पाताळलोकातील विविध प्रदेशांत राहणाऱ्या दैत्य, दानव आणि नाग यांना अत्यंत रम्य असा जीवनानुभव मिळतो. तेथे कोकिळ आणि इतर पक्ष्यांचे मधुर स्वर सतत ऐकू येतात, सुंदर अलंकार व वस्त्रे अंगावर असतात, आणि अद्वितीय सुगंध व अंगरागांचा आस्वाद घेतला जातो. सतत वीणा, बासरी आणि मृदंग यांच्या गोड ध्वनींनी वातावरण भारलेले असते. या सर्व सुखांचा लाभ भाग्यवान दानवांना मिळतो. हेच सुख दैत्य आणि नागही उपभोगतात. पाताळलोकाच्या विविध विभागांत हे सर्व राहतात. पण या पाताळलोकांच्या अगदी तळाशी, काळ्या रूपात भगवान विष्णू वास करतात. तेथेच अनंत, शेष नावाने प्रसिद्ध असलेला, सिद्ध, देव आणि ऋषी यांच्याद्वारे पूजिला जाणारा तो महाशक्तिमान नागराज वास करतो. दैत्य आणि दानवही त्याच्या गुणांचे वर्णन करू शकत नाहीत. शेष अनंत हजारो फण्यावर तेजस्वी रत्नांनी आणि शुभ स्वस्तिक व कमळाच्या चिन्हांनी अलंकृत आहे. त्याच्या फण्यांवरील रत्नांच्या तेजाने सर्व दिशांना उजळून निघतात. तो जगाच्या कल्याणासाठी सर्व असुरांना शक्तिहीन करतो. त्याच्या डोळ्यांत मदाचा नशा दिसते आणि तो नेहमी एकच कुंडल घालतो. शेषराज मुकुट आणि हाराने शोभून दिसतो, जणू काही तेजस्वी शुभ्र पर्वतावर अग्नि प्रज्वलित झाला आहे, त्याने निळ्या वस्त्रांनी स्वतःला झाकले आहे, गर्वाने फुगलेला आहे आणि त्याचा शुभ्र फणा अत्यंत सुंदर आहे. तो सर्वोच्च कैलास पर्वतासारखा भासतो, जिथे जलप्रपात आणि ढग आहेत. त्याच्या हातात नांगर आणि उत्तम गदा आहे. स्वतःच्या तेजाने आणि वरुणीच्या रूपाने तो पूजिला जातो. युगाच्या अंताला, त्याच्या तोंडातून ज्वलंत विषाची ज्वाळा प्रकट होते. त्याच वेळी रुद्र संकर्षणरूपाने प्रकट होतो आणि तीनही लोकांना गिळतो. संपूर्ण पृथ्वीला, जणू एखाद्या शिखरासारखी, तो आपल्या फण्यावर धारण करतो. शेष आपल्या फण्यांच्या मुळाशी पाताळात वास करतो आणि सर्व देव त्याची पूजा करतात. त्याची शक्ती, सामर्थ्य, स्वरूप आणि खरे स्वरूप—हे सर्व देवांनाही सांगता किंवा जाणता येत नाही. त्याच्या फण्यावरील रत्नांच्या तेजाने संपूर्ण पृथ्वी लालसर दिसते, आणि ती पृथ्वी त्याच्या केवळ एका अंशाप्रमाणे आहे. तो जणू फुलांच्या हाराने अलंकृत आहे, असे वाटते. त्याच्या सामर्थ्याचे वर्णन कोण करू शकेल? जेव्हा अनंत आपले शरीर पसरतो, मदमत्त डोळ्यांनी पाहतो, तेव्हा संपूर्ण पृथ्वी—पर्वत, नद्या, वन—कांपत राहते. गंधर्व, अप्सरा, सिद्ध, किन्नर, नाग आणि हत्ती—कोणालाही त्याच्या गुणांचा अंत गाठता येत नाही. म्हणूनच तो ‘अनंत’—अक्षय—म्हणून ओळखला जातो. नागकन्यांच्या हातांनी लावलेला चंदन त्याच्या श्वासाच्या वाऱ्याने पुन्हा पुन्हा सुकतो आणि सर्व दिशांना पसरतो. ज्याने त्याची पूजा केली, त्या प्राचीन गर्ग ऋषींनी खऱ्या अर्थाने नक्षत्रांचे ज्ञान मिळवले. त्यांनी सर्व शकुनांचे फळ जाणले. या श्रेष्ठ नागानेच पृथ्वी आपल्या फण्यावर धारण केली आहे, आणि त्या पृथ्वीवर देव, असुर, मानव सर्वांचा आधार आहे. पुढे, हे ब्राह्मणहो, या पाताळलोकाखाली नरकांचे प्रदेश आहेत. रौरवापासून सुरू होणारे हे नरक पापी जीवांना टाकले जातात. या नरकांची नावे ऐका—रौरव, शूकर, रोध, तान, विषसन, महाज्वाला, तप्तकुंड, महालोभ, विमोहना, रुधिरांध, वसातप्त, कृमिष, कृमिभोजन, असिपत्रवन, कृष्ण, लाळाभक्ष, दारुण, पूयवाह, पाप, वह्निज्वाला, अधःशिरा, सदंश, कृष्णसूत्र, तमस्, अवीचि, श्वभोजन, अप्रतिष्ठा, आणि इतरही अनेक भयानक नरक. यमाच्या प्रदेशात, शस्त्र, अग्नि आणि विषाने भरलेल्या, ते लोक पडतात जे दुष्कृत्यांत आसक्त असतात. खोटे साक्ष देणारा, पक्षपाती बोलणारा, किंवा दुसऱ्या प्रकारे असत्य बोलणारा—हा रौरव नरकात जातो. गर्भहत्या करणारा, गाव उद्ध्वस्त करणारा, गायीचा वध करणारा, किंवा दुसऱ्याचा श्वास अडवणारा—हे सर्व रौरवात टाकले जातात. मद्यपान करणारा, ब्राह्मणहत्यारा, चोर, सुवर्णचोर किंवा अशा व्यक्तींच्या संगतीत राहणारा—हे शूकर नावाच्या नरकात जातात. क्षत्रिय किंवा वैश्याचा वध करणारा, गुरुपत्नीचे शयन भंग करणारा, बहिणीसोबत संबंध ठेवणारा, किंवा राजसेवकाचा वध करणारा—हे सर्व तप्तकुंडात पडतात. मध विकणारा, अपराध्यांचे रक्षण करणारा, सिंहाचे केस विकणारा किंवा अन्न फेकणारा—हे सर्व द्रवित धातूत टाकले जातात. स्वतःच्या कन्येला किंवा सूनबाईंना स्पर्श करणारा, गुरूंना किंवा इतरांना अपमान करणारा—हे महाज्वाला नरकात पडतात. जो वेद भ्रष्ट करतो, वेद विकतो किंवा निषिद्ध स्त्रियांकडे जातो—हे शबला नरकात टाकले जातात. चोर विमोहात पडतो. सीमारेषा भंग करणारा, देव, ब्राह्मण किंवा पितरांचा द्वेष करणारा किंवा रत्न भ्रष्ट करणारा—तो कृमिभक्ष नरकात जातो. मोठे पाप करणारा, पितर, देव किंवा अतिथी यांना अर्पण करण्याआधी अन्न खाणारा—तो लाळाभक्ष नरकात जातो. बाणाने जखमी करणारा, छेद करणारा, कान कापणारा, किंवा तलवार वापरणारा—हे सर्व विषसन, अत्यंत भयानक नरकात पडतात. अयोग्य दान घेणारा मस्तक उलटे करून नरकात जातो. अयोग्य व्यक्तीसाठी यज्ञ करणारा, नक्षत्रांवरून शकुन सांगणारा, नेहमी उत्तम अन्न खाणारा—तो कृमिपूययुक्त नरकात एकटा जातो. ब्राह्मण जर लाह, मांस, रस, तीळ किंवा मीठ विकतो—तोही त्या नरकात जातो. मांजरे, कोंबड्या, बकऱ्या, घोडे, डुक्करे किंवा पक्षी पाळणारा—तो नरकात जातो. जुगारी, मासेमारी करणारा, खड्ड्यातील अन्न खाणारा, विष देणारा, सुई बनवणारा, म्हैस राखणारा, आणि सणासुदीला प्रवास करणारा द्विज—हे सर्व नरकात पडतात. घर जाळणारा, मित्रहत्यारा, पक्षी पकडणारा, गावाचा पुजारी, रक्ताने अंध झालेला, सोम विकणारा—हे सर्व नरकात पडतात. मधाचा चोर, गाव उद्ध्वस्त करणारा, वीर्यपान करणारा, सीमाभंग करणारे—हे सर्व वैतरणी नदीत जातात. या प्रकारे, पाताळलोकातील सुख आणि त्याखालच्या भयानक नरकांचे वर्णन शास्त्रात आले आहे.