द्विजश्रेष्ठांनो, या सृष्टीच्या आरंभी, जे मूळ कारण आहे, त्यापासून त्याच्याच गुणधर्मांनुसार, पदार्थ आणि कारणे निर्माण होतात. त्या अव्यक्तातून पंचमहाभूत आणि इतर घटक जन्म घेतात. या घटकांपासून पुढे विविध भेद निर्माण होतात, त्यातून देव, असुर, मनुष्य आणि इतर सर्व प्राणी उत्पन्न होतात. त्यांच्यापासून त्यांच्या संतती निर्माण होते आणि त्या संततीतून सर्वोच्च संततीचा जन्म होतो. जसे एखाद्या बीजापासून झाड अंकुरते, पण त्या झाडात काहीही कमी होत नाही, तसेच या सृष्टीच्या निर्मितीतही कधीही काहीही घट होत नाही. जसे आकाश, काळ इत्यादी झाडाच्या वाढीस कारणीभूत असतात, तसेच भगवंत हरि यांच्या रूपांतराने हे विश्व कायम राहते. जसे तांदळाच्या एका दाण्यातून मूळ, खोड, पाने, अंकुर, गाभा, आवरण, फुल, दूध आणि पुन्हा दाणा निर्माण होतो, तसेच सर्व सृष्टीची निर्मिती होते. तांदळाचा सत्व आणि दाणे स्वतःच स्वतःमधून प्रकट होतात, जेव्हा त्यांना अंकुरण्यासाठी योग्य साधन मिळते. त्याचप्रमाणे, विविध कर्मांमध्ये, देव, असुर, मनुष्य यांच्या देहांना विष्णूची शक्ती प्राप्त होते आणि ते पुन्हा पुन्हा प्रकट होतात. तो विष्णू म्हणजेच परमब्रह्म आहे, ज्याच्यापासून हे संपूर्ण जग उत्पन्न होते आणि शेवटी त्याच्यात विलीन होते. ते ब्रह्म हेच सर्वोच्च धाम आहे, अस्तित्व आणि अनस्तित्व यापलीकडील परमावस्था आहे, ज्याच्या अद्वितीय स्वरूपामुळे हे चराचर जग अस्तित्वात आहे. तोच मूळ प्रकृती आहे, साकार रूपात प्रकट झालेला, आणि तोच हे विश्व आहे; सर्व काही त्याच्यात विलीन होते आणि त्याच्यातच स्थिर राहते. तोच सर्व कर्मांचा कर्ता आहे, तोच यज्ञरूपाने पूजला जातो, आणि तोच त्या कर्माचा फलस्वरूप आहे; युगाचा आरंभ त्याच्यापासून होतो, आणि हरि व्यतिरिक्त काहीही अस्तित्वात नाही. आकाशात प्रभूचे एक रूप आहे, जे तारकांनी बनलेले आहे आणि ते मत्स्याच्या (शिशुमाराच्या) रूपात आहे; त्याच्या शेपटीत ध्रुव तारा स्थिर आहे. ध्रुव आपल्या गतीने चंद्र, सूर्य व इतर ग्रहांची गती घडवतो; सर्व तारे त्याच्या मागे फिरतात, जणू काही चाकाच्या कड्यांसारखे. सूर्य, चंद्र, तारे व ग्रह हे ध्रुवाशी वायूच्या बंधांनी बांधलेले आहेत आणि त्यावर स्थिर आहेत. आकाशातील हे तेजस्वी मत्स्यरूप, 'शिशुमार', हेच नारायणाचे सर्वोच्च धाम आहे, आणि तोच त्याचा आधार आहे, हृदयात विराजमान आहे. उत्तानपादाचा पुत्र, ध्रुव, याने सृष्टीच्या अधिपतीची उपासना करून, त्या मत्स्याच्या शेपटीवर स्थान प्राप्त केले आहे. जनार्दन हा त्या मत्स्याचा आधार आहे, तोच सर्वांचा अधिपती आहे; मत्स्य ध्रुवाचा आधार आहे, आणि ध्रुवावर सूर्य स्थिर आहे. याच आधारावर हे जग, देव, असुर, आणि मनुष्य, सर्व टिकून आहेत. आता मी तुम्हाला सांगतो, हे सर्व कसे घडते ते ऐका. विवस्वान (सूर्य) आठ महिन्यांत सृष्टीतील सर्व जल, म्हणजेच वनस्पतींतील सार, शोषून घेतो; नंतर तो पाऊस पाडतो, त्यातून अन्न निर्माण होते, आणि सर्व जग अन्नावर पोसले जाते. विवस्वान आपल्या तीक्ष्ण किरणांनी पृथ्वीवरील जल शोषतो; मग सोम (चंद्र) त्याचे पोषण करतो, आणि चंद्र आकाशातील वायुवेगाने त्या जलाचा प्रसार करतो. वाफ, अग्नी आणि वायू यांच्या रूपाने ते जल मेघात संचित होते; त्या मेघांतील जल नष्ट होत नाही, त्यामुळे ते टिकून राहते. मेघातील जल, वाऱ्याने प्रेरित होऊन, खाली पडते; योग्य काळाच्या शुद्धीने ते पवित्र होते. सूर्य चार प्रकारचे जल शोषतो—नद्या, समुद्र, पृथ्वी आणि सर्व जीवांमधून. सूर्य, गंगाजल घेतल्यावर, लगेचच आपल्या किरणांनी ते पृथ्वीवर पाठवतो, जरी आकाशात मेघ नसले तरी. ज्याचे पाप आणि दोष त्या जलाच्या स्पर्शाने नष्ट होतात, तो नरकात जात नाही; कारण हेच दिव्य स्नान मानले जाते. सूर्यदृष्ट जल जेव्हा आकाशातून मेघांशिवाय पडते, ते गंगाजल सूर्याच्या किरणांनी गायींवर पडते. जेव्हा जल आकाशातून कृतिका इत्यादी विषम नक्षत्रांवर सूर्याच्या दर्शनाने पडते, तेव्हा ते गंगाजल मानावे, जे दिशांच्या हत्तींपासून उत्पन्न झालेले आहे. पण जेव्हा जल आकाशातून सम नक्षत्रांवर सूर्याबरोबर उगवतांना पडते, तेव्हा सूर्याच्या किरणांनी लगेच ते पुन्हा शोषले जाते. दोन्ही प्रकारचे जल अतिशय पवित्र आहे, पापांचे हरण करणारे आहे; गंगाजल हे दिव्य आहे, स्नानासाठी सर्वोत्तम आहे. मेघांनी सोडलेले पाणी सर्व जीवांना पोसते; ते सर्व वनस्पतींना जीवनदायी अमृत आहे. त्याने सर्व औषधी वनस्पती मोठ्या प्रमाणात वाढतात; ते फळांच्या परिपक्वतेचे कारण आहे, आणि त्यापासून संतती निर्माण होते. त्या जलामुळे, शास्त्रदृष्टी असलेले लोक प्रतिदिन यज्ञ करतात, आणि त्यातून ते देवांची पूर्ती करतात. याचप्रमाणे, यज्ञ, वेद, द्विजप्रमुख जाती, सर्व देव, पशु आणि सर्व प्राणी यांचे अस्तित्व आहे. संपूर्ण जग, स्थावर आणि जंगम, हे पावसावर आधारलेले आहे; आणि तो पाऊस सविता (सूर्य) यांच्यामुळे निर्माण होतो. सविता हेच स्थिर आधार आहेत; स्थिर तारा म्हणजे शिशुमार, आणि तेही नारायणावर स्थिर आहेत. नारायण शिशुमाराच्या हृदयात वास करतो; तोच सर्व जीवांचा आधार आहे, आद्य आणि सनातन आहे. अशा प्रकारे, हे महर्षींनो, मी तुम्हाला ब्रह्मांडाचे वर्णन केले, जे पृथ्वी, समुद्र आणि इतरांसह जोडलेले आहे; आता तुम्हाला आणखी काय ऐकायचे आहे? मग ऋषींनी विचारले, “धर्मज्ञा, पृथ्वीवरील पवित्र तीर्थक्षेत्रे आणि पुण्यस्थळांची माहिती आम्हाला सांग; आमचे मन ती ऐकण्यास उत्सुक आहे.” जे व्यक्ती आपले हात, पाय, मन संयमित ठेवतात, ज्यांच्याकडे विद्या, तप आणि कीर्ती आहे, त्यांना तीर्थाचे फळ प्राप्त होते. ज्याचे मन, वाणी आणि इंद्रियशुद्ध आहेत, त्याचे शरीरच तीर्थ बनते आणि त्याने स्वर्गमार्ग जागृत होतो.