कृष्णाने आपल्या वीर बांधवाला उद्देशून सांगितले, “लवकर रथावर चढ, आणि मोठ्या पराक्रमी भोज रथीला युद्धात पराभूत कर; मग आपणास स्यमंतक मणी मिळेल.” यानंतर भोज आणि कृष्ण यांच्यात प्रचंड संघर्ष सुरू झाला. शतधन्वा, अक्रूराला पाहून, चारही दिशांना पाहू लागला. युद्धात भोज आणि जनार्दन दोघेही संतप्त झालेले पाहून, अक्रूराकडे सामर्थ्य असूनही, त्याच्यावर असलेल्या शापामुळे तो या युद्धात सहभागी झाला नाही. अखेर, भीतीने ग्रासून भोजाने पळून जाण्याचा निर्धार केला; त्याने आपल्या ह्रदया नावाच्या घोडीवर आरूढ होऊन शंभर योजनांपेक्षा अधिक अंतर पार केले. ही ह्रदया नावाची घोडी शंभर योजनांचा वेग गाठणारी म्हणून प्रसिद्ध होती, आणि भोजाने कृष्णाशी युद्ध करताना तिचाच उपयोग केला. मात्र, शंभर योजनांचा प्रवास झाल्यावर ह्रदयाचा वेग थकला; तेव्हा शतधन्वाचा रथ अधिक सक्षम असल्याचे पाहून, तो पराभूत झाला. यानंतर, थकलेल्या आणि व्याकुळ झालेल्या ह्रदया घोडीचा प्राणोच्छ्वास आकाशात विलीन झाला. तेव्हा कृष्णाने रामाला उद्देशून सांगितले, “माझे घोडे थकले आहेत, तू इथेच थांब. मी पायी जाऊन स्यमंतक मणी मिळवतो.” मग अच्युताने पायी प्रवास केला. मिथिलेजवळ, त्या परमास्त्रधारी कृष्णाने शतधन्वाचा वध केला. परंतु, भोजाचा वध केल्यानंतरही त्याला स्यमंतक मणी मिळाला नाही. कृष्ण जेव्हा परतला, तेव्हा हलधराने त्याला विचारले, “मणी मला दे.” कृष्ण म्हणाला, “तो माझ्याकडे नाही.” हे ऐकून रामाला राग आला आणि त्याने जनार्दनावर अनेकदा कठोर शब्दांत तक्रार केली. “तू माझा भाऊ आहेस म्हणून मी तुला क्षमा करतो; आता मी निघतो. मला द्वारकेशी, तुझ्याशी, किंवा वृष्णींशी काही देणेघेणे नाही.” मग शत्रूंचा संहार करणारा राम मिथिलेत गेला, आणि मिथिलेच्या राजाने त्याचे सर्व इच्छित सत्कार करून त्याचा सन्मान केला. त्याच वेळी, श्रेष्ठ ज्ञानी बभ्रूने विविध स्वरूपातील मुक्त यज्ञ केले. गांदिनीकुमार, तो ज्ञानी आणि कीर्तिवान, स्यमंतक मणीच्या रक्षणासाठी दीक्षा-रुपी कवच धारण करून राहिला. पुढील साठ वर्षे, त्या धर्मनिष्ठाने इतर रत्ने आणि विविध संपत्ती केवळ यज्ञांसाठी अर्पण केली. त्या महानात्म्याच्या यज्ञांना ‘अक्रूर-यज्ञ’ असे नाव मिळाले; हे यज्ञ अन्न व दानांनी परिपूर्ण होते आणि सर्व इच्छित फल देणारे होते. त्याच काळात, राजा दुर्योधन मिथिलेला गेला आणि तेथे बलरामाकडून गदायुद्धाचे दिव्य शिक्षण घेतले. कृष्णाने, बलरामाचा राग निववून, त्याला आणि बलाढ्य वृष्णी-अंधक वीरांना घेऊन पुन्हा द्वारकेत आणले. अक्रूर, श्रेष्ठ पुरुष, अंधकांसह एकत्र आला आणि त्याने मोठ्या सामर्थ्याने, सत्राजित व त्याच्या नातलगांचा झोपेतच वध केला. बंधूंमध्ये फूट पडू नये म्हणून, कृष्णाने त्या वेळी अक्रूराकडे दुर्लक्ष केले. अक्रूर निघून गेल्यावर, पावसाचा अधिपती इंद्राने पाऊस पाडला नाही. त्या दुष्काळामुळे भूमी अत्यंत दरिद्री झाली; त्यामुळे कुकुर आणि अंधकांनी अक्रूराला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला. पुन्हा जेव्हा तो दानशूर अक्रूर द्वारकेत परतला, तेव्हा इंद्राने सागरकिनारी त्या प्रदेशात पाऊस पाडला. अक्रूराने, ज्ञानी आणि कुलीन असता, आपल्या सद्गुणी भगिनीचे विवाह वसुदेवाशी केला, हे मुनिश्रेष्ठ, केवळ प्रेमापोटी. कृष्णाने योगबळाने जाणले की, मणी बभ्रूकडे आहे. त्याने अक्रूराला सभेत विचारले, “तुझ्या हातात असलेला हा उत्तम रत्न मला दे; माझा अवमान करू नकोस.” साठ वर्षे उलटली, त्या काळात माझ्या मनातील राग वारंवार वाढत राहिला आणि त्यामुळे मोठा विलंब झाला, असे कृष्ण म्हणाला. मग कृष्णाच्या आज्ञेने, ज्ञानी बभ्रूने त्या मणीला कोणतीही खंत न करता, सगळ्या सात्वत सभेच्या समोर अर्पण केले. शत्रूंचा संहार करणाऱ्या कृष्णाने, आनंदाने तो मणी, जो त्याला बभ्रूच्या हातून प्रामाणिकपणे मिळाला होता, पुन्हा बभ्रूलाच दिला. कृष्णाच्या हातून स्यमंतक मणी मिळाल्यावर, गांदिनीकुमार बभ्रू त्या रत्नाने शोभून सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसू लागला. हे महर्षींनो, काय अद्भुत कथा सांगितलीत तुम्ही—संपूर्ण भरतवंश, तसेच सर्व राजांची. देव, दैत्य, गंधर्व, नाग, राक्षस, तसेच दैत्य, सिद्ध, गुह्यक यांचीही अद्भुत कृत्ये, पराक्रम, धर्मनिष्ठ संकल्प, आणि विविध दिव्य कथा, तसेच सर्वोच्च आणि अद्वितीय जन्म! प्रजापतींची निर्मिती, सर्व प्रजापती, यक्ष, अप्सरा—हे सर्व तुम्ही योग्य रीतीने वर्णन केले आहे. स्थावर-जंगम, हे संपूर्ण विविध जग, सर्व काही, हे भाग्यवान, आम्ही ऐकले; ही कथा अत्यंत आनंददायक आहे. ही पुराणकथा पुण्यदायक फळ देणारी, मधुर वाणीने, मन आणि कानाला सुखावणारी, खरोखरच अमृतासमान आहे. आता आम्हाला संपूर्ण पृथ्वीच्या मंडलाची माहिती ऐकायची आहे; तुम्ही सर्व जाणणारे आहात, म्हणून ती आम्हाला सांगावी, आमची उत्कंठा फार मोठी आहे. या पृथ्वीवर किती समुद्र, द्वीप, प्रदेश, पर्वत, वन, नद्या आहेत, तसेच देव व इतर पवित्रांचे वर्णन—त्यांचे प्रमाण, आधार, स्वरूप काय आहे, हे सर्व तुम्ही सत्यासहित सांगावे. हे ऋषिमंडळींनो, मी आता हे थोडक्यात सांगतो; कारण शंभर वर्षे जरी सांगितले, तरीही त्याचा पूर्ण विस्तार सांगता येणार नाही.