ദശാപരാണി തീര്ഥാനി തത്ര സര്വാര്ഥദാനി ച തത്ര സ്നാനം ച ദാനം ച സഹസ്രഫലദായകമ്
അവിടെ പത്ത് തിര്ഥങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ട്, എല്ലാം എല്ലാ ഇഷ്ടഫലവും നൽകുന്നവയാണ്; അവിടെ കുളിച്ചാലും ദാനം ചെയ്താലും ആയിരംമടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും.
യത്ര ശ്രീഗൌതമീതീരേ വസിഷ്ഠാദിമുനീശ്വരൈഃ സര്വാപത്താരകം ഹോമമ് അകാരയദ് അഘാന്തകമ്
ശ്രീഗൗതമിയുടെ തീരത്ത് വസിഷ്ഠന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ മഹർഷിമാർ എല്ലാ ദുരിതവും നീക്കുന്ന ഹോമം നടത്തി.
സഹസ്രസംഖ്യായുക്തേഷു കുണ്ഡേഷു വസുധാരയാ സര്വാന് അപേക്ഷിതാന് കാമാന് അവാപാസൌ മഹാതപാഃ
ആയിരം കുളങ്ങളിലായി, ഭൂമിയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ആ മഹാതപസ്വി താൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ വാഞ്ഛകളും നേടി.
ഗൌതമ്യാഃ സരിദമ്ബായാഃ പ്രസാദാദ് രാക്ഷസാന്തകഃ സഹസ്രകുണ്ഡാഭിധം തദ് അഭൂത് തീര്ഥം മഹാഫലമ്
ഗൗതമി നദിയുടെ കൃപയാൽ, രാക്ഷസന്മാരെ സംഹരിച്ചവൻ, സഹസ്രകുണ്ടം എന്ന മഹത്തായ തിര്ഥം വലിയ ഫലമുള്ളതായി മാറി.
കപിലതീര്ഥമ് ആഖ്യാതം തദ് ഏവാങ്ഗിരസം സ്മൃതമ് തദ് ഏവാദിത്യമ് ആഖ്യാതം സൈംഹികേയം തദ് ഉച്യതേ
അത് കപിലതിര്ഥം എന്നും, അങ്ങിരസം എന്നും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനെ ആദിത്യവും, സൈംഹിക്യവും എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഗൌതമ്യാ ദക്ഷിണേ പാരേ ആദിത്യാന് മുനിസത്തമ അയാജയന്ന് അങ്ഗിരസോ ദക്ഷിണാം തേ ഭുവം ദദുഃ
ഗൗതമിയുടെ തെക്കേ കരയിൽ, മഹർഷിയേ, അങ്ങിരസ് ആദിത്യന്മാർക്ക് യാഗം നടത്തി; അവർ അങ്ങ് തെക്കേ ഭൂമി അവനു സമ്മാനമായി നൽകി.
അങ്ഗിരോഭ്യസ് തദാദിത്യാസ് തപസേ ഽങ്ഗിരസോ യയുഃ സാ ഭൂമിഃ സൈംഹികീ ഭൂത്വാ ജനാന് സര്വാന് അഭക്ഷയത്
അപ്പോൾ ആദിത്യന്മാർ അങ്ങിരസിൽ നിന്ന് തപസ്സിനായി പോയി; ആ ഭൂമി സൈംഹികിയായി മാറി, എല്ലാവരെയും വിഴുങ്ങി.
തത്രസുസ് തേ ജനാഃ സര്വേ അങ്ഗിരോഭ്യോ ന്യവേദയന് വിഭീതാ ജ്ഞാനതോ ജ്ഞാത്വാ ഭുവം താം സൈംഹികീമ് ഇതി
അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന എല്ലാവരും ഭയപ്പെട്ട്, ആ ഭൂമി സൈംഹികി ആണെന്നു അറിഞ്ഞ് അങ്ങിരസിനോട് അറിയിച്ചു.
ആദിത്യാന് അനുഗത്വാഥ വാചമ് അങ്ഗിരസോ ഽബ്രുവന് ഭുവം ഗൃഹ്ണന്തു യാ ദത്താ നേത്യ് ആദിത്യാസ് തദാബ്രുവന്
അദിത്യന്മാരെ അനുഗമിച്ച് അങ്കിരസുമാരായി പറഞ്ഞു: 'നമുക്ക് നൽകിയ ഭൂമി തിരിച്ചു വാങ്ങട്ടെ.' അദിത്യന്മാർ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'അത് വേണ്ട.'
നിവൃത്താം ദക്ഷിണാം നൈവ പ്രതിഗൃഹ്ണന്തി സൂരയഃ സ്വദത്താം പരദത്താം വാ യോ ഹരേത വസുംധരാമ്
സ്വന്തം കൊടുത്തതോ മറ്റൊരാൾ കൊടുത്തതോ ആയ ഭൂമി തിരിച്ചു വാങ്ങിയാൽ, ജ്ഞാനികൾ അതു സമ്മാനമായി സ്വീകരിക്കാറില്ല. ഭൂമിയെ ആരെങ്കിലും ഇങ്ങനെ പിടിച്ചാൽ—
ഷഷ്ടിര് വര്ഷസഹസ്രാണി വിഷ്ഠായാം ജായതേ കൃമിഃ ഭൂമേഃ സ്വപരദത്തായാ ഹരണാന് നാധികം ക്വചിത്
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം മലത്തിൽ പുഴുവായി ജനിക്കും. സ്വയം കൊടുത്തതോ മറ്റൊരാൾ കൊടുത്തതോ ആയ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽക്കാൾ വലിയ പാപം മറ്റൊന്നുമില്ല.
പാപമ് അസ്തി മഹാരൌദ്രം ന സ്വീകുര്മഃ പുനസ് തു താമ് ഏവം യദാ സ്വദത്തായാ ഹരണേ കിം തദാ ഭവേത്
ഇതിൽ വലിയ ഭയങ്കരമായ പാപം ഉണ്ടെന്നു കൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ അതു വീണ്ടും സ്വീകരിക്കാറില്ല. സ്വയം കൊടുത്ത ഭൂമിയ്ക്ക് ഇത്രയാണെങ്കിൽ, മറ്റൊരാൾ കൊടുത്തതെടുക്കുമ്പോൾ എന്താവും?
തഥാപി ക്രയരൂപേണ ഗൃഹ്ണീമോ ദക്ഷിണാം ഭുവമ് തഥേത്യ് ഉക്തേ തു തേ ദേവാഃ കപിലാം ശുഭലക്ഷണാമ്
എങ്കിലും, വില കൊടുത്തു വാങ്ങുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഭൂമിയുടെ സമ്മാനം സ്വീകരിക്കും. ഇതിൽ എല്ലാവരും സമ്മതിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാർ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള ഒരു കപിലാ പശുവിനെ നൽകി.
ഗങ്ഗായാ ദക്ഷിണേ പാരേ ഭുവഃ സ്ഥാനേ തു താം ദദുഃ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദഃ സാക്ഷാദ് വിഷ്ണുസ് തിഷ്ഠതി മൂര്തിമാന്
ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരയിൽ, ആ ഭൂമിയിലെ സ്ഥലത്ത്, അവർ ആ പശുവിനെ നൽകി. അവിടെ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ദൈവം, വിഷ്ണു, സ്വരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
കപിലാസംഗമം തച് ച സര്വാഘൌഘവിനാശനമ് തത്രാഭവദ് ദാനതോയാദ് ആപഗാ കപിലാഭിധാ
കപിലാ പശുവിന്റെ സംഗമം എല്ലാ പാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ, ആ ദാനജലത്തിൽ നിന്ന് 'കപിലാ' എന്ന പേരിൽ ഒരു നദി ഉദിച്ചു.
സസ്യവത്യാ അപി ഭുവോ ദാനാദ് ഗോദാനമ് ഉത്തമമ് ലോകരക്ഷാം ചകാരാസൌ കൃത്വാ വിനിമയം മുനിഃ
വളരെയുണ്ടായിട്ടുള്ള ഭൂമിയിലും, പശുവിന്റെ ദാനം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണെന്ന് പറയുന്നു. ആ മുനി, വിനിമയം നടത്തി ലോകത്തെ രക്ഷിച്ചു.
യത്ര തീര്ഥേ ച തദ് വൃത്തം ഗോതീര്ഥം തദ് ഉദാഹൃതമ് പുണ്യദം തത്ര തീര്ഥാനാം ശതമ് ഉക്തം മനീഷിഭിഃ
ആ തിരുത്തലിൽ ഈ സംഭവം നടന്ന സ്ഥലമാണ് 'ഗോതീർഥം' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. അവിടെ, നൂറ് തിരുത്തലുകൾ ഉണ്ടെന്നും, അവയെല്ലാം പുണ്യം നൽകുന്നതാണെന്നും ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
തത്ര സ്നാനേന ദാനേന ഭൂമിദാനഫലം ലഭേത് സംഗതാ ഗങ്ഗയാ തച് ച കപിലാസംഗമം വിദുഃ
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദാനം ചെയ്താൽ, ഭൂമിദാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ഗംഗയുമായി ചേർന്ന ആ സ്ഥലം 'കപിലാസംഗമം' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ശങ്ഖഹ്രദം നാമ തീര്ഥം യത്ര ശങ്ഖഗദാധരഃ തത്ര സ്നാത്വാ ച തം ദൃഷ്ട്വാ മുച്യതേ ഭവബന്ധനാത്
'ശംഖഹ്രദം' എന്ന പേരിലുള്ള തിരുത്തൽ അവിടുണ്ട്, അവിടെ ശംഖവും ഗദയും കൈവശമുള്ള ദൈവം വസിക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് അവനെ കണ്ടാൽ, ജന്മബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
തത്രേദം വൃത്തമ് ആഖ്യാസ്യേ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായകമ് പുരാ കൃതയുഗസ്യാദൌ ബ്രഹ്മണഃ സാമഗായിനഃ
അവിടെ ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ഒരു സംഭവം ഞാൻ പറയാം: കൃതയുഗത്തിന്റെ ആദിയിൽ, ബ്രഹ്മാവിന് വേണ്ടി സാമഗാനങ്ങൾ പാടുന്നവർ—
ബ്രഹ്മാണ്ഡാഗാരസംഭൂതാ രാക്ഷസാ ബഹുരൂപിണഃ ബ്രഹ്മാണം ഖാദിതും പ്രാപ്താ ബലോന്മത്താ ധൃതായുധാഃ
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ ആഗാരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, പല രൂപങ്ങളുള്ള രാക്ഷസന്മാർ, ശക്തിയിൽ മദിച്ചു ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് ബ്രഹ്മാവിനെ തിന്നാൻ എത്തി.
തദാഹമ് അബ്രവം വിഷ്ണും രക്ഷണായ ജഗദ്ഗുരുമ് സ വിഷ്ണുസ് താനി രക്ഷാംസി ഹന്തും ചക്രേണ ചോദ്യതഃ
അപ്പോൾ ഞാൻ ലോകഗുരുവായ വിഷ്ണുവിനോട് രക്ഷയ്ക്കായി പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ വിഷ്ണു, ആ രാക്ഷസന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ ചക്രം എടുത്ത് സജ്ജനായി.
ഛിത്ത്വാ ചക്രേണ രക്ഷാംസി ശങ്ഖമ് ആപൂരയത് തദാ നിഷ്കണ്ടകം തലം കൃത്വാ സ്വര്ഗം നിര്വൈരമ് ഏവ ച
ചക്രം കൊണ്ട് രാക്ഷസന്മാരെ വെട്ടി, പിന്നെ ശംഖം നിറച്ചു. അങ്ങനെ ഭൂമിയെ ശത്രുക്കളില്ലാത്തതാക്കി, സ്വർഗം വൈരമില്ലാത്തതാക്കി.
തതോ ഹര്ഷപ്രകര്ഷേണ ശങ്ഖമ് ആപൂരയദ് ധരിഃ തതോ രക്ഷാംസി സര്വാണി ഹ്യ് അനീനശുര് അശേഷതഃ
പിന്നീട്, വലിയ സന്തോഷത്തോടെ ഹരി ശംഖം നിറച്ചു. അതിനുശേഷം, എല്ലാ രാക്ഷസന്മാരെയും പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു.
യത്രൈതദ് വൃത്തമ് അഖിലം വിഷ്ണുശങ്ഖപ്രഭാവതഃ ശങ്ഖതീര്ഥം തു തത് പ്രോക്തം സര്വക്ഷേമകരം നൃണാമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ശംഖത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ഈ എല്ലാം നടന്ന സ്ഥലമാണ് 'ശംഖതീർഥം' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. അത് മനുഷ്യർക്കു സമ്പൂർണ്ണക്ഷേമം നൽകുന്നു.
സര്വാഭീഷ്ടപ്രദം പുണ്യം സ്മരണാന് മങ്ഗലപ്രദമ് ആയുരാരോഗ്യജനനം ലക്ഷ്മീപുത്രപ്രവര്ധനമ്
അത് എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നൽകുന്നു, പുണ്യമുള്ളതും ഓർത്താൽ itself മംഗളപ്രദവുമാണ്, ആയുസ്സും ആരോഗ്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ധനവും പുത്രസമ്പത്തും കൂട്ടുന്നു.
സ്മരണാത് പഠനാദ് വാപി സര്വകാമാന് അവാപ്നുയാത് തീര്ഥാനാമ് അയുതം തത്ര സര്വപാപനുദം മുനേ
ഇത് ഓർത്താലോ വായിച്ചാലോ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും. മഹർഷേ, അതു പത്ത് ആയിരം തീർത്ഥങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്; എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യും.
തീര്ഥാന്യ് അയുതസംഖ്യാനി സര്വപാപഹരാണി ച യേഷാം പ്രഭാവം ജാനാതി വക്തും ദേവോ മഹേശ്വരഃ
പത്ത് ആയിരം എണ്ണമുള്ള ഈ തീർത്ഥങ്ങൾ എല്ലാം പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവയാണ്; അവയുടെ മഹത്വം മഹേശ്വരൻ തന്നെയാണ് അറിയുകയും പറയുകയും ചെയ്യുന്നത്.
പാപക്ഷയപ്രതിനിധിര് നൈതേഭ്യോ ഽസ്ത്യ് അപരഃ ക്വചിത്
പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇവയ്ക്ക് തുല്യമായ മറ്റൊന്നും എവിടെയും ഇല്ല.
കിഷ്കിന്ധാതീര്ഥമ് ആഖ്യാതം സര്വകാമപ്രദം നൃണാമ് സര്വപാപപ്രശമനം യത്ര സംനിഹിതോ ഭവഃ
കിഷ്കിന്ദ എന്ന തീർത്ഥം മനുഷ്യർക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നതാണ്; അവിടെ ഭവൻ സന്നിഹിതനാകയാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ശമിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.