ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹേ കാലേ മത്സാംനിധ്യേ യതവ്രതഃ ഭൂഭൃതേ വിഷ്ണവേ ഭക്ത്യാ സര്വകാലം കൃതാ സുധീഃ
ചന്ദ്രനോ സൂര്യനോ ഗ്രഹണം സമയത്ത്, എന്റെ സാന്നിധ്യത്തില്, വ്രതപാലനത്തോടെ, ഭൂമിയെ താങ്ങുന്ന വിഷ്ണുവിന് ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും അര്പ്പണം ചെയ്യുന്നവന് ജ്ഞാനിയാകുന്നു.
ഗാഃ സുന്ദരാഃ സവത്സാശ് ച സംഗമേ ലോകവിശ്രുതേ യോ ദദാതി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ തത്ര യത് പുണ്യമ് ആപ്നുയാത്
ലോകപ്രസിദ്ധമായ സംഗമത്തില് ആരെങ്കിലും സുന്ദരമായ കാളകളും കിടാവുകളും ദാനം ചെയ്താല്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, അവിടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം അത്ര വലിയതാണ്.
തസ്മാദ് വരം പുണ്യമ് ഏതി സ്നാനദാനാദിനാ നരഃ ഗൌതമ്യാം വിശ്വവന്ദ്യായാം മഹാനദ്യാം തു ഭക്തിതഃ
അതുകൊണ്ട്, ലോകം വന്ദിക്കുന്ന മഹാനദിയായ ഗോദാവരിയില് ഭക്തിയോടെ സ്നാനം, ദാനം മുതലായവ ചെയ്താല് മനുഷ്യന് വലിയ പുണ്യം നേടുന്നു.
തസ്മാദ് ഗോദാവരീ ഗങ്ഗാ ത്വയാ നീതാ ഭവിഷ്യതി സര്വപാപക്ഷയകരീ സര്വാഭീഷ്ടപ്രദായിനീ
അതുകൊണ്ട്, ഗോദാവരി നിന്റെ നേതൃത്വത്തില് ഗംഗയായി മാറും; അവള് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുകയും ചെയ്യും.
ഏതച് ഛ്രുതം മയാ മാതര് വദതോ ഗൌതമം ശിവാത് ഏതസ്മാത് കാരണാച് ഛംഭുര് ഗങ്ഗായാം നിയതഃ സ്ഥിതഃ
ഇത് ഞാന് കേട്ടതാണ്, അമ്മേ, ശിവന് ഗൗതമനോടു സംസാരിച്ചപ്പോള്; അതുകൊണ്ടാണ് ശംഭു എപ്പോഴും ഗംഗയില് നിലകൊള്ളുന്നത്.
കോ നിവര്തയിതും ശക്തസ് തമ് അമ്ബ കരുണോദധിമ് അഥാപി മാതര് ഏതത് സ്യാന് മാനുഷാ വിഘ്നപാശകൈഃ
ആ കരുണാസാഗരനെ ആരാണ് തടയാന് കഴിയുക, അമ്മേ? എന്നാലും, മനുഷ്യര്ക്ക് തടസ്സങ്ങളുടെ ബന്ധനം മൂലം ഇങ്ങനെയാകാം.
വിനിബദ്ധാ ന ഗച്ഛന്തി ഗോദാമ് അപ്യ് അന്തികസ്ഥിതാമ് ന നമന്തി ശിവം ദേവം ന സ്മരന്തി സ്തുവന്തി ന
അവയാല് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവര് അടുത്തുള്ള ഗോദാവരിയിലേക്കും പോകുന്നില്ല, ശിവദേവനോട് വന്ദിക്കുകയും സ്മരിക്കുകയോ സ്തുതിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
തഥാ മാതഃ കരിഷ്യാമി തവ സംതോഷഹേതവേ സംനിരോദ്ധുമ് അഥോ ക്ലേശസ് തവ വാക്യം ക്ഷമസ്വ മേ
അങ്ങനെ, അമ്മേ, നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കാന് ഞാന് പ്രവര്ത്തിക്കും; തടയുന്നതില് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടെങ്കില് എന്റെ വാക്കുകള് ക്ഷമിക്കണം.
തതഃ പ്രഭൃതി വിഘ്നേശോ മാനുഷാന് പ്രതി കിംചന വിഘ്നമ് ആചരതേ യസ് തു തമ് ഉപാസ്യ പ്രവര്തതേ
അതിനുശേഷം, വിഘ്നേശ്വരന് മനുഷ്യര്ക്ക് കുറെ തടസ്സങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കും; പക്ഷേ, ആരെങ്കിലും അവനെ ആരാധിച്ചാല് അവന് തടസ്സമില്ലാതെ മുന്നോട്ട് പോകും.
അഥോ വിഘ്നമ് അനാദൃത്യ ഗൌതമീം യാതി ഭക്തിതഃ സ കൃതാര്ഥോ ഭവേല് ലോകേ ന കൃത്യമ് അവശിഷ്യതേ
തടസ്സങ്ങളെ അവഗണിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ഗോദാവരിയിലേക്കു വരുന്നവന് ലോകത്തില് പൂര്ണത നേടുന്നു, ചെയ്യേണ്ടത് ഒന്നും അവശേഷിക്കാറില്ല.
വിഘ്നാന്യ് അനേകാനി ഭവന്തി ഗേഹാന് നിര്ഗന്തുകാമസ്യ നരാധമസ്യ നിധായ തന്മൂര്ധ്നി പദം പ്രയാതി ഗങ്ഗാം ന കിം തേന ഫലം പ്രലബ്ധമ്
വീടുവിട്ടുപോകാന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന താഴ്ന്ന മനുഷ്യന് പലവിധ തടസ്സങ്ങളും വരാം; എന്നാല് അവന് തല അവളുടെ പാദത്തില് വച്ച് ഗംഗയെ എത്തിച്ചേരുമ്പോള് ലഭിക്കാത്ത ഫലം ഒന്നുമില്ല.
അസ്യാഃ പ്രഭാവം കോ ബ്രൂയാദ് അപി സാക്ഷാത് സദാശിവഃ സംക്ഷേപേണ മയാ പ്രോക്തമ് ഇതിഹാസപദാനുഗമ്
അവളുടെ മഹത്വം ആര് പറയാന് കഴിയും, സദാശിവന് പോലും? ഇതിഹാസവചനങ്ങള് അനുസരിച്ച് ഞാന് ചുരുക്കത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം സാധനം യച് ചരാചരേ തദ് അത്ര വിദ്യതേ സര്വമ് ഇതിഹാസേ സവിസ്തരേ
നടക്കുന്നവരിലും നില്ക്കുന്നവരിലും ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ആനന്ദം, മോക്ഷം എന്നിവ നേടാനുള്ള എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ഇവിടെ ഈ ഇതിഹാസത്തിൽ മുഴുവൻ വിശദമായി കാണാം.
വേദോദിതം ശ്രുതിസകലരഹസ്യമ് ഉക്തം സത്കാരണം സമഭിധാനമ് ഇദം സദൈവ സമ്യക് ച ദൃഷ്ടം ജഗതാം ഹിതായ പ്രോക്തം പുരാണം ബഹുധര്മയുക്തമ്
വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും, ശ്രുതിയുടെ എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും, യഥാർത്ഥ കാരണം എല്ലാം ഇവിടെ പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അനേകം ധർമ്മങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ പുരാണം ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി എന്നും ശരിയായി കണ്ടു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അസ്യ ശ്ലോകം പദം വാപി ഭക്തിതഃ ശൃണുയാത് പഠേത് ഗങ്ഗാ ഗങ്ഗേതി വാ വാക്യം സ തു പുണ്യമ് അവാപ്നുയാത്
ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ഒരു ശ്ലോകം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പദം ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ, 'ഗംഗാ ഗംഗാ' എന്ന് ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ പുണ്യം നേടും.
കലികലങ്കവിനാശനദക്ഷമ് ഇദം സകലസിദ്ധികരം ശുഭദം ശിവമ് ജഗതി പൂജ്യമ് അഭീഷ്ടഫലപ്രദം ഗാങ്ഗമ് ഏതദ് ഉദീരിതമ് ഉത്തമമ്
കലിയുഗത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന, ശുഭവും വിശുദ്ധവും, ലോകത്തിൽ ആരാധനാർഹമായതും ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നൽകുന്നതുമായ ഉത്തമമായ ഗാംഗം പുരാണം ഇതാണ്.
സാധു ഗൌതമ ഭദ്രം തേ കോ ഽന്യോ ഽസ്തി സദൃശസ് ത്വയാ യ ഏനാം ഗൌതമീം ഗങ്ഗാം ദണ്ഡകാരണ്യമ് ആപ്നുയാത്
നല്ലതു ചെയ്തു ഗൗതമാ, നിനക്ക് ആശംസകൾ. ഈ ഗൗതമി ഗംഗയെ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ എത്തിച്ചവനായി നിനക്ക് തുല്യൻ ആരാണ്?
ഗങ്ഗാ ഗങ്ഗേതി യോ ബ്രൂയാദ് യോജനാനാം ശതൈര് അപി മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
'ഗംഗാ ഗംഗാ' എന്ന് ആരെങ്കിലും നൂറുകണക്കിന് യോജന ദൂരത്തുനിന്നും പോലും ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകത്തിൽ പോകും.
തിസ്രഃ കോട്യോ ഽര്ധകോടീ ച തീര്ഥാനി ഭുവനത്രയേ താനി സ്നാതും സമായാന്തി ഗങ്ഗായാം സിംഹഗേ ഗുരൌ
മൂന്ന് കോടിയും അരകോടിയും തീർത്ഥങ്ങൾ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ഉണ്ട്. അവയെല്ലാം സിംഹരാശിയിലും ഗുരു ഗ്രഹമായപ്പോൾ ഗംഗയിൽ കുളിക്കാൻ ഒന്നിക്കുന്നു.
ഷഷ്ടിര് വര്ഷസഹസ്രാണി ഭാഗീരഥ്യവഗാഹനമ് സകൃദ് ഗോദാവരീസ്നാനം സിംഹയുക്തേ ബൃഹസ്പതൌ
അറുപതിനായിരം വർഷം ഭാഗീരഥിയിൽ കുളിച്ചാലോ, അല്ലെങ്കിൽ സിംഹരാശിയിലും ബൃഹസ്പതി ഉന്നതിയിലായപ്പോൾ ഒരിക്കൽ ഗോദാവരിയിൽ കുളിച്ചാലോ,
ഇയം തു ഗൌതമീ പുത്ര യത്ര ക്വാപി മമാജ്ഞയാ സര്വേഷാം സര്വദാ നൄണാം സ്നാനാന് മുക്തിം പ്രദാസ്യതി
മകനേ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം എവിടെയായാലും ഈ ഗൗതമി എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാവർക്കും കുളിയ്ക്കുന്നതിലൂടെ മോക്ഷം നൽകും.
അശ്വമേധസഹസ്രാണി വാജപേയശതാനി ച കൃത്വാ യത് ഫലമ് ആപ്നോതി തദ് അസ്യ ശ്രവണാദ് ഭവേത്
ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളും നൂറ് വാജപേയയാഗങ്ങളും നടത്തി ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ഇതു കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കും.
യസ്യൈതത് തിഷ്ഠതി ഗൃഹേ പുരാണം ബ്രഹ്മണോദിതമ് ന ഭയം വിദ്യതേ തസ്യ കലികാലസ്യ നാരദ
നാരദാ, ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞ ഈ പുരാണം ആരുടെ വീട്ടിലുണ്ടായാലും, കലിയുഗത്തിൽ അവനു ഭയം ഉണ്ടാകില്ല.
യസ്യ കസ്യാപി നാഖ്യേയം പുരാണമ് ഇദമ് ഉത്തമമ് ശ്രദ്ദധാനായ ശാന്തായ വൈഷ്ണവായ മഹാത്മനേ
വിശ്വാസമുള്ളവനും, ശാന്തനും, വിഷ്ണുഭക്തനും, മഹാത്മാവുമായ ആര്ക്കും ഈ ഉത്തമപുരാണം പറയണം.
ഇദം കീര്ത്യം ഭുക്തിമുക്തിദായകം പാപനാശകമ് ഏതച്ഛ്രവണമാത്രേണ കൃതകൃത്യോ ഭവേന് നരഃ
ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന, പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന, കേൾക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ടു തന്നെ മനുഷ്യൻ കൃതാർത്ഥനാകുന്ന ഈ പുരാണം പാരായണം ചെയ്യണം.
ലിഖിത്വാ പുസ്തകമ് ഇദം ബ്രാഹ്മണായ പ്രയച്ഛതി സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പുനര് ഗര്ഭം ന സംവിശേത്
ഈ പുസ്തകം എഴുതി ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കേണ്ടതില്ല.
നഹി നസ് തൃപ്തിര് അസ്തീഹ ശൃണ്വതാം ഭഗവത്കഥാമ് പുനര് ഏവ പരം ഗുഹ്യം വക്തുമ് അര്ഹസ്യ് അശേഷതഃ
നാം ഇവിടെ ഭഗവാന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിൽ തൃപ്തരായിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട്, നീ വീണ്ടും ആ പരമരഹസ്യം മുഴുവനായി പറയണം.
അനന്തവാസുദേവസ്യ ന സമ്യഗ് വര്ണിതം ത്വയാ ശ്രോതുമ് ഇച്ഛാമഹേ ദേവ വിസ്തരേണ വദസ്വ നഃ
അനന്തവാസുദേവന്റെ മഹത്വം നീ പൂർണ്ണമായി വിവരിച്ചിട്ടില്ല. ദേവാ, ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയവായി വിശദമായി പറയണം.
പ്രവക്ഷ്യാമി മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ സാരാത് സാരതരം പരമ് അനന്തവാസുദേവസ്യ മാഹാത്മ്യം ഭുവി ദുര്ലഭമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഭൂമിയിൽ അപൂർവമായ അനന്തവാസുദേവന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ സാരം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയും.
ആദികല്പേ പുരാ വിപ്രാസ് ത്വ് അഹമ് അവ്യക്തജന്മവാന് വിശ്വകര്മാണമ് ആഹൂയ വചനം പ്രോക്തവാന് ഇദമ്
ആദികൽപ്പത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഞാൻ, അവ്യക്തത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചു ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.