूर्ण जग—देव, असुर आणि मानव—उभे आहे. हे कसे घडते, ते मी सांगतो, हे ऋषिमुनींनो, ऐका. विवस्वान (सूर्य) आठ महिन्यांत सृष्टीतील रसात्मक जल शोषून घेतो; मग तो पाऊस पाडतो आणि त्यातून अन्न निर्माण होते, ज्यामुळे सर्व जग पोसले जाते. विवस्वान आपल्या तीक्ष्ण किरणांनी साऱ्या पृथ्वीवरील जल वर खेचतो; मग सोम (चंद्र) त्याचे पोषण करतो आणि आकाशातील वायुमार्गांनी ते वितरीत होते. हे जल वाफ, अग्नी आणि वायू यांच्या रूपाने मेघात साठवले जाते; त्यामुळे पावसाचे पाणी मेघांत टिकून राहते, नष्ट होत नाही. हे जल, मेघात साठलेले, वाऱ्याने खाली पडते; काळाच्या प्रभावाने त्याला शुद्धता प्राप्त होते आणि ते शुद्ध बनते. सूर्य चार प्रकारचे जल घेतो: नद्या व समुद्र, पृथ्वी, सजीव प्राणी आणि आकाशगंगा. सूर्य आकाशगंगेचे जल आपल्या किरणांनी ग्रहण करतो आणि ते पृथ्वीवर पाठवतो, अगदी मेघ नसतानाही. हे पवित्र जल, सूर्याच्या संपर्काने, मनुष्याचे पाप व कलंक धुतले जातात, त्याला नरकात जावे लागत नाही, कारण हेच दिव्य स्नान मानले जाते. सूर्याच्या किरणांनी, मेघांशिवाय जे जल खाली पडते, ते आकाशगंगेचे पाणी गायींवर पडते. जेव्हा हे जल कृतिका इत्यादी विषम नक्षत्रांवर पडते आणि सूर्याने पाहिले जाते, तेव्हा ते दिशांच्या हत्तींपासून उत्पन्न झालेले गंगाजल समजावे. पण जेव्हा हे जल सूर्यसह उदय होणाऱ्या जोडीनक्षत्रांवर पडते, तेव्हा ते लगेच सूर्याच्या किरणांनी परत घेतले जाते. हे दोन्ही प्रकारचे जल अतिशय पवित्र आहे, पाप दूर करणारे आहे; गंगाजल स्नानासाठी दिव्य मानले जाते. मेघातून पडणारे पाणी सर्व सजीवांचे पोषण करते; वनस्पतींना जीवनदायी अमृत मिळते. त्यामुळेच सर्व औषधी वनस्पती वाढतात, फळे पिकतात आणि संतती निर्माण होते. शास्त्रदृष्ट्या पाहणारे लोक त्या जलाने यज्ञ करतात, आणि त्यामुळे ते देवांचे पोषण करतात. अशी यज्ञ, वेद, ब्राह्मणादी जाती, देवगण, पशू आणि इतर सर्व सृष्टी अस्तित्वात आहे. हे संपूर्ण जग, चल आणि अचल, पावसावर आधारले आहे; आणि तो पाऊस सविता (सूर्य) निर्माण करतो. सविता हा स्थिर आधार आहे; स्थिर तारा म्हणजे शिशुमार आहे, आणि तोही नारायणावर स्थिर आहे. नारायण शिशुमाराच्या अंतःकरणात वास करतात; तेच सर्वांचे पोषक, आद्य आणि शाश्वत आहेत. हे ऋषिसत्तम, मी ब्रह्मांडाचे, पृथ्वी, समुद्र आणि इतरांसह, वर्णन केले. अजून काय ऐकायचे आहे? मग ऋषिमुनी म्हणतात, “धर्मज्ञ, पृथ्वीवरील पवित्र तीर्थस्थळांची आणि क्षेत्रांची माहिती सांगा; आमच्या मनाला ती ऐकायची इच्छा आहे.” जो मनुष्य आपल्या हात, पाय आणि मनावर संयम ठेवतो, ज्याच्यात विद्या, तप आणि कीर्ती आहे, तो तीर्थाचे फळ मिळवतो. ज्याचे मन, वाणी आणि इंद्रिये शुद्ध आहेत, त्याचे हे देहातील तीर्थ त्याला स्वर्गमार्ग दाखवतात. आतील मन भ्रष्ट असेल, तर शेकडो वेळा पाण्याने स्नान केले तरी त्याचे शुद्धीकरण होत नाही, जसे अपवित्र मद्यपात्र धुतले तरी शुद्ध होत नाही. ज्याची वृत्ती दुष्ट, प्रवृत्ती कपटी आणि इंद्रिये असंयमित असतात, त्याला तीर्थ, दान, व्रत किंवा आश्रम काहीच शुद्ध करू शकत नाही. जो जिथे राहतो, आणि आपल्या इंद्रियांना वश ठेवतो, तिथेच कुरुक्षेत्र, प्रयाग आणि पुष्कर आहे. म्हणून, हे श्रेष्ठ ऋषिमुनींनो, मी पृथ्वीवरील तीर्थक्षेत्रांची आणि पवित्र स्थळांची संक्षिप्त माहिती सांगतो. पुष्कर आणि नैमिषारण्य हे पहिले पवित्र क्षेत्र, त्या दोघांचे पूर्ण वर्णन शंभर वर्षांतही शक्य नाही. मी प्रयाग, धर्मारण्य, धेनुक, चंपकारण्य, सैंधवारण्य यांचाही उल्लेख करतो. तसेच, पवित्र मगधारण्य, दंडकारण्य, गया, प्रभास हे महिमायुक्त क्षेत्र आणि दिव्य कनखल, भृगुतुंग, हिरण्याक्ष, भीमारण्य, कुशस्थळी, लोहारकुल, सकेदार आणि मंदारण्य. महाबल, कोटितीर्थ—जे सर्व पापे दूर करते—रूपतीर्थ, शूकरव, चक्रतीर्थ हे पुण्यदायी क्षेत्र, योगतीर्थ, सोमतीर्थ, पवित्र साहोटक, पावन कोकामुख आणि बदरी पर्वत यांचीही माहिती मी देईन. अशा प्रकारे, या परमेश्वराच्या लीला, सृष्टीचा आधार, जलचक्र, पावसाचे महत्त्व आणि तीर्थांची महिमा या सर्व गोष्टी ऋषिमुनींना सांगितल्या गेल्या.