തദ് ദേവയജനം പ്രാപ്യ കിംചിദ് ധുത്വാ ഹുതാശനേ അശ്വമേധാദിയജ്ഞാനാം ഫലം പ്രാപ്നോതി പുഷ്കലമ്
അവിടെ ദേവാരാധനാസ്ഥലത്ത് എത്തി അഗ്നിയിൽ ചെറിയൊരു ഹോമം പോലും നടത്തിയാൽ, അശ്വമേധാദിയജ്ഞങ്ങൾക്കുള്ള സമൃദ്ധമായ ഫലം ലഭിക്കും.
യഃ സകൃത് തത്ര പഠതി ഗായത്രീം വേദമാതരമ് അധീതാസ് തേന വേദാ വൈ നിഷ്കാമോ മുക്തിഭാജനമ്
അവിടെ ഒരിക്കൽ പോലും ഗായത്രീ, വേദമാതാവിനെ ജപിക്കുന്നവൻ, വേദങ്ങൾ പഠിച്ചതുപോലെയാകും; ആഗ്രഹമില്ലാതെ മോക്ഷത്തിന് അർഹനാകും.
സ്നാത്വാ തു ദക്ഷിണേ കൂലേ ശക്തിം ദേവീം തു ഭക്തിതഃ പൂജയിത്വാ യഥാന്യായം സര്വാന് കാമാന് അവാപ്നുയാത്
ദക്ഷിണത്തേ കരയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ഭക്തിയോടെ ശരിയായ വിധിയിൽ ശക്തിദേവിയെ പൂജിച്ചാൽ, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശാനാം ശക്തിര് മാതാ ത്രയീമയീ സര്വാന് കാമാന് അവാപ്നോതി പുത്രവാന് ധനവാന് ഭവേത്
ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും മഹേശ്വരനുമുള്ള ശക്തിയായ ത്രയീമയിയായ മാതാവ് എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നൽകുന്നു; അവൻ പുത്രവാനും ധനവാനുമായാകും.
ആദിത്യം ഭക്തിതോ യസ് തു ദക്ഷിണേ നിയതോ നരഃ സ്നാത്വാ പശ്യേത തേനേഷ്ടാ യജ്ഞാ വിവിധദക്ഷിണാഃ
ദക്ഷിണത്തേ കരയിൽ ശുദ്ധിയോടെ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ആദിത്യനെ ദർശിക്കുന്നവൻ, വിവിധ ദക്ഷിണകളോടെ ഇഷ്ടയജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിയതുപോലെയാകും.
കൂലേ യശ് ചോത്തരേ ചൈവ ഗങ്ഗായാ ദൈത്യസൂദനമ് സ്നാത്വാ പശ്യേത തം നത്വാ തസ്യ വിഷ്ണോഃ പരം പദമ്
ഗംഗയുടെ ഉത്തരത്തേ കരയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ദൈത്യസൂദനനായ വിഷ്ണുവിനെ ദർശിച്ച് നമസ്കരിക്കുന്നവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
യമേശ്വരം തതോ യസ് തു യമതീര്ഥേ തു പൂജിതമ് സ്നാതഃ പശ്യതി യുക്താത്മാ സ കരോത്യ് അചിരേണ ഹി
യമതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് അവിടെ പൂജിക്കപ്പെടുന്ന യമേശ്വരനെ ഏകാഗ്രതയോടെ ദർശിക്കുന്നവൻ, തന്റെ ലക്ഷ്യം വേഗത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കും.
പിതൄണാമ് അക്ഷയം പുണ്യം ഫലദം കീര്തിവര്ധനമ് തത്ര സ്നാനേന ദാനേന ജപേന സ്തവനേന ച അപി ദുഷ്കൃതകര്മാണഃ പിതരോ മോക്ഷമ് ആപ്നുയുഃ
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം ചെയ്യുകയും ജപം ചെയ്യുകയും സ്തുതി ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, പിതാക്കന്മാർക്ക് അക്ഷയമായ പുണ്യവും ഫലവും കീർത്തിവർദ്ധനവും ലഭിക്കും; പാപം ചെയ്ത പിതാക്കന്മാർക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഇത്യാദ്യ് അഷ്ട സഹസ്രാണി തീര്ഥാനി ത്രീണി നാരദ തേഷു സ്നാനം ച ദാനം ച സര്വമ് അക്ഷയപുണ്യദമ്
നാരദാ, ഇവിടെ എട്ടായിരം തിര്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിൽ മൂന്നു പ്രധാനമാണ്. അവിടങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്താൽ, അക്ഷയമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ഏതേഷാം സ്മരണം പുണ്യം നാനാജന്മാഘനാശനമ് ശ്രവണാത് പിതൃഭിഃ സാര്ധം പഠനാത് സ്വകുലൈഃ സഹ
ഇവയെ ഓർക്കുന്നത് തന്നെ പുണ്യമാണു്, അനേകം ജന്മങ്ങളിലെ പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നു. ഇവയെ പിതാക്കളോടൊപ്പം കേൾക്കുകയോ കുടുംബത്തോടൊപ്പം പാരായണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ,
തേഷാമ് അപ്യ് അതിപാപാനി നാശം യാന്തി മമാജ്ഞയാ തത്ര സ്നാനാദി യഃ കൃത്വാ കിംചിദ് ദത്ത്വാ യതാത്മവാന്
അവർക്കു് വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും എന്റെ ആജ്ഞയാൽ നശിക്കും. അവിടെ ആത്മസംയമനം പാലിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുകയും, കർമങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും, അല്പം പോലും ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ,
പിതൄണാം പിണ്ഡദാനാദി കൃത്വാ നത്വാ സുരാന് ഇമാന് ധനം ധാന്യം യശോ വീര്യമ് ആയുര് ആരോഗ്യസംപദഃ
പിതാക്കൾക്കായി പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുകയും, ദേവന്മാരെ വണങ്ങുകയും ചെയ്താൽ, ധനം, ധാന്യം, പ്രശസ്തി, വീര്യം, ദീർഘായുസ്സ്, ആരോഗ്യം എന്നിവയൊക്കെയും ലഭിക്കും.
പുത്രാന് പൌത്രാന് പ്രിയാം ഭാര്യാം ലബ്ധ്വാ ചാന്യന് മനീഷിതമ് അവിയുക്തഃ പ്രീതമനാ ബന്ധുഭിശ് ചാതിമാനിതഃ
മക്കളെയും മുമ്മക്കളെയും പ്രിയഭാര്യയെയും മറ്റു മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളെയും നേടുകയും, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഒരുമിച്ചു സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുകയും, അവരിൽ നിന്ന് വലിയ ആദരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
നരകസ്ഥാന് അപി പിതൄംസ് താരയിത്വാ കുലാനി ച പാവയിത്വാ പ്രിയൈര് യുക്തോ ഹ്യ് അന്തേ വിഷ്ണും ശിവം സ്മരേത് തതോ മുക്തിപദം ഗച്ഛേദ് ദേവാനാം വചനം യഥാ
നരകത്തിൽ കഴിയുന്ന പിതാക്കളെയും കുടുംബത്തെയും രക്ഷിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, പ്രിയജനങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്ന്, അവസാനം വിഷ്ണുവിനെയോ ശിവനെയോ ഓർക്കുമ്പോൾ, ദേവന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലെ മോക്ഷപദം നേടും.
യക്ഷിണീസംഗമം നാമ തീര്ഥം സര്വഫലപ്രദമ് തത്ര സ്നാനേന ദാനേന സര്വാന് കാമാന് അവാപ്നുയാത്
യക്ഷിണീസംഗമം എന്ന തിര്ഥം എല്ലാപലങ്ങളും നൽകുന്നവയാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തും ദാനം നൽകിയാലും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
യത്ര യക്ഷേശ്വരോ ദേവോ ദര്ശനാദ് ഭുക്തിമുക്തിദഃ തത്ര ച സ്നാനമാത്രേണ സത്ത്രയാഗഫലം ലഭേത്
അവിടെ യക്ഷന്മാരുടെ ഇശ്വരനായ ദേവൻ, ദർശനമാത്രത്തിൽ ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ വലിയ യാഗഫലം ലഭിക്കും.
വിശ്വാവസോഃ സ്വസാ നാമ്നാ പിപ്പലാ ഗുരുഹാസിനീ ഋഷീണാം സത്ത്രമ് അഗമദ് ഗൌതമീതീരവര്തിനാമ്
വിശ്വാവസുവിന്റെ സഹോദരി പിപ്പലാ എന്നവൾ ഗുരുവിനൊപ്പം താമസിച്ചു, ഗൗതമീ നദീതീരത്ത് വസിക്കുന്ന ഋഷിമാരുടെ സത്രത്തിലേക്ക് പോയി.
ദൃഷ്ട്വാ തത്ര ഋഷീന് ക്ഷാമാന് സാ ജഹാസാതിഗര്വിതാ യാ ഗത്വാശ്രാവയ വൌഷഡ് അസ്തു ശ്രൌഷഡ് ഇതി സ്ഥിരമ്
അവിടെ ക്ഷീണിച്ച ഋഷിമാരെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ അത്യന്തം അഹങ്കാരത്തോടെ ചിരിച്ചു. അവിടേക്ക് ചെന്നു, 'കേൾക്കട്ടെ! കേൾക്കട്ടെ! സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ!' എന്ന് ഉച്ചത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
വിസ്വരേണ ബ്രുവതീ താം തേ ശേപുഃ സ്രാവിണീ ഭവ തതോ നദ്യ് അഭവത് തത്ര യക്ഷിണീതി സുവിശ്രുതാ
അവൾ അസ്വരത്തിൽ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഋഷിമാർ അവളെ ശപിച്ചു: 'നീ ഒഴുകുന്നവളാകുക.' അങ്ങനെ അവൾ അവിടം യക്ഷിണി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ഒരു നദിയായി.
തതോ വിശ്വാവസുഃ പൂജ്യ ഋഷീന് ദേവം ത്രിലോചനമ് സംഗമ്യ ചൈവ ഗൌതമ്യാ താം വിശാപാമ് അഥാകരോത്
അതിനുശേഷം വിശ്വാവസു ഋഷിമാരെയും ത്രിലോചനനായ ദേവനെയും ആദരിച്ചു, ഗൗതമിയുമായി ചേർന്ന് അവളെ ഒരു വിശുദ്ധനദിയായി മാറ്റി.
തതഃ പ്രഭൃതി തത് തീര്ഥം യക്ഷിണീസംഗമം സ്മൃതമ് തത്ര സ്നാനാദിദാനേന സര്വാന് കാമാന് അവാപ്നുയാത്
അത് മുതൽ ആ തിര്ഥം യക്ഷിണീസംഗമം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
വിശ്വാവസോഃ പ്രസന്നോ ഽഭൂദ് യത്ര ശംഭുഃ ശിവാന്വിതഃ ശൈവം തത് പരമം തീര്ഥം ദുര്ഗാതീര്ഥം ച വിശ്രുതമ്
അവിടെ ശംഭു ശിവയോടൊപ്പം വിശ്വാവസുവിനോട് പ്രസന്നനായി. അതുകൊണ്ട് ആ പരമശിവ തിര്ഥം ദുര്ഗാതീർഥം എന്ന പേരിലും പ്രശസ്തമാണ്.
സര്വപാപൌഘഹരണം സര്വദുര്ഗതിനാശനമ് സര്വേഷാം തീര്ഥമുഖ്യാനാം തദ് ധി സാരം മഹാമുനേ തീര്ഥം മുനിവരൈഃ ഖ്യാതം സര്വസിദ്ധിപ്രദം നൃണാമ്
അത് എല്ലാ പാപങ്ങളുടെ കൂട്ടവും അകറ്റുന്നു, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. മഹാമുനിയേ, എല്ലാ തിര്ഥങ്ങളിൽ അതാണ് സാരം; അതു് ഋഷിമാരാൽ പ്രശസ്തമായ തിര്ഥം, മനുഷ്യർക്കു് എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു.
ശുക്ലതീര്ഥമ് ഇതി ഖ്യാതം സര്വസിദ്ധികരം നൃണാമ് യസ്യ സ്മരണമാത്രേണ സര്വകാമാന് അവാപ്നുയാത്
ശുക്ലതിര്ഥം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ തിര്ഥം മനുഷ്യർക്കു് എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു. അതിനെ ഓർക്കുന്നവർക്കു് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.
ഭരദ്വാജ ഇതി ഖ്യാതോ മുനിഃ പരമധാര്മികഃ തസ്യ പൈഠീനസീ നാമ ഭാര്യാ സുകലഭൂഷണാ
ഭരദ്വാജൻ എന്ന പരമധാർമികനായ ഒരു മുനി ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പൈഠീനസി എന്ന പേരിൽ, ഉത്തമഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതയായിരുന്നു.
ഗൌതമീതീരമ് അധ്യാസ്തേ പതിവ്രതപരായണാ അഗ്നീഷോമീയമ് ഐന്ദ്രാഗ്നം പുരോഡാശമ് അകല്പയത്
അവൾ ഗൗതമീ നദീതീരത്ത് വസിച്ചു, ഭർത്താവിനോടുള്ള വിശുദ്ധഭക്തിയിൽ നിലകൊണ്ടു്, അഗ്നി-സോമനും ഇന്ദ്ര-അഗ്നിക്കും വേണ്ടി ഹോമപിണ്ണാക്ക് ഒരുക്കി.
പുരോഡാശേ ശ്രപ്യമാണേ ധൂമാത് കശ്ചിദ് അജായത പുരോഡാശം ഭക്ഷയിത്വാ ലോകത്രിതയഭീഷണഃ
യാഗത്തിനായി പായസം പാകം ചെയ്യുമ്പോൾ പുകയിൽ നിന്ന് ആരോ ഒരാൾ ഉദിച്ചുവന്നു. അവൻ മൂന്നു ലോകത്തെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനായിരുന്നു, പായസം കഴിച്ച ശേഷം.
യജ്ഞം മേ ഹ്യ് അത്ര കോ ഹംസി കോപാത് ത്വമ് ഇതി തം മുനിഃ പ്രോവാച സത്വരം ക്രുദ്ധോ ഭരദ്വാജോ ദ്വിജോത്തമഃ തദ് ഋഷേര് വചനം ശ്രുത്വാ രാക്ഷസഃ പ്രത്യുവാച തമ്
"നിന്റെ കോപത്തിൽ എന്റെ യാഗം നശിപ്പിക്കുന്നതാർ?" എന്ന് മഹർഷി ഭരദ്വാജൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, അതിവേഗം കോപത്തോടെ അവനോട് ചോദിച്ചു. അതു കേട്ട് ആ രാക്ഷസൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഹവ്യഘ്ന ഇതി വിഖ്യാതം ഭരദ്വാജ നിബോധ മാമ് സംധ്യാസുതോ ഽഹം ജ്യേഷ്ഠശ് ച സുതഃ പ്രാചീനബര്ഹിഷഃ
"ഭരദ്വാജാ, എന്നെ ഹവ്യഘ്നൻ എന്ന പേരിൽ അറിയുക. ഞാൻ സന്ധ്യാസമയത്ത് ജനിച്ചവൻ, പ്രാചീനബർഹിസിന്റെ മൂത്തമകനാണ്."
ബ്രഹ്മണാ മേ വരോ ദത്തോ യജ്ഞാന് ഖാദ യഥാസുഖമ് മമാനുജഃ കലിശ് ചാപി ബലവാന് അതിഭീഷണഃ
"ബ്രഹ്മാവു എന്നോട് അനുഗ്രഹം നൽകി: 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ യാഗങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാം' എന്ന്. എന്റെ ഇളയസഹോദരൻ കലിയാണ്, അതീവ ശക്തനും ഭയങ്കരനുമാണ്."