रुक्मेषु, पृथुरुक्म, ज्यामघ, पालित आणि हरि—हे सर्व राजाचे पुत्र होते. पालित आणि हरि यांना त्यांच्या वडिलांनी विदेह देशाच्या राजांना दिले. रुक्मेषु हा पित्याच्या इच्छेने राजा झाला आणि पृथुरुक्म त्याचा समर्थक होता. परंतु ज्यामघ या राजाला या दोघांनी राज्यातून हाकलून दिले, त्यामुळे ज्यामघ आश्रमात जाऊन राहू लागला. नंतर ब्राह्मणांनी त्याला शांत केले आणि उपदेश दिला. मग ज्यामघाने धनुष्य घेतले, रथावर चढून, झेंड्याने सजलेला, दुसऱ्या प्रदेशात गेला. तो नर्मदेच्या काठी, मातीच्या झोपडीत एकटा राहू लागला. त्याने ऋक्षवत पर्वत जिंकला आणि शुक्तिमत प्रदेशात स्थिरावला. ज्यामघाची पत्नी शैब्या ही अत्यंत सामर्थ्यवान आणि सद्गुणी होती. राजा पुत्रहीन असला तरी त्याने दुसरी स्त्री कधीच घेतली नाही. त्या प्रदेशात ज्यामघाने युद्धात विजय मिळवून एक कन्या प्राप्त केली. राजाने भीतीने आपल्या पत्नीला ‘सूनबाई’ असे संबोधून तिला बोलावले. हे ऐकून राणीने विचारले, “महाराज, ही कोणाची सून आहे?” त्यावर ज्यामघ, श्रेष्ठ राजा, म्हणाला, “ही तुझ्या पोटी जन्मेल त्या पुत्राची पत्नी होईल.” शैब्या राणीच्या कठोर तपश्चर्येमुळे, त्या भाग्यवती आणि परिपक्व कन्येच्या पोटी एक पुत्र जन्माला आला—त्याचे नाव होता विदर्भ. विदर्भाने पुढे राजकन्येवरून, म्हणजे आपल्या सूनबाईवरून, दोन पराक्रमी पुत्रांना जन्म दिला—क्रथ आणि कैशिक. विदर्भाचा आणखी एक पुत्र होता भीम. भीमाचा पुत्र झाला कुंती, आणि कुंतीपासून धृष्ट नावाचा, युद्धात पराक्रमी आणि प्रसिद्ध असा पुत्र झाला. धृष्टाच्या तीन शूर, धर्मनिष्ठ पुत्रांचा जन्म झाला—अवन्त, दशार्ह आणि बलाढ्य विषहर. दशार्हाचा पुत्र झाला व्योम, व्योमाचा पुत्र झाला जीमूत, जीमूताचा पुत्र विकृति आणि विकृतिचा पुत्र भीमरथ. भीमरथाचा पुत्र नावारथ, नावारथाचा पुत्र दशरथ, आणि दशरथाचा पुत्र शकुनी. शकुनीपासून करंभ, करंभाचा पुत्र देवरात राजा, देवराताचा पुत्र देवक्षत्र, आणि देवक्षत्राचा सुप्रसिद्ध पुत्र वृद्धक्षत्र. देवक्षत्राचा पुत्र, देवतुल्य जन्माचा, म्हणजेच राजा मधुर. त्याने मधू वंशाची स्थापना केली. मधुराची पत्नी इक्ष्वाकू वंशातील वैदर्भी होती, तिच्या पोटी पुरुद्वान नावाचा श्रेष्ठ पुत्र झाला. सत्वान हा सर्व सद्गुणांनी युक्त होता, त्याने सात्वतांची कीर्ती वाढवली. ज्यामघ या महात्म्याच्या या वंशाची निर्मिती जाणणाऱ्याने नेहमी परमानंदाने युक्त राहावे आणि संततीसह आशीर्वादित व्हावे. सात्वताची पत्नी कौशल्या हिने चार सद्गुणी पुत्रांना जन्म दिला—भागिन, भजमान, दिव्य देवावृद्ध आणि राजा. अंधक, बलाढ्य बाहू असलेला, आणि वृष्णि, यादवांचा आनंद, हेही जन्मले; त्यांचे चार वंश येथे तपशीलवार सांगितले आहेत. भजमानाच्या दोन पत्नी होत्या—सृंजयी आणि बाह्यका, तसेच उपबाह्यका. त्यांच्यापासून अनेक पुत्र झाले. भजमान व बाह्यका-सृंजयीपासून क्रिमी, क्रमन, धृष्ट, शूर आणि पुरंजय हे पुत्र झाले. भजमान व उपबाह्यका-सृंजयीपासून आयुताजित, सहस्राजित, शताजित आणि दासक हे पुत्र झाले. राजा देवावृद्ध, यज्ञ करणारा, मोठ्या तपश्चर्येत मग्न होता, त्याला असा पुत्र व्हावा की सर्व सद्गुणांनी युक्त असावा, अशी त्याची इच्छा होती. तो पानावर जगत, पाण्याचा स्पर्श करीत, नदीच्या काठी नेहमी स्वतःला शुद्ध करीत असे; नदी त्याला नेहमी प्रिय होती. नदी विचारात गुंतली होती, निर्णय घेऊ शकत नव्हती, कारण ती श्रेष्ठ नदी राजाच्या पक्षात होती. त्याला अशी स्त्री सापडली नाही की जिच्यापोटी त्याला इच्छित पुत्र मिळेल; म्हणून मीच त्याची संगिनी होईन, असे नदीने ठरवले. मग ती नदी कन्येच्या रूपात प्रकटली, तेजस्वी रूप धारण केले आणि राजाने तिला वरण केले. त्या कन्येत त्या राजाने तेजस्वी गर्भ ठेवला. दहाव्या महिन्यात, ती श्रेष्ठ नदी पुत्रास जन्म देऊन, महान पुण्यवती ठरली. तिने सर्व सद्गुणांनी युक्त बभ्रू नावाच्या पुत्राला जन्म दिला. या वंशात वेदज्ञ लोक गातात की, देवावृद्ध आणि बभ्रू यांच्या कीर्तीचे गान करतात. आजही, महान आत्मा देवावृद्ध यांच्या गुणांचे स्तवन करीत, आपण त्यांना दूरपासून व जवळून पाहतो. बभ्रू श्रेष्ठ पुरुष होता आणि देवावृद्ध देवतुल्य होता. एकुण साठ हजार सहाशे सात पुरुष, हे सर्व अमर झाले, बभ्रू आणि देवावृद्धाहूनही अधिक—ते यज्ञ करणारे, दानशूर, विद्वान, ब्रह्मनिष्ठ आणि शूर होते. त्यांचा महान वंश म्हणजे भोज, त्यांच्याबरोबर सार्तिक होते. अंधकाच्या काश्य कन्यापासून त्याला चार पुत्र झाले—कुकुर, भजमान, शशक आणि बलबार्हिष. कुकुराचा पुत्र वृष्टि, वृष्टिचा पुत्र कपोतरोमा, त्याचा पुत्र तिलिरी, तिलिरीपासून पुनर्वसु, पुनर्वसुपासून अभिजित. अभिजिताचे जुळे पुत्र झाले—आहुक आणि श्राहुक, हे दोघेही प्रसिद्ध होते. आहुकाविषयी असे म्हणतात: “तो तरुणपणी महान होता, पांढऱ्या सेवकांनी वेढलेला.” आहुक, ऐंशी कवचांनी सज्ज, नेहमी पुढे जाणारा; त्याला न पुत्रहीन, न शंभर वर्षांचे आयुष्य असलेला, न दुष्कृत्य करणारा, न यज्ञत्यागी, भोजांकडे जावे. पूर्व दिशेला नाग भोजांकडे गेले, असे सांगितले जाते. या प्रकारे, ज्यामघ वंशाची ही पुण्यकथा, संतती, पराक्रम आणि धर्माचरण यांची उज्ज्वल गाथा आहे.