തസ്യ സ്വസാ വിഷ്ടിര് ഇതി ഭീഷണാ പാപരൂപിണീ താം കന്യാം സവിതാ കസ്മൈ ദദാമീതി മതിം ദധേ
അവന്റെ സഹോദരിയാണ് വിഷ്ടി, ഭയങ്കരയും പാപസ്വഭാവമുള്ളതുമാണ് അവൾ. ആ പെൺകുട്ടിയെ ആരുടെ കയ്യിൽ നൽകാമെന്ന് സവിതാവ് ആലോചിച്ചു.
യസ്മൈ യസ്മൈ ദാതുകാമഃ സൂര്യോ ലോകഗുരുഃ പ്രഭുഃ തച് ഛ്രുത്വാ ഭീഷണാ ചേതി കിം കുര്മോ ഭാര്യയാനയാ ഏവം തു വര്തമാനേ സാ പിതരം പ്രാഹ ദുഃഖിതാ
ആ പെൺകുട്ടിയെ ആര്ക്ക് നൽകാമെന്ന് ലോകഗുരുവായ സൂര്യൻ ആലോചിച്ചു. അവൾ ഭയങ്കരയാണെന്ന് കേട്ടവർ, 'ഇങ്ങനെയൊരു ഭാര്യയുമായി എന്ത് ചെയ്യും?' എന്നു ചോദിച്ചു. ഇങ്ങനെ അവസ്ഥ തുടരുമ്പോൾ, അവൾ ദുഃഖത്തോടെ അച്ഛനോട് പറഞ്ഞു.
ബാലാമ് ഏവ പിതാ യസ് തു ദദ്യാത് കന്യാം സുരൂപിണേ സ കൃതാര്ഥോ ഭവേല് ലോകേ ന ചേദ് ദുഷ്കൃതവാന് പിതാ
ഒരു അച്ഛൻ തന്റെ ബാല്യത്തിലുള്ള മകളെ നല്ലവരായ ഒരാളുടെ കയ്യിൽ നൽകുകയാണെങ്കിൽ, ലോകത്തിൽ അവൻ പൂർണ്ണമായ സന്തോഷം നേടും. അല്ലെങ്കിൽ അച്ഛൻ പാപിയാവുന്നു.
ചതുര്ഥാദ് വത്സരാദ് ഊര്ധ്വം യാവന് ന ദശമാത്യയഃ താവദ് വിവാഹഃ കന്യായാഃ പിത്രാ കാര്യഃ പ്രയത്നതഃ
നാലാം വയസ്സിന് ശേഷം, പത്താം വയസ്സിന് മുൻപ്, അച്ഛൻ ശ്രദ്ധയോടെ മകളുടെ വിവാഹം നടത്തണം.
ശ്രീമതേ വിദുഷേ യൂനേ കുലീനായ യശസ്വിനേ ഉദാരായ സനാഥായ കന്യാ ദേയാ വരായ വൈ
സമ്പന്നനും, പണ്ഡിതനും, യുവാവും, നല്ല കുടുംബത്തിൽ പിറന്നവനും, പ്രശസ്തനും, ഉദാരനും, സംരക്ഷകരുള്ളവനും ആയ വരനാണ് പെൺകുട്ടിയെ നൽകേണ്ടത്.
ഏതച് ചേദ് അന്യഥാ കുര്യാത് പിതാ സ നിരയീ സദാ ധര്മസ്യ സാധനം കന്യാ വിദുഷാമ് അപി ഭാസ്കര
ഇത് അന്യഥയാക്കുന്ന അച്ഛൻ എപ്പോഴും നരകത്തിൽ വീഴും. പണ്ഡിതർക്കും പെൺകുട്ടിയെ നൽകുന്നത് ധർമ്മം നേടാനുള്ള മാർഗമാണ്, ഭാസ്കരാ.
നരകസ്യേവ മൂര്ഖാണാം കാമോപഹതചേതസാമ് ഏകതഃ പൃഥിവീ കൃത്സ്നാ സശൈലവനകാനനാ
കാമം പിടിച്ച മണ്ടന്മാർക്ക് നരകം കാത്തിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത് പർവതങ്ങളും കാടുകളും കാനനങ്ങളും ഉള്ള മുഴുവൻ ഭൂമി.
സ്വലംകൃതോപാധിഹീനാ സുകന്യാ ചൈകതഃ സ്മൃതാ വിക്രീണീതേ യശ് ച കന്യാമ് അശ്വം വാ ഗാം തിലാന് അപി
മറ്റൊരു വശത്ത് അലങ്കരിച്ചും ദോഷമില്ലാതെയും ഇരിക്കുന്ന നല്ല പെൺകുട്ടി. ആരെങ്കിലും പെൺകുട്ടിയെയോ, കുതിരയെയോ, പശുവിനെയോ, എള്ളിനെയോ വിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ—
ന തസ്യ രൌരവാദിഭ്യഃ കദാചിന് നിഷ്കൃതിര് ഭവേത് വിവാഹാതിക്രമഃ കാര്യോ ന കന്യായാഃ കദാചന
അവർക്കു രൗരവാദി നരകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും മോചനം ഉണ്ടാകില്ല. വിവാഹത്തിൽ അകൃത്യം ഒരിക്കലും പെൺകുട്ടിയുമായി ചെയ്യരുത്.
തസ്മിന് കൃതേ യത് പിതുഃ സ്യാത് പാപം തത് കേന കഥ്യതേ യാവല് ലജ്ജാം ന ജാനാതി യാവത് ക്രീഡതി പാംശുഭിഃ
അങ്ങനെയുണ്ടാകുന്ന പാപം അച്ഛന് എത്രയാണെന്ന് ആരാണ് പറയാൻ കഴിയുക? ലജ്ജ അറിയാതെ, മണ്ണിൽ കളിക്കുന്നതുവരെ,
താവത് കന്യാ പ്രദാതവ്യാ നോ ചേത് പിത്രോര് അധോഗതിഃ പിതുഃ സ്വരൂപം പുത്രഃ സ്യാദ് യഃ പിതാ പുത്ര ഏവ സഃ
അത്രത്തോളം പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ മാതാപിതാക്കൾ താഴ്ന്ന നിലയിലാകും. മകനാണ് അച്ഛന്റെ സ്വരൂപം; അച്ഛൻ തന്നെയാണ് മകൻ.
ആത്മനഃ സുഖിതാം ലോകേ കോ ന കുര്യാത് കരോതി ച യത് കന്യായാം പിതാ കുര്യാദ് ദാനം പൂജനമ് ഈക്ഷണമ്
ലോകത്തിൽ സ്വന്തം മകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നത് ആരാണ്? അച്ഛൻ മകള്ക്ക് നൽകുന്നതും, ആദരിക്കുന്നതും, നോക്കിക്കൊള്ളുന്നതും എല്ലാം,
യത് കൃതം തത് കൃതം വിദ്യാത് താസു ദത്തം തദ് അക്ഷയമ് യദ് ദത്തം താസു കന്യാസു തദ് ആനന്ത്യായ കല്പതേ
ചെയ്തതെല്ലാം ചെയ്തതായാണ് കരുതേണ്ടത്; അവർക്കു നൽകിയതൊക്കെയും നശിക്കാത്തതാണ്. അങ്ങനെയുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് നൽകിയതൊക്കെയും അനന്തമായ ഫലത്തിന് കാരണമാകും.
പുത്രേഷു ചൈവ പൌത്രേഷു കോ ന കുര്യാത് സുഖം രവേ കരോതി യഃ കന്യകാനാം സ സംപദ്ഭാജനം ഭവേത്
മക്കളെയും മക്കളുടെ മക്കളെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാത്തവൻ ആരാണ്? പെൺകുട്ടികളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ സമ്പത്തിന്റെ അർഹനാകും.
ഏവം താം വാദിനീം കന്യാം വിഷ്ടിം പ്രോവാച ഭാസ്കരഃ
അങ്ങനെ വാദിക്കുന്ന വിഷ്ടിയോട് ഭാസ്കരൻ പറഞ്ഞു.
കിം കരോമി ന ഗൃഹ്ണാതി ത്വാം കശ്ചിദ് ഭീഷണാകൃതിമ് കുലം രൂപം വയോ വിത്തം വിദ്യാം വൃത്തം സുശീലതാമ്
ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? ഭയാനകമായ രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നിന്നെ ആരും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. വംശം, സൗന്ദര്യം, പ്രായം, സമ്പത്ത്, വിദ്യ, നല്ല പെരുമാറ്റം, നല്ല സ്വഭാവം—
മിഥഃ പശ്യന്തി സംബന്ധേ വിവാഹേ സ്ത്രീഷു പുംസു ച അസ്മാസു സര്വമ് അപ്യ് അസ്തി വിനാ തവ ഗുണൈഃ ശുഭേ കിം കരോമി ക്വ ദാസ്യാമി വൃഥാ മാം ധിക് കരോഷി കിമ്
സംബന്ധത്തിലും വിവാഹത്തിലും, സ്ത്രീകളിലും പുരുഷന്മാരിലും, ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം ഞങ്ങളിലുണ്ട്, ഭദ്രയേ, നിന്നിലുള്ളത് ഒഴികെ. ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? നിന്നെ എവിടെ നൽകും? നീ അനാവശ്യമായി എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് എന്തിന്?
ഏവമ് ഉക്ത്വാ പുനസ് താം ച വിഷ്ടിം പ്രോവാച ഭാസ്കരഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഭാസ്കരൻ വീണ്ടും വിഷ്ടിയോട് പറഞ്ഞു.
യസ്മൈ കസ്മൈ ച ദാതവ്യാ ത്വം വൈ യദ്യ് അനുമന്യസേ ദീയസേ ഽദ്യ മയാ വിഷ്ടേ അനുജാനീഹി മാം തതഃ
നിനക്ക് സമ്മാനിക്കേണ്ടത് ആരാണെങ്കിലും, നീ സമ്മതിച്ചാൽ, ഇന്ന് ഞാൻ നിന്നെ നൽകാം, വിഷ്ടിയേ. അതിന് നീ എന്നെ അനുമതിയ്ക്കണം.
പിതരം പ്രാഹ സാ വിഷ്ടിര് ഭര്താ പുത്രാ ധനം സുഖമ് ആയൂ രൂപം ച സംപ്രീതിര് ജായതേ പ്രാക്തനാനുഗമ്
അപ്പോൾ വിഷ്ടി പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: ഭർത്താവ്, മക്കൾ, സമ്പത്ത്, സന്തോഷം, ആയുസ്സ്, സൗന്ദര്യം, സ്നേഹം—ഇവയെല്ലാം മുൻജന്മഫലപ്രകാരം ഉണ്ടാകുന്നു.
യത് പുരാ വിഹിതം കര്മ പ്രാണിനാ സാധ്വ് അസാധു വാ ഫലം തദനുരോധേന പ്രാപ്യതേ ഽപി ഭവാന്തരേ
മുൻപ് ജീവികൾ ചെയ്ത കർമ്മം നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയാലും, അതിന്റെ ഫലം അതനുസരിച്ച്, മറ്റൊരു ജന്മത്തിലും ലഭിക്കും.
സ്വദോഷ ഏവ തത് പിത്രാ പരിഹര്തവ്യ ആദരാത് താദൃഗ് ഏവ ഫലം തു സ്യാദ് യാദൃഗ് ആചരിതം പുരാ
സ്വന്തം ദോഷം പിതാവ് ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം; മുമ്പ് ചെയ്ത പ്രവൃത്തിക്ക് യഥാർത്ഥം ഫലം ലഭിക്കും.
തസ്മാത് തദ്ദാനസംബന്ധം സ്വവംശാനുഗതം പിതാ കരോതി ശേഷം ദൈവേന യദ് ഭാവ്യം തദ് ഭവിഷ്യതി
അതുകൊണ്ട്, പിതാവ് തന്റെ വംശാനുസരിച്ച് ഈ ബന്ധം നിശ്ചയിക്കുന്നു; ശേഷിച്ചത് ദൈവവിധിയനുസരിച്ച് നടക്കും.
തച് ഛ്രുത്വാ ദുഹിതുര് വാക്യം ത്വഷ്ടുഃ പുത്രായ ഭീഷണാമ് വിശ്വരൂപായ താം പ്രാദാദ് വിഷ്ടിം ലോകഭയംകരീമ്
മകളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ത്വഷ്ടാവ് ലോകത്തെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭയാനകമായ വിഷ്ടിയെ തന്റെ മകൻ വിശ്വരൂപനു നൽകി.
വിശ്വരൂപോ ഽപി തദ്വച് ച ഭീഷണോ ഭീഷണാകൃതിഃ ഏവം മിഥഃ സംചരതോഃ ശീലരൂപസമാനയോഃ
വിശ്വരൂപനും അതുപോലെ ഭയാനകനും ഭയങ്കരമായ രൂപവും ഉണ്ടായിരുന്നു; അങ്ങനെ ഇരുവരും ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചപ്പോൾ സ്വഭാവവും രൂപവും ഒരുപോലെയായി.
പ്രീതിഃ കദാചിദ് വൈഷമ്യം ദംപത്യോര് അഭവന് മിഥഃ ഗണ്ഡോ നാമാഭവത് പുത്രോ ഹ്യ് അതിഗണ്ഡസ് തഥൈവ ച
ദമ്പതികൾക്ക് ചിലപ്പോൾ സ്നേഹവും ചിലപ്പോൾ ഭിന്നതയും ഉണ്ടായിരുന്നു; അവരുടെ മകനെ ഗണ്ഢൻ എന്നും മറ്റൊരാളെ അതിഗണ്ഢൻ എന്നും വിളിച്ചു.
രക്താക്ഷഃ ക്രോധനശ് ചൈവ വ്യയോ ദുര്മുഖ ഏവ ച തേഭ്യഃ കനീയാന് അഭവദ് ധര്ഷണോ നാമ പുണ്യഭാക്
ചുവന്ന കണ്ണുള്ള, കോപമുള്ള, പാഴ്ചെയ്യുന്ന, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവൻ—അവരിൽ ഏറ്റവും ഇളയവൻ ധർഷണൻ എന്നായിരുന്നു, സൽഫലമുള്ളവൻ.
സുതഃ സുശീലഃ സുഭഗഃ ശാന്തഃ ശുദ്ധമതിഃ ശുചിഃ സ കദാചിദ് യമഗൃഹം ദ്രഷ്ടും മാതുലമ് അഭ്യഗാത്
ഒരു മകൻ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, ഭാഗ്യശാലി, ശാന്തസ്വഭാവം, ശുദ്ധമായ മനസ്സ്, ശുചിത്വം—അവൻ ഒരിക്കൽ യമലോകത്തിൽ മാതുലനെ കാണാൻ പോയി.
സ ദദര്ശ ബഹൂഞ് ജന്തൂന് സ്വര്ഗസ്ഥാന് ഇവ ദുഃഖിനഃ സ മാതുലം തു പപ്രച്ഛ നത്വാ ധര്മം സനാതനമ്
അവൻ അവിടെ അനേകം ജീവികളെ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽപോലും ദുഃഖിതരായി കാണുകയും, നമസ്കരിച്ച് തന്റെ മാതുലനോടു ശാശ്വതധർമ്മം ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു.
ക ഇമേ സുഖിനസ് താത പച്യന്തേ നരകേ ച കേ
അപ്പാ, അവിടെ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുന്നവർ ആരാണ്? നരകത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവർ ആരാണ്?