പൈശാചം തീര്ഥമ് ആഖ്യാതം ഗങ്ഗായാ ഉത്തരേ തടേ പിശാചത്വാത് പുരാ വിപ്രോ മുക്തിമ് ആപ മഹാമതേ
ഗംഗയുടെ വടക്കേ തീരത്ത് പിശാചതീർത്ഥം എന്ന പേരിൽ ഒരു തീർത്ഥം ഉണ്ട്; അതിന്റെ പിശാചസ്വഭാവം കാരണം, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു, മഹാമനസിന്.
സുയവസ്യാത്മജോ ലോകേ ജീഗര്തിര് ഇതി വിശ്രുതഃ കുടുമ്ബഭാരദുഃഖാര്തോ ദുര്ഭിക്ഷേണ തു പീഡിതഃ
ലോകത്ത്, സുയവസ്യയുടെ മകനായ ജീഗർത്തി എന്നവൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു; കുടുംബഭാരത്തിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ, ക്ഷാമം മൂലം ബുദ്ധിമുട്ടി.
മധ്യമം തു ശുനഃശേപം പുത്രം ബ്രഹ്മവിദാം വരമ് വിക്രീതവാന് ക്ഷത്രിയായ വധായ ബഹുലൈര് ധനൈഃ
ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ മധ്യപുത്രൻ ശുനഃശേപനെ, ധനത്തിനായി, ഒരു ക്ഷത്രിയനു കൊല്ലാൻ വിറ്റു.
കിം നാമാപദ്ഗതഃ പാപം നാചരത്യ് അപി പണ്ഡിതഃ ശമിതൃത്വേ ധനം ചാപി ജഗൃഹേ ബഹുലം മുനിഃ
ദുരിതത്തിൽപ്പെട്ടവൻ, പണ്ഡിതനായാലും, എന്ത് പാപം ചെയ്യാത്തിരിക്കും? ശമിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി, ആ മുനി ധാരാളം ധനം സ്വീകരിച്ചു.
വിദാരണാര്ഥം ച ധനം ജഗൃഹേ ബ്രാഹ്മണാധമഃ തതോ ഽപ്രതിസമാധേയമഹാരോഗനിപീഡിതഃ
അവിടെയുള്ള ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ബ്രാഹ്മണൻ വിഭജിക്കാൻ വേണ്ടി ധനം വാങ്ങി. അതിന്റെ ഫലമായി, അവൻ ഭയങ്കരമായ, സുഖപ്പെടാത്ത രോഗങ്ങളിൽ പെട്ടു.
സ മൃതഃ കാലപര്യായേ നരകേഷ്വ് അഥ പാതിതഃ ഭോഗാദ് ഋതേ ന ക്ഷയോ ഽസ്തി പ്രാക്തനാനാമ് ഇഹാംഹസാമ്
കാലം കഴിഞ്ഞ് അവൻ മരിച്ചപ്പോൾ, അവനെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിക്കളഞ്ഞു. മുൻപുണ്ടാക്കിയ പാപങ്ങൾ അനുഭവിച്ചെടുക്കാതെ അതിന് അവസാനം ഇല്ല.
കിംകരൈര് യമവാക്യേന ബഹുയോന്യന്തരം ഗതഃ തതഃ പിശാചോ ഹ്യ് അഭവദ് ദാരുണോ ദാരുണാകൃതിഃ
യമന്റെ ആജ്ഞയാൽ യമദൂതന്മാർ അവനെ പലവിധ ജന്മങ്ങളിൽ കൊണ്ടുപോയി. പിന്നെ അവൻ ഭയങ്കരമായ രൂപമുള്ള ഒരു പിശാചായി മാറി.
ശുഷ്കകാഷ്ഠേഷ്വ് അഥാരണ്യേ നിര്ജലേ നിര്ജനേ തഥാ ഗ്രീഷ്മേ ഗ്രീഷ്മദവവ്യാപ്തേ ക്ഷിപ്യതേ യമകിംകരൈഃ
ശുഷ്കമായ കാടുകളിൽ, വെള്ളമില്ലാത്ത, ആളില്ലാത്ത ഇടങ്ങളിൽ, വേനലിന്റെ കനൽപൊള്ളുന്ന സമയത്ത്, അവനെ യമദൂതന്മാർ അവിടെ തള്ളിക്കളയുന്നു.
കന്യാപുത്രമഹീവാജിഗവാം വിക്രയകാരിണഃ നരകാന് ന നിവര്തന്തേ യാവദ് ആഭൂതസംപ്ലവമ്
മകൾ, മകൻ, ഭൂമി, കുതിര, പശു എന്നിവ വിൽക്കുന്നവർ ലോകം നശിക്കുന്നതുവരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവരികയില്ല.
സ്വകൃതാഘവിപാകേന ദാരുണൈര് യമകിംകരൈഃ സംഘാതേ പച്യമാനോ ഽസൌ രുരോദോച്ചൈഃ കൃതം സ്മരന്
സ്വന്തം പാപങ്ങളുടെ ഫലമായി, യമദൂതന്മാർ അവനെ കൂട്ടമായി കയ്പ്പിച്ച്, അവൻ ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞ്, ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഓർത്ത് വേദനിക്കുന്നു.
പഥി ഗച്ഛന് കദാചിത് സ ജീഗര്തേര് മധ്യമഃ സുതഃ ശുശ്രാവ രുദതോ വാണീം പിശാചസ്യ മുഹുര് മുഹുഃ
ഒരു ദിവസം വഴിയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ, ജീഗർതി എന്നവന്റെ മദ്ധ്യപുത്രൻ പിശാചിന്റെ കരയുന്ന ശബ്ദം വീണ്ടും വീണ്ടും കേട്ടു.
പുത്രക്രേതുര് ബ്രഹ്മഹന്തുര് ജീഗര്തേസ് തു പിതുസ് തദാ പാപിനഃ പുത്രവിക്രേതുര് ബ്രഹ്മഹന്തുഃ പിതുശ് ച താമ്
അപ്പോൾ മകനെ വിൽക്കുന്നതിന്റെ പാപം, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം, ജീഗർതി എന്ന പിതാവിന്റെ പാപം—ഇവയെല്ലാം അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശുനഃശേപസ് തദോവാച കോ ഭവാന് അതിദുഃഖിതഃ ജീഗര്തിര് അബ്രവീദ് ദുഃഖാച് ഛുനഃശേപപിതാ ഹ്യ് അഹമ്
അപ്പോൾ ശുനഃശേപൻ ചോദിച്ചു: 'നീ ആരാണ്, ഇത്രയും ദു:ഖിതനായി?' ജീഗർതി ദു:ഖത്തിൽ മറുനടന്നു: 'ഞാൻ ശുനഃശേപന്റെ അച്ഛനാണ്.'
പാപീയസീം ക്രിയാം കൃത്വാ യോനിം പ്രാപ്തോ ഽസ്മി ദാരുണാമ് നരകേഷ്വ് അഥ പക്വശ് ച പുനഃ പ്രാപ്തോ ഽന്തരാലകമ് യേ യേ ദുഷ്കൃതകര്മാണസ് തേഷാം തേഷാമ് ഇയം ഗതിഃ
വളരെ വലിയ പാപം ചെയ്തതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഭയങ്കരമായ ജന്മം ലഭിച്ചു. നരകത്തിൽ കയ്പ്പിക്കപ്പെട്ട്, പിന്നെ ഇടയ്ക്കുള്ള അവസ്ഥയിലേക്കാണ് ഞാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നത്. ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കെല്ലാം ഇതാണ് ഗതി.
ജീഗര്തിപുത്രസ് തമ് ഉവാച ദുഃഖാത് സോ ഽഹം സുതസ് തേ മമ ദോഷേണ താത വിക്രീത്വാ മാം നരകാന് ഏവമ് ആപ്തസ് തതഃ കരിഷ്യേ സ്വര്ഗതം ത്വാമ് ഇദാനീമ്
ജീഗർതിയുടെ മകൻ ദു:ഖത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'അച്ഛാ, എന്നെ വിൽച്ചതുകൊണ്ട് നീ ഈ നരകത്തിൽ എത്തിയത് എന്റെ തെറ്റാണ്. അതിനാൽ, ഇനി ഞാൻ നിന്നെ സ്വർഗത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകും.'
ഏവം പ്രതിജ്ഞായ സ ഗാധിപുത്ര പുത്രത്വമ് ആപ്തോ ഽഥ മുനിപ്രവീരഃ ഗങ്ഗാമ് അഭിധ്യായ പിതുശ് ച ലോകാന് അനുത്തമാന് ഈഹമാനോ ജഗാമ
ഇങ്ങനെ ഉറപ്പു പറഞ്ഞ്, ഗാധിയുടെ മകൻ, മഹർഷികളിൽ ഒരാൾ, പിതാവിന് ഉത്തമലോകങ്ങൾ ലഭിക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ച്, ഗംഗയെ ധ്യാനിച്ച് യാത്രയായി.
അശേഷദുഃഖാനലധൂപിതാനാം നിമജ്ജതാം മോഹമഹാസമുദ്രേ ശരീരിണാം നാന്യദ് അഹോ ത്രിലോക്യാമ് ആലമ്ബനം വിഷ്ണുപദീം വിഹായ
അവസാനമില്ലാത്ത ദു:ഖത്തിന്റെ തീയിൽ കയ്പ്പിക്കപ്പെടുന്ന, മോഹത്തിന്റെ മഹാസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുന്ന ജീവികൾക്ക്, ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങൾ ഒഴികെ മറ്റൊന്നും ആശ്രയമില്ല.
ഏവം വിനിശ്ചിത്യ മുനിര് മഹാത്മാ സമുദ്ദിധീര്ഷുഃ പിതരം സ ദുര്ഗതേഃ ശുചിസ് തതോ ഗൌതമീമ് ആശു ഗത്വാ തത്ര സ്നാത്വാ സംസ്മരഞ് ഛംഭുവിഷ്ണൂ
ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച്, മഹാത്മാവായ മুনি പിതാവിനെ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനാഗ്രഹിച്ച്, വേഗത്തിൽ ഗൗതമീ നദിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ശംഭുവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും സ്മരിച്ചു.
ദദൌ ജലം പ്രേതരൂപായ പിത്രേ പിശാചരൂപായ സുദുഃഖിതായ തദ്ദാനമാത്രേണ തദൈവ പൂതോ ജീഗര്തിര് ആവാപ വപുഃ സുപുണ്യമ്
അവൻ അത്യന്തം ദു:ഖിതനായ, പ്രേതരൂപവും പിശാചരൂപവും ധരിച്ച പിതാവിന് ജലം അർപ്പിച്ചു. ആ ദാനത്തിന്റെ ഫലത്തിൽ, ജീഗർതി ഉടൻ ശുദ്ധനായി, ഉത്തമമായ രൂപം നേടി.
വിമാനയുക്തഃ സുരസംഘജുഷ്ടം വിഷ്ണോഃ പദം പ്രാപ സുതപ്രഭാവാത് ഗങ്ഗാപ്രഭാവാച് ച ഹരേശ് ച ശംഭോര് വിധാതുര് അര്കായുതതുല്യതേജാഃ
ദിവ്യവിമാനത്തിൽ, ദേവതകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ, മകന്റെ ശക്തിയാൽ, ഗംഗയുടെ മഹത്വത്താൽ, ഹരിയുടെ, ശംഭുവിന്റെ, സ്രഷ്ടാവിന്റെ കൃപയാൽ, പതിനായിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ, അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം നേടി.
തതഃ പ്രഭൃത്യ് ഏതദ് അതിപ്രസിദ്ധം പൈശാചനാശം ച മഹാഗദം ച മഹാന്തി പാപാനി ച നാശമ് ആശു പ്രയാന്തി യസ്യ സ്മരണേന പുംസാമ്
അത് മുതൽ ഈ കഥ വളരെ പ്രസിദ്ധമായിത്തീർന്നു. ഇത് പിശാചുകളെ നശിപ്പിക്കുകയും, വലിയ രോഗങ്ങൾ മാറ്റുകയും, വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും സ്മരണയാൽ ഉടൻ അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
തീര്ഥസ്യ ചേദം ഗദിതം തവാദ്യ മാഹാത്മ്യമ് ഏതത് ത്രിശതാനി യത്ര തീര്ഥാന്യ് അഥാന്യാനി ഭവന്തി ഭുക്തി മുക്തിപ്രദായീനി കിമ് അന്യദ് അത്ര
ഇന്ന് ഞാൻ ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇവിടെ മൂവായിരം തീർത്ഥങ്ങളും മറ്റും ഉണ്ട്, അവ അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയാനെന്തുണ്ട്?
സര്വസിദ്ധിദമ് ആഖ്യാതമ് ഇത്യാദ്യ് അത്ര ശതത്രയമ് തീര്ഥാനാം മുനിജുഷ്ടാനാം സ്മരണാദ് അപ്യ് അഭീഷ്ടദമ്
മുനിമാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഈ മൂവായിരം തീർത്ഥങ്ങൾക്കു്, സ്മരണ മാത്രം ചെയ്താലും ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും എന്ന് ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
നിമ്നഭേദമ് ഇതി ഖ്യാതം സര്വപാപപ്രണാശനമ് ഗങ്ഗായാ ഉത്തരേ പാരേ തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
നിമ്നഭേദം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ തീർത്ഥം ഗംഗയുടെ വടക്കേ കരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ഇത് മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്, എല്ലാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
യസ്യ സംസ്മരണേനാപി സര്വപാപക്ഷയോ ഭവേത് വേദദ്വീപശ് ച തത്രൈവ ദര്ശനാദ് വേദവിദ് ഭവേത്
ഇതിനെ ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ എല്ലാപാപങ്ങളും നശിക്കും; അവിടെ വേദദ്വീപം കണ്ട്, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാം.
ഉര്വശീം ചകമേ രാജാ ഐലഃ പരമധാര്മികഃ കോ ന മോഹമ് ഉപായാതി വിലോക്യ മദിരേക്ഷണാമ്
പരമധാർമികനായ ഐല രാജാവ് ഉർവശിയെ ആഗ്രഹിച്ചു; മദുരമായ കണ്ണുകളുള്ള അവളെ കണ്ടാൽ ആരാണ് മോഹം തോന്നാത്തത്?
സാ പ്രായാദ് യത്ര രാജാസൌ ഘൃതം സ്തോകം സമശ്നുതേ ആനഗ്നദര്ശനാത് കൃത്വാ തസ്യാഃ കാലാവധിം നൃപഃ
അവൾ, രാജാവ് അഗ്നിദർശനത്തിന് ശേഷം നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത് കുറച്ച് നെയ്യ് കഴിച്ച സ്ഥലത്തേക്കു് പോയി.
താം സ്വീചകാര ലലനാം യൂനാം രമ്യാം നവാം നവാമ് സുപ്തായാം ശയനേ തസ്യാം സമുത്തസ്ഥൌ പുരൂരവാഃ
അവളെ, സുന്ദരിയും എപ്പോഴും യുവതിയുമായ പെൺകുട്ടിയെ, അവൻ സ്വന്തമാക്കി; അവൾ കിടക്കയിൽ ഉറങ്ങുമ്പോൾ പുരൂരവസ് അവളുടെ പക്കൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
വിലോക്യ തം വിവസനം തദൈവാസൌ വിനിര്ഗതാ വിദ്യുച്ചഞ്ചലചിത്താനാം ക്വ സ്ഥൈര്യം നനു യോഷിതാമ്
അവനെ വസ്ത്രം ഇല്ലാതെ കണ്ടപ്പോൾ അവൾ ഉടൻ അവിടെ നിന്നു പോയി; മിന്നലുപോലെ ചഞ്ചലമായ മനസ്സുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് സ്ഥിരത എവിടെയാണ്?
ഈക്ഷാം ചക്രേ സ ശര്വര്യാം വിവസ്ത്രോ വിസ്മിതോ മഹാന് ഏതസ്മിന്ന് അന്തരേ രാജാ യുദ്ധായാഗാദ് രിപൂന് പ്രതി
അവൻ ആ രാത്രി അവളെ നോക്കി, അത്ഭുതത്തോടെ വസ്ത്രരഹിതനായി നിന്നു; അതിനിടയിൽ രാജാവ് ശത്രുക്കളെ നേരിടാൻ യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു.