യത്രാസ്തേ പുണ്ഡരീകാക്ഷഃ ശങ്ഖചക്രഗദാധരഃ പീതാമ്ബരധരഃ കൃഷ്ണഃ കംസകേശിനിഷൂദനഃ
അവിടെ പുണ്ടരീകാക്ഷനായ, ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ള, പീതാംബരം ധരിച്ച, കംസനെയും കേശിയെയും സംഹരിച്ച കൃഷ്ണൻ വസിക്കുന്നു.
യേ തത്ര കൃഷ്ണം പശ്യന്തി സുരാസുരനമസ്കൃതമ് സംകര്ഷണം സുഭദ്രാം ച ധന്യാസ് തേ നാത്ര സംശയഃ
അവിടെ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും വന്ദിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെയും, സംകർഷണനെയും, സുഭദ്രയെയും കാണുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ത്രൈലോക്യാധിപതിം ദേവം സര്വകാമഫലപ്രദമ് യേ ധ്യായന്തി സദാ കൃഷ്ണം മുക്താസ് തേ നാത്ര സംശയഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും അധിപതിയായ, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്ന കൃഷ്ണനെ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കുന്നവർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
കൃഷ്ണേ രതാഃ കൃഷ്ണമ് അനുസ്മരന്തി രാത്രൌ ച കൃഷ്ണം പുനര് ഉത്ഥിതാ യേ തേ ഭിന്നദേഹാഃ പ്രവിശന്തി കൃഷ്ണം ഹവിര് യഥാ മന്ത്രഹുതം ഹുതാശമ്
കൃഷ്ണനിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ, രാത്രിയിൽ കൃഷ്ണനെ ഓർത്തു, ഉണർന്നപ്പോൾ വീണ്ടും കൃഷ്ണനെ സ്മരിക്കുന്നവർ, അവരുടെ വേറിട്ട ശരീരങ്ങൾ ഹവിസ്സു മന്ത്രത്തോടെ അഗ്നിയിൽ ലയിക്കുന്നതുപോലെ കൃഷ്ണനിൽ ലയിക്കുന്നു.
തസ്മാത് സദാ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ കൃഷ്ണഃ കമലലോചനഃ തസ്മിന് ക്ഷേത്രേ പ്രയത്നേന ദ്രഷ്ടവ്യോ മോക്ഷകാങ്ക്ഷിഭിഃ
അതിനാൽ, മഹർഷിമാരേ, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആ ഉത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ കമലനയനനായ കൃഷ്ണനെ ഉത്സാഹത്തോടെ ദർശിക്കണം.
ശയനോത്ഥാപനേ കൃഷ്ണം യേ പശ്യന്തി മനീഷിണഃ ഹലായുധം സുഭദ്രാം ച ഹരേഃ സ്ഥാനം വ്രജന്തി തേ
ശയനത്തിനും ഉണരുന്നതിനും സമയത്ത് കൃഷ്ണനെയും, ഹലായുധനെയും, സുഭദ്രയെയും ദർശിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ ഹരിയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
സര്വകാലേ ഽപി യേ ഭക്ത്യാ പശ്യന്തി പുരുഷോത്തമമ് രൌഹിണേയം സുഭദ്രാം ച വിഷ്ണുലോകം വ്രജന്തി തേ
എല്ലാ സമയത്തും ഭക്തിയോടെ ഉത്തമപുരുഷനെയും, രൗഹിണേയനെയും, സുഭദ്രയെയും ദർശിക്കുന്നവർ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
ആസ്തേ യശ് ചതുരോ മാസാന് വാര്ഷികാന് പുരുഷോത്തമേ പൃഥിവ്യാസ് തീര്ഥയാത്രായാഃ ഫലം പ്രാപ്നോതി ചാധികമ്
ഭൂമിയിലെ പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ നാലു മാസക്കാലം വസിക്കുന്നവർക്ക്, മറ്റു തീർത്ഥയാത്രകളുടെ ഫലത്തേക്കാൾ വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.
യേ സര്വകാലം തത്രൈവ നിവസന്തി മനീഷിണഃ ജിതേന്ദ്രിയാ ജിതക്രോധാ ലഭന്തേ തപസഃ ഫലമ്
എപ്പോഴും അവിടെ തന്നെ വസിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും കോപവും ജയിച്ച ജ്ഞാനികൾക്ക് തപസ്സിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
തപസ് തപ്ത്വാന്യതീര്ഥേഷു വര്ഷാണാമ് അയുതം നരഃ യദ് ആപ്നോതി തദ് ആപ്നോതി മാസേന പുരുഷോത്തമേ
മറ്റ് തീർത്ഥങ്ങളിൽ പത്തു ആയിരം വർഷം തപസ്സ് ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു മാസത്തിൽ തന്നെ ലഭിക്കും.
തപസാ ബ്രഹ്മചര്യേണ സങ്ഗത്യാഗേന യത് ഫലമ് തത് ഫലം സതതം തത്ര പ്രാപ്നുവന്തി മനീഷിണഃ
തപസ്സും ബ്രഹ്മചര്യവും സങ്കൽപ്പങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും കൊണ്ട് ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ജ്ഞാനികൾക്ക് അവിടെ എപ്പോഴും ലഭിക്കും.
സര്വതീര്ഥേഷു യത് പുണ്യം സ്നാനദാനേന കീര്തിതമ് തത് ഫലം സതതം തത്ര പ്രാപ്നുവന്തി മനീഷിണഃ
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, ജ്ഞാനികൾക്ക് അവിടെ എപ്പോഴും ലഭിക്കും.
സമ്യക് തീര്ഥേന യത് പ്രോക്തം വ്രതേന നിയമേന ച തത് ഫലം ലഭതേ തത്ര പ്രത്യഹം പ്രയതഃ ശുചിഃ
അവിടെ, ശുദ്ധവും ഭക്തിയോടും കൂടിയവന് എല്ലാ തീർത്ഥയാത്രകളും വ്രതങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും കൊണ്ട് ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ഓരോ ദിവസവും നേടാൻ കഴിയും.
യസ് തു നാനാവിധൈര് യജ്ഞൈര് യത് ഫലം ലഭതേ നരഃ തത് ഫലം ലഭതേ തത്ര പ്രത്യഹം സംയതേന്ദ്രിയഃ
അവിടെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവന് പലവിധ യാഗങ്ങൾ കൊണ്ട് മനുഷ്യൻ നേടുന്ന ഫലങ്ങൾ ഓരോ ദിവസവും ലഭിക്കും.
ദേഹം ത്യജന്തി പുരുഷാസ് തത്ര യേ പുരുഷോത്തമേ കല്പവൃക്ഷം സമാസാദ്യ മുക്താസ് തേ നാത്ര സംശയഃ
പുരുഷോത്തമനെന്ന അത്യുത്തമസ്ഥലത്ത് ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ ആഗ്രഹവൃക്ഷം പ്രാപിച്ച് മോക്ഷം നേടുന്നു — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
വടസാഗരയോര് മധ്യേ യേ ത്യജന്തി കലേവരമ് തേ ദുര്ലഭം പരം മോക്ഷം പ്രാപ്നുവന്തി ന സംശയഃ
വടവൃക്ഷവും സമുദ്രവും തമ്മിൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് അപൂർവമായ പരമമോക്ഷം ലഭിക്കും — ഇതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല.
അനിച്ഛന്ന് അപി യസ് തത്ര പ്രാണാംസ് ത്യജതി മാനവഃ സോ ഽപി ദുഃഖവിനിര്മുക്തോ മുക്തിം പ്രാപ്നോതി ദുര്ലഭാമ്
അവിടെ ആഗ്രഹമില്ലാതെയും ജീവൻ വിട്ടുപോകുന്നവനും എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത മോക്ഷം നേടുന്നു.
കൃമികീടപതംഗാദ്യാസ് തിര്യഗ്യോനിഗതാശ് ച യേ തത്ര ദേഹം പരിത്യജ്യ തേ യാന്തി പരമാം ഗതിമ്
അവിടെ കൃമി, കീടം, ചിറകുള്ളവ, മറ്റ് താഴ്ന്ന ജന്മങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ജനിച്ചവരും ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ പരമഗതി നേടുന്നു.
ഭ്രാന്തിം ലോകസ്യ പശ്യധ്വമ് അന്യതീര്ഥം പ്രതി ദ്വിജാഃ പുരുഷാഖ്യേന യത് പ്രാപ്തമ് അന്യതീര്ഥഫലാദികമ്
മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളേക്കുറിച്ച് മനുഷ്യരുടെ ഭ്രമം കാണൂ, ദ്വിജന്മാരേ; പുരുഷനെന്ന പേരിൽ മറ്റെവിടെയും ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ഇവിടെയൊക്കെ അതിലധികം ലഭിക്കുന്നു.
സകൃത് പശ്യതി യോ മര്ത്യഃ ശ്രദ്ധയാ പുരുഷോത്തമമ് പുരുഷാണാം സഹസ്രേഷു സ ഭവേദ് ഉത്തമഃ പുമാന്
ആർക്കെങ്കിലും ഒരിക്കൽ പോലും വിശ്വാസത്തോടെ പുരുഷോത്തമനെ കണ്ട് കഴിയുകയാണെങ്കിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് മനുഷ്യരിൽ അവൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാകും.
പ്രകൃതേഃ സ പരോ യസ്മാത് പുരുഷാദ് അപി ചോത്തമഃ തസ്മാദ് വേദേ പുരാണേ ച ലോകേ ഽസ്മിന് പുരുഷോത്തമഃ
അവൻ പ്രകൃതിയെക്കാൾ അതീതനും പുരുഷനേക്കാൾ ഉത്തമനുമാകയാൽ, വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ഈ ലോകത്തും അവനെ പുരുഷോത്തമൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
യോ ഽസൌ പുരാണേ വേദാന്തേ പരമാത്മേത്യ് ഉദാഹൃതഃ ആസ്തേ വിശ്വോപകാരായ തേനാസൌ പുരുഷോത്തമഃ
പുരാണങ്ങളിലും വേദാന്തങ്ങളിലും പരമാത്മാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ ലോകത്തിനൊക്കെയും ഉപകാരത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നു; അതുകൊണ്ടു തന്നെ അവൻ പുരുഷോത്തമൻ.
പാഥേ ശ്മശാനേ ഗൃഹമണ്ഡപേ വാ രഥ്യാപ്രദേശേഷ്വ് അപി യത്ര കുത്ര ഇച്ഛന്ന് അനിച്ഛന്ന് അപി തത്ര ദേഹം സംത്യജ്യ മോക്ഷം ലഭതേ മനുഷ്യഃ
പാതയോ ശ്മശാനമോ വീടോ വഴിത്താരയോ എവിടെയായാലും, ആഗ്രഹത്തോടെ അല്ലാതെയും അവിടെ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു.
തസ്മാത് സര്വപ്രയത്നേന തസ്മിന് ക്ഷേത്രേ ദ്വിജോത്തമാഃ ദേഹത്യാഗോ നരൈഃ കാര്യഃ സമ്യങ് മോക്ഷാഭികാങ്ക്ഷിഭിഃ
അതിനാൽ, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആ ക్షേത്രത്തിൽ എല്ലാ ശ്രമവും ചെയ്ത് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
പുരുഷാഖ്യസ്യ മാഹാത്മ്യം ന ഭൂതം ന ഭവിഷ്യതി ത്യക്ത്വാ യത്ര നരോ ദേഹം മുക്തിം പ്രാപ്നോതി ദുര്ലഭാമ്
പുരുഷനെന്ന പേരിലുള്ള സ്ഥലത്തിന്റെ മഹത്വം മുൻപും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, പിന്നെയും ഉണ്ടാകില്ല; അവിടെ ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ അപൂർവമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഗുണാനാമ് ഏകദേശോ ഽയം മയാ ക്ഷേത്രസ്യ കീര്തിതഃ കഃ സമസ്താന് ഗുണാന് വക്തും ശക്തോ വര്ഷശതൈര് അപി
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ഞാൻ വിവരിച്ചിട്ടുള്ളൂ; നൂറു വർഷം കൊണ്ടും അതിലെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും പറയാൻ ആരും കഴിയില്ല.
യദി യൂയം മുനിശ്രേഷ്ഠാ മോക്ഷമ് ഇച്ഛഥ ശാശ്വതമ് തസ്മിന് ക്ഷേത്രവരേ പുണ്യേ നിവസധ്വമ് അതന്ദ്രിതാഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾ ശാശ്വതമായ മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആ മഹത്തായ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിൽ ഉത്സാഹത്തോടെ പാർക്കണം.
തേ തസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ ബ്രഹ്മണോ ഽവ്യക്തജന്മനഃ നിവാസം ചക്രിരേ തത്ര അവാപുഃ പരമം പദമ്
അവ്യക്തജനനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം അവർ അവിടെ പാർത്തു പരമപദം പ്രാപിച്ചു.
തസ്മാദ് യൂയം പ്രയത്നേന നിവസധ്വം ദ്വിജോത്തമാഃ പുരുഷാഖ്യേ വരേ ക്ഷേത്രേ യദി മുക്തിമ് അഭീപ്സഥ
അതിനാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾ മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ പുരുഷനെന്ന പേരിലുള്ള മഹത്തായ ക്ഷേത്രത്തിൽ പരിശ്രമത്തോടെ പാർക്കണം.
തസ്മിന് ക്ഷേത്രേ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ സര്വസത്ത്വസുഖാവഹേ ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം ഫലദേ പുരുഷോത്തമേ
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്ന ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ പുരുഷോത്തമൻ നൽകുന്നു.