ഹിരണ്യനാഭസ് ത്വം ദേവസ് ത്വം ശശീ ത്വം പ്രജാപതിഃ അനിര്ദേശ്യവപുസ് ത്വം വൈ ത്വം യമസ് ത്വം സുരാരിഹാ
നിന്റെ നാഭി പൊന്നുപോലെയാണ്, നീ ദേവൻ, നീ ചന്ദ്രൻ, നീ പ്രജാപതി, നിന്റെ രൂപം വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത്, നീ യമൻ, നീ ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവൻ.
ത്വം ച സംകര്ഷണോ ദേവസ് ത്വം കര്താ ത്വം സനാതനഃ ത്വം വാസുദേവോ ഽമേയാത്മാ ത്വമ് ഏവ ഗുണവര്ജിതഃ
നീ സംകർഷണൻ, നീ ദൈവം, നീ സൃഷ്ടാവ്, നീ ശാശ്വതൻ, നീ വാസുദേവൻ, അളക്കാൻ കഴിയാത്ത ആത്മാവുള്ളവൻ, നീ ഗുണങ്ങൾക്കതീതനായവൻ.
ത്വം ജ്യേഷ്ഠസ് ത്വം വരിഷ്ഠസ് ത്വം ത്വം സഹിഷ്ണുശ് ച മാധവഃ സഹസ്രശീര്ഷാ ത്വം ദേവസ് ത്വമ് അവ്യക്തഃ സഹസ്രദൃക്
നീ മൂത്തവൻ, നീ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, നീ ക്ഷമയുള്ള മാധവൻ, നീ ആയിരം തലകളുള്ള ദൈവം, നീ അവ്യക്തൻ, നീ ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ.
സഹസ്രപാദസ് ത്വം ദേവസ് ത്വം വിരാട് ത്വം സുരപ്രഭുഃ ത്വമ് ഏവ തിഷ്ഠസേ ഭൂയോ ദേവദേവ ദശാങ്ഗുലഃ
നീ ആയിരം കാലുള്ള ദൈവം, നീ വിശ്വരൂപൻ, നീ ദേവന്മാരുടെ പ്രഭു, നീ തന്നെയാണ് വീണ്ടും നിലകൊള്ളുന്നത്, ദേവദേവ, പത്ത് വിരൽ നീളത്തിൽ.
യദ് ഭൂതം തത് ത്വമ് ഏവോക്തഃ പുരുഷഃ ശക്ര ഉത്തമഃ യദ് ഭാവ്യം തത് ത്വമ് ഈശാനസ് ത്വമ് ഋതസ് ത്വം തഥാമൃതഃ
ഭൂതകാലത്തിൽ ഉണ്ടായതെല്ലാം നീ തന്നെയാണ്, ഉത്തമപുരുഷനായ ശക്തനായ ഇന്ദ്രാ, ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകുന്നതെല്ലാം നീ തന്നെയാണ്, നീ ഇശ്വരൻ, നീ സത്യം, നീ അമൃതവും ആകുന്നു.
ത്വത്തോ രോഹത്യ് അയം ലോകോ മഹീയാംസ് ത്വമ് അനുത്തമഃ ത്വം ജ്യായാന് പുരുഷസ് ത്വം ച ത്വം ദേവ ദശധാ സ്ഥിതഃ
നിനക്കിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകം ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്, നീ ഏറ്റവും വലിയവൻ, അതുല്യൻ, നീ ശ്രേഷ്ഠപുരുഷൻ, ദേവാ, നീ പത്ത് രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
വിശ്വഭൂതശ് ചതുര്ഭാഗോ നവഭാഗോ ഽമൃതോ ദിവി നവഭാഗോ ഽന്തരിക്ഷസ്ഥഃ പൌരുഷേയഃ സനാതനഃ
നീ വിശ്വഭൂതൻ നാലു ഭാഗങ്ങളായി, ഒമ്പത് ഭാഗങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ അമൃതസ്വരൂപത്തിൽ, ഒമ്പത് ഭാഗങ്ങൾ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, അവ ശാശ്വതവും പുരുഷനോടു ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്.
ഭാഗദ്വയം ച ഭൂസംസ്ഥം ചതുര്ഭാഗോ ഽപ്യ് അഭൂദ് ഇഹ ത്വത്തോ യജ്ഞാഃ സംഭവന്തി ജഗതോ വൃഷ്ടികാരണമ്
രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, നാലു ഭാഗങ്ങളും ഇവിടെ ഉണ്ട്; നിനക്കിൽ നിന്നാണ് യജ്ഞങ്ങൾ ഉദിക്കുന്നത്, അവയാണ് ലോകത്തിന് മഴയ്ക്ക് കാരണം.
ത്വത്തോ വിരാട് സമുത്പന്നോ ജഗതോ ഹൃദി യഃ പുമാന് സോ ഽതിരിച്യത ഭൂതേഭ്യസ് തേജസാ യശസാ ശ്രിയാ
നിനക്കിൽ നിന്നാണ് വിശ്വരൂപനായ പുരുഷൻ ജനിച്ചത്, അവൻ ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു; അവൻ ഭൂതങ്ങളെ പ്രകാശത്തിലും കീർത്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും മറികടന്നവൻ.
ത്വത്തഃ സുരാണാമ് ആഹാരഃ പൃഷദാജ്യമ് അജായത ഗ്രാമ്യാരണ്യാശ് ചൌഷധയസ് ത്വത്തഃ പശുമൃഗാദയഃ
നിനക്കിൽ നിന്നാണ് ദേവന്മാരുടെ ആഹാരം, പൃഷദാജ്യം, ഉത്ഭവിച്ചത്; നിനക്കിൽ നിന്നാണ് കൃഷിഭൂമിയിലും കാടിലും വളരുന്ന ഔഷധികൾ, പശുക്കൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയും.
ധ്യേയധ്യാനപരസ് ത്വം ച കൃതവാന് അസി ചൌഷധീഃ ത്വം ദേവദേവ സപ്താസ്യ കാലാഖ്യോ ദീപ്തവിഗ്രഹഃ
നീ ധ്യാനത്തിനും ധ്യേയത്തിനും പ്രധാനമായവൻ, നീ ഔഷധികൾ സൃഷ്ടിച്ചു; ദേവദേവ, നീ ഏഴു വായുള്ള കാലൻ, ജ്വലിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ.
ജങ്ഗമാജങ്ഗമം സര്വം ജഗദ് ഏതച് ചരാചരമ് ത്വത്തഃ സര്വമ് ഇദം ജാതം ത്വയി സര്വം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ ഈ സകല ജഗത്തും, നീയിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചത്; എല്ലാം നിനക്കിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു.
അനിരുദ്ധസ് ത്വം മാധവസ് ത്വം പ്രദ്യുമ്നഃ സുരാരിഹാ ദേവ സര്വസുരശ്രേഷ്ഠ സര്വലോകപരായണ
നീ അനിരുദ്ധനും, നീ മാധവനും, നീ പ്രദ്യുമ്നനും, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനായ ദൈവമേ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ആശ്രയമായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ത്രാഹി മാമ് അരവിന്ദാക്ഷ നാരായണ നമോ ഽസ്തു തേ നമസ് തേ ഭഗവന് വിഷ്ണോ നമസ് തേ പുരുഷോത്തമ
കമലനയനനായവനേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. നാരായണാ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. പുരുഷോത്തമനായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം.
നമസ് തേ സര്വലോകേശ നമസ് തേ കമലാലയ ഗുണാലയ നമസ് തേ ഽസ്തു നമസ് തേ ഽസ്തു ഗുണാകര
സകലലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം. കമലങ്ങളുടെ ആലയമായവനേ, ഗുണങ്ങളുടെ ആലയമായവനേ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം. ഗുണങ്ങളുടെ നിധിയായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
വാസുദേവ നമസ് തേ ഽസ്തു നമസ് തേ ഽസ്തു സുരോത്തമ ജനാര്ദന നമസ് തേ ഽസ്തു നമസ് തേ ഽസ്തു സനാതന
വാസുദേവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം. ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം. ജനാർദ്ദനാ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം. സനാതനനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
നമസ് തേ യോഗിനാം ഗമ്യ യോഗാവാസ നമോ ഽസ്തു തേ ഗോപതേ ശ്രീപതേ വിഷ്ണോ നമസ് തേ ഽസ്തു മരുത്പതേ
യോഗിമാരാൽ പ്രാപ്യനാവുന്നവനേ, യോഗത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം. ഗോപന്മാരുടെ നാഥനായവനേ, ശ്രീപതിയായവനേ, വിഷ്ണുവേ, മരുതുകളുടെ നാഥനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ജഗത്പതേ ജഗത്സൂതേ നമസ് തേ ജ്ഞാനിനാം പതേ ദിവസ്പതേ നമസ് തേ ഽസ്തു നമസ് തേ ഽസ്തു മഹീപതേ
ലോകത്തിന്റെ നാഥനായവനേ, ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായവനേ, ജ്ഞാനികളുടെ നാഥനായവനേ, ദിവസിന്റെ നാഥനായവനേ, ഭൂമിയുടെ നാഥനായവനേ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം.
നമസ് തേ മധുഹന്ത്രേ ച നമസ് തേ പുഷ്കരേക്ഷണ കൈടഭഘ്ന നമസ് തേ ഽസ്തു സുബ്രഹ്മണ്യ നമോ ഽസ്തു തേ
മധുവിനെ സംഹരിച്ചവനേ, കമലനയനനായവനേ, കൈടഭനെ സംഹരിച്ചവനേ, സുബ്രഹ്മണ്യനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
നമോ ഽസ്തു തേ മഹാമീന ശ്രുതിപൃഷ്ഠധരാച്യുത സമുദ്രസലിലക്ഷോഭ പദ്മജാഹ്ലാദകാരിണേ
മഹാമീനനായവനേ, വേദങ്ങളെ പിൻഭാഗത്ത് വഹിച്ച അച്യുതാ, സമുദ്രജലം കലക്കി, കമലജനനായവനിൽ ആനന്ദം പകരുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
അശ്വശീര്ഷ മഹാഘോണ മഹാപുരുഷവിഗ്രഹ മധുകൈടഭഹന്ത്രേ ച നമസ് തേ തുരഗാനന
കുതിരമുഖമുള്ളവനേ, വലിയ കഴുത്തുള്ളവനേ, മഹാപുരുഷന്റെ രൂപമുള്ളവനേ, മധുവിനെയും കൈടഭനെയും സംഹരിച്ചവനേ, കുതിരമുഖനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
മഹാകമഠഭോഗായ പൃഥിവ്യുദ്ധരണായ ച വിധൃതാദ്രിസ്വരൂപായ മഹാകൂര്മായ തേ നമഃ
മഹാകമഠമായവനേ, ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയവനേ, പർവ്വതത്തെ താങ്ങിയ രൂപം ധരിച്ച മഹാകൂർമ്മനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
നമോ മഹാവരാഹായ പൃഥിവ്യുദ്ധാരകാരിണേ നമശ് ചാദിവരാഹായ വിശ്വരൂപായ വേധസേ
മഹാവരാഹനായവനേ, ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയവനേ, ആദിവരാഹനായവനേ, വിശ്വരൂപനായ സ്രഷ്ടാവേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
നമോ ഽനന്തായ സൂക്ഷ്മായ മുഖ്യായ ച വരായ ച പരമാണുസ്വരൂപായ യോഗിഗമ്യായ തേ നമഃ
അനന്തനായവനേ, സൂക്ഷ്മനായവനേ, പ്രധാനനായവനേ, ഉത്തമനായവനേ, പരമാണുവിന്റെ രൂപമുള്ളവനേ, യോഗിമാർ പ്രാപ്യനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
തസ്മൈ നമഃ കാരണകാരണായ യോഗീന്ദ്രവൃത്തനിലയായ സുദുര്വിദായ ക്ഷീരാര്ണവാശ്രിതമഹാഹിസുതല്പഗായ തുഭ്യം നമഃ കനകരത്നസുകുണ്ഡലായ
കാരണങ്ങളുടെ കാരണമായവനേ, യോഗീന്ദ്രന്മാരുടെ ആചാരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനേ, വളരെ ദുർഗ്രഹ്യനായവനേ, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ മഹാസർപ്പത്തിന്റെ മേൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനേ, പൊന്നും രത്നങ്ങളും നിറഞ്ഞ കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ചവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ഇത്ഥം സ്തുതസ് തദാ തേന പ്രീതഃ പ്രോവാച മാധവഃ ക്ഷിപ്രം ബ്രൂഹി മുനിശ്രേഷ്ഠ മത്തോ യദ് അഭിവാഞ്ഛസി
ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെ മാധവൻ പറഞ്ഞു: 'മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നീ എനിക്ക് എന്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നത് വേഗം പറയുക.'
സംസാരേ ഽസ്മിഞ് ജഗന്നാഥ ദുസ്തരേ ലോമഹര്ഷണേ അനിത്യേ ദുഃഖബഹുലേ കദലീദലസംനിഭേ
ഈ ലോകത്തിൽ, ഭയങ്കരമായും കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ, അസ്ഥിരമായും ദു:ഖം നിറഞ്ഞതുമായ, വാഴയിലപോലെയുള്ളതുമായ സംസാരത്തിൽ, ജഗന്നാഥനായ ദൈവമേ,
നിരാശ്രയേ നിരാലമ്ബേ ജലബുദ്ബുദചഞ്ചലേ സര്വോപദ്രവസംയുക്തേ ദുസ്തരേ ചാതിഭൈരവേ
ആശ്രയമില്ലാത്തതും, ആധാരമില്ലാത്തതും, ജലബുധ്ബുദംപോലെ ചഞ്ചലമായതും, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും നിറഞ്ഞതുമായ, കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും അത്യന്തം ഭയാനകമായതുമായ ഈ ലോകത്തിൽ,
ഭ്രമാമി സുചിരം കാലം മായയാ മോഹിതസ് തവ ന ചാന്തമ് അഭിഗച്ഛാമി വിഷയാസക്തമാനസഃ
നിന്റെ മായയാൽ മോഹിതനായി, വിഷയങ്ങളിൽ മനസ്സു ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, ഞാൻ ഏറെക്കാലം അലയുന്നു. എനിക്ക് ഇതിന്റെ അവസാനവും കാണാനാവുന്നില്ല.
ത്വാമ് അഹം ചാദ്യ ദേവേശ സംസാരഭയപീഡിതഃ ഗതോ ഽസ്മി ശരണം കൃഷ്ണ മാമ് ഉദ്ധര ഭവാര്ണവാത്
ദേവതകളുടെ ഇശ്വരനായ ദൈവമേ, സംസാരഭയത്തിൽ പീഡിതനായി ഇന്ന് ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിക്കാനായി എത്തിയിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണാ, എന്നെ ഈ ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ.