ഇത്യ് ഏവമ് ഉക്താ ദയിതാ ഹരേണ സംശ്ലേഷസംലാപപരാ ബഭൂവ ശ്രാന്താ ഭവസ്യാര്ധതനൌ സുലഗ്നാ ചിക്ഷേപ ച സ്വേദജലം കരാഗ്രൈഃ
ഹരിയാൽ ഇങ്ങനെ അഭിസംബോധനചെയ്യപ്പെട്ട പ്രിയ, സ്നേഹസംഭാഷണത്തിലും ഐക്യത്തിലും മുഴുകി, ക്ഷീണിച്ചു ഭവന്റെ അരദ്ധേഹത്തിൽ ചേർന്ന്, കൈവിരലുകളിൽ നിന്നു ചൊരിഞ്ഞു വിയർപ്പുനീർ തളിച്ചു.
തസ്മാദ് ബഭൂവ പ്രഥമം സ ധര്മോ ലക്ഷ്മീര് അഥോ ദാനമ് അഥോ സുവൃഷ്ടിഃ സത്ത്വം സുസംപന്നധരം സരാംസി ധാന്യാനി പുഷ്പാണി ഫലാനി ചൈവ
അതിനാൽ ആദ്യം ധർമ്മം, പിന്നെ ലക്ഷ്മി, ദാനം, നല്ല മഴ, ഉത്തമമായ ഗുണം, ജലം, ധാന്യങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ എന്നിവ ഉദിച്ചു.
സൌഭാഗ്യവസ്തൂനി വപുഃ സുവേഷഃ ശൃങ്ഗാരഭാജീനി മഹൌഷധാനി നൃത്യാനി ഗീതാന്യ് അമൃതം പുരാണം ശ്രുതിസ്മൃതീ നീതിര് അഥാന്നപാനേ
സൗഭാഗ്യവസ്തുക്കൾ, സൗന്ദര്യം, മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, പ്രേമസംബന്ധമായ വസ്തുക്കൾ, മഹൗഷധങ്ങൾ, നൃത്തങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ, അമൃതം, പുരാണം, ശ്രുതി, സ്മൃതി, നീതിശാസ്ത്രം, അന്നവും പാനീയവും.
ശസ്ത്രാണി ശാസ്ത്രാണി ഗൃഹോപയോഗ്യാന്യ് അസ്ത്രാണി തീര്ഥാനി ച കാനനാനി ഇഷ്ടാനി പൂര്താനി ച മങ്ഗലാനി യാനാനി ശുഭ്രാഭരണാസനാനി
അയുധങ്ങൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, വീട്ടിൽ ഉപകാരപ്പെടുന്ന വസ്തുക്കൾ, അസ്ത്രങ്ങൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, കാടുകൾ, യജ്ഞങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, മംഗളകർമങ്ങൾ, വാഹനങ്ങൾ, ശുദ്ധമായ ആഭരണങ്ങളും ഇരിപ്പിടങ്ങളും.
ഭവാങ്ഗസംസര്ഗസുസംപ്രഹാസ സുസ്വേദസംലാപരഹഃപ്രകാരൈഃ തഥൈവ ജാതം സചരാചരം ച അപാപകം ദേവി തതശ് ച ജാതമ്
ഭവന്റെ ദേഹത്തോടുള്ള ഐക്യത്തിലും സ്നേഹസംഭാഷണത്തിലും മധുരമായ ചിരിയിലും നിന്നുമാണ് സചരാചരങ്ങളായ സകല ജീവികളും ജനിച്ചത്, ദേവിയേ; അതിൽ നിന്നു പാപരഹിതമായ വസ്തുക്കളും ഉദിച്ചു.
സുഖം പ്രഭൂതം ച ശുഭം ച നിത്യം വിരാജി ചൈതത് തവ ദേവി ഭാവാത് തസ്മാത് തു മാം രക്ഷ ജഗജ്ജനിത്രി ഭീതം ഭയേഭ്യോ ജഗതാം പ്രധാനേ
സുഖം, സമൃദ്ധി, ശാശ്വതമായ മംഗളം എന്നിവ എല്ലാം നിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നു പ്രകാശിച്ചു, ദേവിയേ; അതുകൊണ്ട് ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എന്നെ, ലോകത്തെ ജനിപ്പിച്ച മാതാവേ, ലോകത്തിലെ ഭയങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ.
ഏകേ തര്കൈര് വിമുഹ്യന്തി ലീയന്തേ തത്ര ചാപരേ ശിവശക്ത്യോസ് തദാദ്വൈതം സുന്ദരം നൌമി വിഗ്രഹമ്
ചിലർ തർക്കങ്ങളിൽ അകപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അതിൽ ലയിക്കുന്നു; ഞാൻ ശിവയും ശക്തിയും ആയ അത്ഭുതകരമായ അദ്വൈതരൂപത്തെ വന്ദിക്കുന്നു.
ഏവം തു സ്തുവതസ് തസ്യ പുരസ്താദ് അഭവച് ഛിവഃ
അവൻ ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ ശിവൻ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി.
കിമ് അഭീഷ്ടം വരയസേ ഹരേ വദ പരായണമ്
ഹരിയേ, നിനക്ക് ഏത് വരമാണ് ആവശ്യം? നിന്റെ പരമമായ ആഗ്രഹം പറയു.
ബലവാന് മേ രിപുശ് ചാസീദ് ദര്ശനൈശ് ച ശനിര് യഥാ തേന ബദ്ധസ് തലം നീതഃ പരിഭൂതസ് ത്വ് അനേകധാ
എന്റെ ശത്രു ശക്തിയുള്ളവനായിരുന്നു; ശനിയുടെ കാഴ്ചപോലെ അവൻ എന്നെ ബന്ധിച്ചു താഴെ തള്ളുകയും പലവിധ humiliation അനുഭവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
വാക്സായകൈസ് തഥാ വിദ്ധസ് തദ്വധായ ത്വ് ഇയം കൃതിഃ തദര്ഥം ജഗതാമ് ഈശ യേന ജേഷ്യേ രിപും പ്രഭോ
അവന്റെ വാക്കുകളും ആയുധങ്ങളുംകൊണ്ട് ഞാൻ പരിക്കേറ്റു; അവനെ സംഹരിക്കാൻ ഈ പ്രവർത്തി ആരംഭിച്ചു. അതിനായി, ലോകങ്ങളുടെ നാഥാ, ശത്രുവിനെ ജയിക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
തദ് ഏവ ദേഹി വീര്യം മേ യച് ചാന്യദ് രിപുനാശനമ് ജാതഃ പരാഭവോ യസ്മാത് തദ്വിനാശേ കൃതേ സതി പുനര്ജാതമ് അഹം മന്യേ വരം കീര്തിര് ജയശ്രിയോഃ
ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കാൻ വേണ്ട ശക്തിയും മറ്റെല്ലാ അനുകൂലതകളും ദയവായി നൽകണമേ. ഞാൻ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ, അവന്റെ നാശത്തിന് ശേഷം വീണ്ടും കീർത്തിയും ജയശ്രീയും നേടാൻ കഴിയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സ ശിവഃ ശക്രമ് ആഹേദം ന മയൈകേന തേ രിപുഃ വധമ് ആപ്നോതി തസ്മാത് ത്വം വിഷ്ണുമ് അപ്യ് അവ്യയം ഹരിമ്
അപ്പോൾ ശിവൻ ഇന്ദ്രനോടു പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ശത്രുവിനെ ഞാൻ മാത്രം കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ നീയും, അക്ഷയനായ ഹരിയായ വിഷ്ണുവും ചേർന്ന്—'
ആരാധയസ്വ പൌലോമ്യാ സഹ ദേവം ജനാര്ദനമ് ലോകത്രയൈകശരണം നാരായണമ് അനന്യധീഃ
'—പൗലോമിയോടൊപ്പം, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്കുമുള്ള ഏക ആശ്രയമായ ജനാർദ്ദനനായ നാരായണനെ, മനസ്സിൽ മറ്റൊന്നും ചിന്തിക്കാതെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.'
തതഃ പ്രാപ്സ്യസി തസ്മാച് ച മത്തശ് ചാപി പ്രിയം ഹരേ പുനശ് ചോവാച ഭഗവാന് ആദികര്താ മഹേശ്വരഃ
'അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, നീ എന്നിൽ നിന്നും ഹരിയിൽ നിന്നും ഇഷ്ടപ്പെട്ടതെല്ലാം ലഭിക്കും.' പിന്നെയും ആദികർത്താവായ മഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു:
മന്ത്രാഭ്യാസസ് തപോ വാപി യോഗാഭ്യസനമ് ഏവ ച സംഗമേ യത്ര കുത്രാപി സിദ്ധിദം മുനയോ വിദുഃ
'മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കുക, തപസ്സു ചെയ്യുക, യോഗാഭ്യാസം നടത്തുക—ഇവയെല്ലാം സംയമനത്തിൽ എവിടെയായാലും ചെയ്താൽ, അതു ഫലപ്രദമാണെന്ന് മുനികൾ അറിയുന്നു.'
കിം പുനഃ സംഗമേ വിപ്ര ഗൌതമീസിന്ധുഫേനയോഃ ഗിരീണാം ഗഹ്വരേ യദ് വാ സരിതാമ് അഥ സംഗമേ
'എന്ത് പറയേണ്ട, ഗൗതമിയും സിന്ധുവും ചേർന്നിടത്തോ, പർവതങ്ങളുടെ ഗുഹകളിലോ, നദികൾ ഒന്നിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലോ ഇതു ചെയ്യുമ്പോൾ ഫലം എത്രയോ കൂടുതലാണ്, ബ്രാഹ്മണാ!'
വിപ്രോ ധിയൈവ ഭവതി മുകുന്ദാങ്ഘ്രിനിവിഷ്ടയാ ഗങ്ഗായാ ദക്ഷിണേ തീര ആപസ്തമ്ബോ മുനീശ്വരഃ
'മുകുന്ദന്റെ പാദങ്ങളിൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കിയാൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അങ്ങനെ ആകുന്നു. ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരയിൽ, മുനിശ്രേഷ്ഠനായ ആപസ്തംബൻ—'
ആസ്തേ തസ്യാപ്യ് അഹം തോഷമ് അഗമം ബലസൂദന തേന ത്വം ഭാര്യയാ ചൈവ തോഷയസ്വ ഗദാധരമ്
'—അവിടെ വസിച്ചിരുന്നു. ഞാനും അവിടെ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു, ശത്രുനാശകനേ. അതിനാൽ നീയും ഭാര്യയോടൊപ്പം ഗദാധരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.'
ആപസ്തമ്ബേന സഹിതോ ഗങ്ഗായാ ദക്ഷിണേ തടേ തുഷ്ടാവ ദേവം പ്രയതഃ സ്നാത്വാ പുണ്യേ ഽഥ സംഗമേ
ആപസ്തംബനോടൊപ്പം, ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരയിൽ, വിശുദ്ധ സംയമനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, അവൻ ദേവനെ സ്തുതിച്ചു.
ഫേനായാശ് ചൈവ ഗങ്ഗായാസ് തത്ര ദേവം ജനാര്ദനമ് വൈദികൈര് വിവിധൈര് മന്ത്രൈസ് തപസാതോഷയത് തദാ
ഫേനയും ഗംഗയും ചേരുന്ന സംയമനത്തിൽ, വൈദിക മന്ത്രങ്ങളാലും തപസ്സുകൊണ്ടും അവൻ ജനാർദ്ദനനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
തതസ് തുഷ്ടോ ഽഭവദ് വിഷ്ണുഃ കിം ദേയം ചേത്യ് അഭാഷത ദേഹി മേ ശത്രുഹന്താരമ് ഇത്യ് ആഹ ഭഗവാന് ഹരിഃ
അപ്പോൾ വിഷ്ണു സന്തോഷിച്ചു ചോദിച്ചു: 'എന്ത് വേണം?' അവൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് ശത്രുനാശകനെ തരിക.' ഭഗവാൻ ഹരിയും അങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ദത്തമ് ഇത്യ് ഏവ ജാനീഹി തമ് ഉവാച ജനാര്ദനഃ തത്രാഭവച് ഛിവസ്യൈവ ഗങ്ഗാവിഷ്ണ്വോഃ പ്രസാദതഃ
'നൽകിയിരിക്കുന്നു' എന്ന് ജനാർദ്ദനൻ പറഞ്ഞു. അവിടെ, ഗംഗയുടെ ശിവനും വിഷ്ണുവും അനുഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ അതു സംഭവിച്ചു.
അമ്ഭസാ പുരുഷോ ജാതഃ ശിവവിഷ്ണുസ്വരൂപധൃക് ചക്രപാണിഃ ശൂലധരഃ സ ഗത്വാ തു രസാതലമ്
അവിടെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുരുഷൻ ജനിച്ചു, ശിവനും വിഷ്ണുവും പോലെ രൂപം, ചക്രവും ശൂലവും കൈവശം. പിന്നെ അവൻ പാതാളത്തിലേക്ക് പോയി.
നിജഘാന തദാ ദൈത്യമ് ഇന്ദ്രശത്രും മഹാശനിമ് സഖാഭവത് സ ചേന്ദ്രസ്യ അബ്ജകഃ സ വൃഷാകപിഃ
അവൻ അപ്പോൾ ദൈത്യനെ, ഇന്ദ്രന്റെ ശത്രുവിനെ, മഹാശനിയെ ഉപയോഗിച്ച് സംഹരിച്ചു. പിന്നെ അവൻ ഇന്ദ്രന്റെ സുഹൃത്ത് ആയി—അബ്ജകനും വൃഷാകപിയും.
ദിവിസ്ഥോ ഽപി സദാ ചേന്ദ്രസ് തമ് അന്വേതി വൃഷാകപിമ് കുപിതാ പ്രണയേനാഭൂദ് അന്യാസക്തം വിലോക്യ തമ് ശചീം താം സാന്ത്വയന്ന് ആഹ ശതമന്യുര് ഹസന്ന് ഇദമ്
സ്വർഗത്തിൽ പാർത്തിരുന്നാലും, ഇന്ദ്രൻ എപ്പോഴും വൃഷാകപിയെ അനുഗമിച്ചു. അവനെ മറ്റൊരിടത്ത് ആകർഷിതനായി കണ്ടപ്പോൾ, ശചി കോപത്തോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും അവനോട് പറഞ്ഞു; ശതക്രതു ചിരിച്ചു കൊണ്ട് അവളോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
നാഹമ് ഇന്ദ്രാണി ശരണമ് ഋതേ സഖ്യുര് വൃഷാകപേഃ വാരി വാപി ഹവിര് യസ്യ അഗ്നേഃ പ്രിയകരം സദാ
'ഇന്ദ്രാണി, എനിക്ക് വൃഷാകപി എന്ന സുഹൃത്ത് ഒഴികെ മറ്റൊന്നും ആശ്രയമില്ല. അവന്റെ വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ ഹവിര്ഭാഗം അഗ്നിക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയമാണ്.'
നാഹമ് അന്യത്ര ഗന്താസ്മി പ്രിയേ ചാങ്ഗേന തേ ശപേ തസ്മാന് നാര്ഹസി മാം വക്തും ശങ്കയാന്യത്ര ഭാമിനി
'പ്രിയമേ, ഞാൻ മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോകില്ല; നിന്റെ ശരീരത്തെ സാക്ഷിയായി ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. അതിനാൽ, ഭാമിനി, സംശയത്തോടെ എന്നോട് പറയരുത്.'
പതിവ്രതാ പ്രിയാ മേ ത്വം ധര്മേ മന്ത്രേ സഹായിനീ സാപത്യാ ച കുലീനാ ച ത്വത്തോ ഽന്യാ കാ പ്രിയാ മമ
'നീ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയാണ്, ധർമ്മത്തിലും മന്ത്രത്തിലും എനിക്ക് കൂട്ടുകാരി, മക്കളോടും ഉചിതമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവളും. നിന്നെക്കാൾ എനിക്ക് പ്രിയ ആരുണ്ട്?'
തസ്മാത് തവോപദേശേന ഗങ്ഗാം പ്രാപ്യ മഹാനദീമ് പ്രസാദാദ് ദേവദേവസ്യ വിഷ്ണോര് വൈ ചക്രപാണിനഃ
'അതിനാൽ, നിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, മഹാനദിയായ ഗംഗയെ എത്തി, ദേവദേവനായ ചക്രപാണിയായ വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയാൽ—'