ശ്രുത്വാ സുരഗണാനാം തു വാക്യം രാജാ രജിസ് തദാ പപ്രച്ഛാസുരമുഖ്യാംസ് തു യഥാ ദേവാന് അപൃച്ഛത
ദേവഗണങ്ങളുടെ വാക്കുകള് കേട്ട രാജാവ് രാജി, അതുപോലെ തന്നെ അസുരന്മാരുടെ പ്രധാനികളോടും ചോദിച്ചു.
ദാനവാ ദര്പസംപൂര്ണാഃ സ്വാര്ഥമ് ഏവാവഗമ്യ ഹ പ്രത്യൂചുസ് തം നൃപവരം സാഭിമാനമ് ഇദം വചഃ
അസുരന്മാര് അഹങ്കാരത്തോടെ, തങ്ങളുടെ സ്വാര്ത്ഥം മാത്രം മനസ്സിലാക്കി, ആ മഹാരാജാവിനോട് അഭിമാനപൂര്വ്വം പറഞ്ഞു.
അസ്മാകമ് ഇന്ദ്രഃ പ്രഹ്രാദോ യസ്യാര്ഥേ വിജയാമഹേ അസ്മിംസ് തു സമരേ രാജംസ് തിഷ്ഠ ത്വം രാജസത്തമ
പ്രഹ്ലാദന് ഞങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രനാണ്; അവനുവേണ്ടിയാണ് ഞങ്ങള് ജയം തേടുന്നത്. എന്നാല് ഈ യുദ്ധത്തില് രാജാവേ, നീ ഇവിടെ തന്നെ നില്ക്കണം.
സ തഥേതി ബ്രുവന്ന് ഏവ ദേവൈര് അപ്യ് അതിചോദിതഃ ഭവിഷ്യസീന്ദ്രോ ജിത്വൈനം ദേവൈര് ഉക്തസ് തു പാര്ഥിവഃ
'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്ന് പറഞ്ഞ രാജാവിനെ ദേവന്മാര് കൂടുതല് പ്രേരിപ്പിച്ചു; 'അവനെ ജയിച്ചാല് നീ ഇന്ദ്രനാകും' എന്ന് ദേവന്മാര് പറഞ്ഞു.
ജഘാന ദാനവാന് സര്വാന് യേ ഽവധ്യാ വജ്രപാണിനഃ സ വിപ്രനഷ്ടാം ദേവാനാം പരമശ്രീഃ ശ്രിയം വശീ
വജ്രായുധധാരിക്ക് പോലും അജേയരായിരുന്ന എല്ലാ അസുരന്മാരെയും അവന് സംഹരിച്ചു; ദേവന്മാരുടെ നഷ്ടമായ മഹത്വം അവന് തിരികെ നല്കി.
നിഹത്യ ദാനവാന് സര്വാന് ആജഹാര രജിഃ പ്രഭുഃ തതോ രജിം മഹാവീര്യം ദേവൈഃ സഹ ശതക്രതുഃ
എല്ലാ അസുരന്മാരെയും സംഹരിച്ച ശേഷം മഹാബലശാലിയായ രാജി രാജ്യം പിടിച്ചു; പിന്നെ ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഇന്ദ്രന് ആ മഹാവീര്യശാലിയായ രാജിയെ ആദരിച്ചു.
രജിപുത്രോ ഽഹമ് ഇത്യ് ഉക്ത്വാ പുനര് ഏവാബ്രവീദ് വചഃ ഇന്ദ്രോ ഽസി താത ദേവാനാം സര്വേഷാം നാത്ര സംശയഃ
'ഞാന് രാജിയുടെ മകനാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവന് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'നീയാണ് ദേവന്മാരുടെ ഇന്ദ്രന്, പ്രിയനായവാ; ഇതില് ഒരു സംശയവും ഇല്ല.'
യസ്യാഹമ് ഇന്ദ്രഃ പുത്രസ് തേ ഖ്യാതിം യാസ്യാമി കര്മഭിഃ സ തു ശക്രവചഃ ശ്രുത്വാ വഞ്ചിതസ് തേന മായയാ
'ഞാന് നിന്റെ മകനായ ഇന്ദ്രനാണ്; എന്റെ കര്മ്മങ്ങള് കൊണ്ടു നിന്റെ പേര് പ്രശസ്തമാകും' എന്ന് ഇന്ദ്രന് പറഞ്ഞത് കേട്ട്, ആ വാക്കില് അവന് വഞ്ചിതനായി.
തഥൈവേത്യ് അബ്രവീദ് രാജാ പ്രീയമാണഃ ശതക്രതുമ് തസ്മിംസ് തു ദേവൈഃ സദൃശോ ദിവം പ്രാപ്തേ മഹീപതൌ
'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്ന് സന്തോഷത്തോടെ രാജാവ് ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു. ആ രാജാവ് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് ചെന്നപ്പോള് ദേവന്മാരെപ്പോലെ ആയിരുന്നു.
ദായാദ്യമ് ഇന്ദ്രാദ് ആജഹ്രൂ രാജ്യം തത്തനയാ രജേഃ പഞ്ച പുത്രശതാന്യ് അസ്യ തദ് വൈ സ്ഥാനം ശതക്രതോഃ
രാജിയുടെ മക്കള് ഇന്ദ്രനില് നിന്ന് അവകാശമായി രാജ്യം ഏറ്റെടുത്തു; അവന് അഞ്ചു നൂറ് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു; അതാണ് ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം ആയി.
സമാക്രാമന്ത ബഹുധാ സ്വര്ഗലോകം ത്രിവിഷ്ടപമ് തേ യദാ തു സ്വസംമൂഢാ രാഗോന്മത്താ വിധര്മിണഃ
സ്വന്തം മനസ്സിൽ അജ്ഞാനവും മോഹവും നിറഞ്ഞു, രാഗത്തിൽ മദിച്ചും ധർമ്മം പാലിക്കാതെയും, അവർ പലവിധത്തിൽ സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്ക് കടന്നു入りച്ചു.
ബ്രഹ്മദ്വിഷശ് ച സംവൃത്താ ഹതവീര്യപരാക്രമാഃ തതോ ലേഭേ സ്വമ് ഐശ്വര്യമ് ഇന്ദ്രഃ സ്ഥാനം തഥോത്തമമ്
ബ്രഹ്മാവിനെ വെറുക്കുന്നവരായി മാറി, അവരുടെ ശക്തിയും വീര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ഐശ്വര്യവും ഉന്നത സ്ഥാനവും തിരിച്ചുപിടിച്ചു.
ഹത്വാ രജിസുതാന് സര്വാന് കാമക്രോധപരായണാന് യ ഇദം ച്യാവനം സ്ഥാനാത് പ്രതിഷ്ഠാനം ശതക്രതോഃ ശൃണുയാദ് ധാരയേദ് വാപി ന സ ദൌര്ഗത്യമ് ആപ്നുയാത്
കാമത്തിലും ക്രോധത്തിലും മുഴുകിയിരുന്ന രാജസിന്റെ മക്കളെ എല്ലാം കൊല്ലുകയും, ശതക്രതുവിന്റെ സ്ഥാനത്തുനിന്നുള്ള വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ ഈ കഥ ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയോ ഓതുകയോ ചെയ്താൽ, അവർക്കു ദുർഭാഗ്യം ഉണ്ടാകില്ല.
രമ്ഭോ ഽനപത്യസ് ത്വ് ആസീച് ച വംശം വക്ഷ്യാമ്യ് അനേനസഃ അനേനസഃ സുതോ രാജാ പ്രതിക്ഷത്രോ മഹായശാഃ
രമ്ഭയ്ക്ക് മക്കളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അനേനസിന്റെ വംശം പറയാം. അനേനസിന്റെ മകൻ പ്രശസ്തനായ രാജാവ് പ്രതിക്ഷത്രൻ ആയിരുന്നു.
പ്രതിക്ഷത്രസുതശ് ചാസീത് സംജയോ നാമ വിശ്രുതഃ സംജയസ്യ ജയഃ പുത്രോ വിജയസ് തസ്യ ചാത്മജഃ
പ്രതിക്ഷത്രന്റെ മകൻ പ്രശസ്തനായ സംജയൻ, സംജയന്റെ മകൻ ജയൻ, ജയന്റെ മകൻ വിജയൻ.
വിജയസ്യ കൃതിഃ പുത്രസ് തസ്യ ഹര്യത്വതഃ സുതഃ ഹര്യത്വതസുതോ രാജാ സഹദേവഃ പ്രതാപവാന്
വിജയന്റെ മകൻ കൃതി, കൃതിയുടെ മകൻ ഹര്യത്വതൻ, ഹര്യത്വതന്റെ മകൻ ശക്തിയും തേജസ്സും നിറഞ്ഞ സഹദേവൻ.
സഹദേവസ്യ ധര്മാത്മാ നദീന ഇതി വിശ്രുതഃ നദീനസ്യ ജയത്സേനോ ജയത്സേനസ്യ സംകൃതിഃ
സഹദേവന്റെ മകൻ ധാർമ്മികനും പ്രശസ്തനുമായ നദീനൻ, നദീനന്റെ മകൻ ജയത്സേനൻ, ജയത്സേനന്റെ മകൻ സംകൃതി.
സംകൃതേര് അപി ധര്മാത്മാ ക്ഷത്രവൃദ്ധോ മഹായശാഃ അനേനസഃ സമാഖ്യാതാഃ ക്ഷത്രവൃദ്ധസ്യ ചാപരഃ
സംകൃതിയുടെ മകൻ ധാർമ്മികനും മഹാപ്രശസ്തനുമായ ക്ഷത്രവൃദ്ധൻ. ഇവരാണ് അനേനസിന്റെ വംശജർ; ക്ഷത്രവൃദ്ധന്റെയും മറ്റൊരു ശാഖയുണ്ട്.
ക്ഷത്രവൃദ്ധാത്മജസ് തത്ര സുനഹോത്രോ മഹായശാഃ സുനഹോത്രസ്യ ദായാദാസ് ത്രയഃ പരമധാര്മികാഃ
ക്ഷത്രവൃദ്ധന്റെ മകൻ മഹാപ്രശസ്തനായ സുനഹോത്രൻ. സുനഹോത്രന് മൂന്നു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു, അവർ എല്ലാവരും ഉത്തമധാർമ്മികർ ആയിരുന്നു.
കാശഃ ശലശ് ച ദ്വാവ് ഏതൌ തഥാ ഗൃത്സമദഃ പ്രഭുഃ പുത്രോ ഗൃത്സമദസ്യാപി ശുനകോ യസ്യ ശൌനകഃ
കാശൻ, ശലൻ എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു പേരും, അതുപോലെ ഗൃത്സമദൻ എന്ന മഹാശക്തനും. ഗൃത്സമദന്റെ മകൻ ശുനകൻ, ശുനകന്റെ മകൻ ശൗനകൻ.
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാശ് ചൈവ വൈശ്യാഃ ശൂദ്രാസ് തഥൈവ ച ശലാത്മജ ആര്ഷ്ടിസേണസ് തനയസ് തസ്യ കാശ്യപഃ
ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ ഇവരും അങ്ങനെ തന്നെ. ശലന്റെ മകൻ ആർഷ്ടിസേനൻ, അവന്റെ മകൻ കാശ്യപൻ.
കാശസ്യ കാശിപോ രാജാ പുത്രോ ദീര്ഘതപാസ് തഥാ ധനുസ് തു ദീര്ഘതപസോ വിദ്വാന് ധന്വന്തരിസ് തതഃ
കാശന്റെ മകൻ രാജാവായ കാശിപൻ, കാശിപന്റെ മകൻ ദീർഘതപസ്സ്, ദീർഘതപസ്സിന്റെ പണ്ഡിതനായ മകൻ ധന്വന്തരി.
തപസോ ഽന്തേ സുമഹതോ ജാതോ വൃദ്ധസ്യ ധീമതഃ പുനര് ധന്വന്തരിര് ദേവോ മാനുഷേഷ്വ് ഇഹ ജന്മനി
ദീർഘമായ തപസ്സിന്റെ അവസാനം, ധന്വന്തരി ധീമാനായ വൃദ്ധനായി ജനിച്ചു. ധന്വന്തരി ദേവനായി മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ചു.
തസ്യ ഗേഹേ സമുത്പന്നോ ദേവോ ധന്വന്തരിസ് തദാ കാശിരാജോ മഹാരാജഃ സര്വരോഗപ്രണാശനഃ
അവന്റെ വീട്ടിൽ ദേവനായ ധന്വന്തരി ജനിച്ചു. അപ്പോൾ കാശിയുടെ മഹാരാജാവായ, എല്ലാ രോഗങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവൻ ജനിച്ചു.
ആയുര്വേദം ഭരദ്വാജാത് പ്രാപ്യേഹ സ ഭിഷക്ക്രിയഃ തമ് അഷ്ടധാ പുനര് വ്യസ്യ ശിഷ്യേഭ്യഃ പ്രത്യപാദയത്
ഭരദ്വാജനിൽ നിന്ന് ആയുർവേദം നേടി, അവൻ ഇവിടെ വൈദ്യനായി. അതിനെ എട്ടു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച് ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിച്ചു.
ധന്വന്തരേസ് തു തനയഃ കേതുമാന് ഇതി വിശ്രുതഃ അഥ കേതുമതഃ പുത്രോ വീരോ ഭീമരഥഃ സ്മൃതഃ
ധന്വന്തരിയുടെ മകൻ പ്രശസ്തനായ കേതുമാൻ. കേതുമാന്റെ മകൻ വീരനായ ഭീമരഥൻ.
പുത്രോ ഭീമരഥസ്യാപി ദിവോദാസഃ പ്രജേശ്വരഃ ദിവോദാസസ് തു ധര്മാത്മാ വാരാണസ്യധിപോ ഽഭവത്
ഭീമരഥന്റെ മകൻ പ്രജാപതിയായ ദിവോദാസൻ. ദിവോദാസൻ ധാർമ്മികനും വാർണസിയുടെ രാജാവുമായിരുന്നു.
ഏതസ്മിന്ന് ഏവ കാലേ തു പുരീം വാരാണസീം ദ്വിജാഃ ശൂന്യാം നിവേശയാമ് ആസ ക്ഷേമകോ നാമ രാക്ഷസഃ
അത് തന്നെയായ കാലത്ത്, വാർണസി നഗരം ശൂന്യമായിരിക്കെ, ക്ഷേമകൻ എന്ന രാക്ഷസൻ അവിടെ കുടിയേറി.
ശപ്താ ഹി സാ മതിമതാ നികുമ്ഭേന മഹാത്മനാ ശൂന്യാ വര്ഷസഹസ്രം വൈ ഭവിത്രീ തു ന സംശയഃ
നികുംബൻ എന്ന മഹാത്മാവായ ജ്ഞാനിയാൽ അവൾ ശപിക്കപ്പെട്ടു. ആയിരം വർഷം അവൾ ശൂന്യയായിരിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
തസ്യാം ഹി ശപ്തമാത്രായാം ദിവോദാസഃ പ്രജേശ്വരഃ വിഷയാന്തേ പുരീം രമ്യാം ഗോമത്യാം സംന്യവേശയത്
അവൾ ശപിക്കപ്പെട്ട ഉടൻ തന്നെ ജനങ്ങളുടെ രാജാവായ ദിവോദാസൻ തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ അതിരിൽ, ഗോമതീ നദിക്കരയിൽ മനോഹരമായ ഒരു നഗരം സ്ഥാപിച്ചു.