प्राचीन काळी, सृष्टीच्या विस्तारासाठी प्रजापती दक्षाने आपल्या पुत्रांना विचारले, "तुम्ही वर, खाली आणि आतमध्ये प्रजांची निर्मिती कशी कराल?" हे शब्द ऐकून, ते सर्व दिशांना निघून गेले आणि आजपर्यंत परतले नाहीत, जसे की नद्या समुद्रात मिसळून पुन्हा परत येत नाहीत. हऱ्याश्व हे पुत्र हरवले तेव्हा दक्ष, प्रचेतसाचा पुत्र, पुन्हा एकदा सृष्टीवृद्धीसाठी पुढे आला. यानंतर, प्रभूंनी वैराणीपासून आणखी एक हजार पुत्रांची निर्मिती केली; हे शबलाश्व नावाने ओळखले गेले आणि सृष्टी वाढवण्याची त्यांचीही तीव्र इच्छा होती. नारदांनी पुन्हा त्यांना पूर्वीप्रमाणेच उपदेश केला. त्यावर सर्वांनी एकमेकांना म्हटले, "महर्षींनी योग्यच सांगितले आहे. आपल्याला आपल्या भावांचा मार्गच अनुसरावा लागेल, यात शंका नाही. पृथ्वीचा विस्तार जाणून घेतल्यानंतरच आपण प्रजांची निर्मिती करू." म्हणून तेही त्या मार्गाने सर्व दिशांना निघून गेले आणि तेही आजपर्यंत परतलेले नाहीत, जसे नद्या समुद्रात मिसळल्या की परत येत नाहीत. त्या वेळेपासून, द्विजांनो, जो भाऊ आपल्या भावाच्या शोधात जातो तो लवकर नष्ट होतो, म्हणून शहाण्यांनी असे करू नये. आपले पुत्र हरवले हे जाणून, प्रजापती दक्षाने वैराणीपासून साठ कन्यांची निर्मिती केली, असे आपण ऐकले आहे. त्यावेळी प्रभु कश्यप, सोम, धर्म आणि इतर महर्षींनी त्या कन्यांचा स्वीकार पत्नी म्हणून केला. त्यापैकी दहा धर्माला, तेरहा कश्यपाला, सत्तावीस सोमाला आणि चार अरिष्टनेमिला दिल्या. बहुपुत्र, अंगिरस आणि कृष्णाश्व या तीन ऋषींना प्रत्येकी दोन कन्या दिल्या. त्यातील दहा धर्माच्या पत्नी होत्या: अरुंधती, वसु, यमी, लांबा, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या आणि विश्वा. या सर्वांच्या संततीतून विविध देवगण जन्मले. विश्वापासून विश्वदेव, साध्यापासून साध्यगण, मरुत्वतीपासून मरुत, वसुंपासून वसुगण, भानुपासून भानु, मुहूर्तापासून मुहूर्तगण, लांबापासून घोष, नागवीथीपासून यामीजा, अरुंधतीमध्ये संपूर्ण पृथ्वीचे स्वरूप प्रकट झाले. संकल्पेपासून विश्वात्मा उत्पन्न झाला, कारण संकल्प हाच त्याचा मूळस्वरूप आहे; नागवीथी आणि यामिनीपासून वृषलाचा जन्म झाला. सोमाच्या पत्नी, ज्यांना परा म्हणतात, त्या दक्षाने दिल्या. त्या सर्व तारकांच्या नावाने प्रसिद्ध असून, ज्योतिषशास्त्रात त्यांचे महत्त्व आहे. आता, इतर तेजस्वी देवगण, ज्यांचे नेतृत्व प्रकाशमय वसु करतात, असे आठ वसु आहेत: आप, ध्रुव, सोम, धव, अनिल, अनल, प्रत्युष आणि प्रभास. आपचा पुत्र वैतंड्य (श्रम/श्रांत), ध्रुवाचा पुत्र काल (जगाचा मापक), सोमाचा पुत्र वर्चा (तेजाचा जन्मदाता), धवाचा पुत्र द्रविण (यज्ञधनवाहक), मनोहरापासून शिशिर, प्राण आणि रमण, अनिलाची पत्नी शिवा आणि तिचा पुत्र मनोजव, तसेच अविज्ञातगती हे अनिलाचे दोन पुत्र. अग्नीचा पुत्र कुमार (शस्त्राच्या अग्रभागी तेजस्वी), त्याचे बंधू शाख, विशाख आणि नैगमेय (पाठीमागून जन्मलेला). कृतिकांचा पुत्र कार्त्तिकेय म्हणून प्रसिद्ध आहे. प्रत्युषाचा पुत्र ऋषी देवल, आणि देवलाचे दोन बुद्धिमान, संयमी पुत्र. बृहस्पतीची बहीण ही विदुषी, ब्रह्मविद्येची जाणकार, योगसिद्ध होऊन संपूर्ण जगात निर्लेपपणे फिरली. ती प्रभास वसुची पत्नी झाली. तिच्या पोटी विश्वकर्मा जन्मला, जो अत्यंत भाग्यशाली, सर्व कलांचा अधिपती, देवांचा वास्तुकार आणि सर्व अलंकारांचा निर्माता आहे. त्यानेच देवांसाठी दिव्य विमानांची निर्मिती केली. मानवही या महात्म्याच्या कौशलावर जगतात. कश्यपाच्या पत्नी सुरभीने एकादश रुद्रांना जन्म दिला. महादेवाच्या कृपेमुळे आणि तपश्चर्येमुळे सुरभी शुद्ध झाली. तिच्या पोटी अजयकपाद, अहिर्बुध्न्य, त्वष्टृ आणि महाबलवान रुद्र, तसेच हर, बहुरूप, त्र्यंबक, अपराजित, वृषाकपी, शंभू, कपर्दी, रैवत, मृगव्याध, शर्व आणि कपाली—असे एकूण अकरा रुद्र जन्मले. हे रुद्र तीन लोकांचे अधिपती आहेत. महर्षींनो, पुराणात शंभर अपरिमित शक्तीचे रुद्र वर्णन केले आहेत, ज्यांनी सर्व चराचर व्यापले आहे. आता, कश्यप प्रजापतीच्या पत्नी ऐका: अदिती, दिती, दनु, अरिष्टा, सुरसा, खासा, सुरभी, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू आणि मुनी. या सर्वांपासून झालेली संतती जाणून घ्या. पूर्वीच्या मन्वंतरात, तुषित नावाचे बारा श्रेष्ठ देव होते. वैवस्वत मन्वंतराच्या प्रारंभी, चाक्षुष मनूचा काळ संपल्यावर, त्यांनी सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी एकत्र येऊन विचार केला, "चला, आपण लवकर अदितीत प्रवेश करू आणि पुढील मन्वंतरात जन्म घेऊ; यात आपले कल्याण आहे." असे ठरवून, चाक्षुष मनूच्या काळानंतर, अदितीच्या पोटी कश्यपापासून ते सर्व जन्मले. त्यात विष्णू आणि शक्र (इंद्र), तसेच अर्यमान, धाता, त्वष्टृ, पूषण—हे सर्व पुन्हा जन्मले.