ബദ്ധ്വാ ഹസ്തിസമായുക്തം സ്വസാരം വീക്ഷ്യ താം തദാ വിഹായ ക്രൂരതാം ദൈത്യോ ഹിരണ്യായ ന്യവേദയത്
അന്നേരം, ദാനവൻ തന്റെ സഹോദരിയെ ആനയോടൊപ്പം കെട്ടിയശേഷം, തന്റെ ക്രൂരത ഉപേക്ഷിച്ച് ഹിരണ്യയ്ക്ക് അതിനെ അറിയിച്ചു.
മഹാശനിപിതാ ദൈത്യഃ പൂര്വേഷാം പൂര്വവത്തരഃ ശചീകാന്തം തലേ സ്ഥാപ്യ തസ്യ രക്ഷാമ് അഥാകരോത്
വളരെ അധികം ഭക്ഷിക്കുന്ന മഹാശനി എന്ന ദാനവൻ, തന്റെ പൂർവികരെക്കാൾ ശക്തനായവൻ, ശചിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ നിലത്ത് വെച്ച് അവനെ കാത്തു നിന്നു.
മഹാശനിര് ഹരിം ജിത്വാ ജേതും വരുണമ് അഭ്യഗാത് വരുണോ ഽപി മഹാബുദ്ധിഃ പ്രാദാത് കന്യാം മഹാശനേഃ
മഹാശനി ഹരിയെ ജയിച്ചശേഷം, വരുണനെ ജയിക്കാൻ പോയി; എന്നാൽ വലിയ ബുദ്ധിയുള്ള വരുണൻ തന്റെ മകളെ മഹാശനിക്ക് നൽകി.
ഉദധിം സ്വാലയം പ്രാദാദ് വരുണസ് തു മഹാശനേഃ തയോശ് ച സഖ്യമ് അഭവദ് വരുണസ്യ മഹാശനേഃ
വരുണൻ തന്റെ സ്വസ്ഥലമായ സമുദ്രം മഹാശനിക്ക് നൽകി; അതിനുശേഷം വരുണനും മഹാശനിയും തമ്മിൽ സൗഹൃദം ഉണ്ടായി.
വാരുണീ ചാപി യാ കന്യാ സാ പ്രിയാഭൂന് മഹാശനേഃ വീര്യേണ യശസാ ചാപി ശൌര്യേണ ച ബലേന ച
വരുണന്റെ മകൾ മഹാശനിക്ക് പ്രിയയായിത്തീർന്നു, അവന്റെ ശക്തിയും പ്രശസ്തിയും വീരതയും ബലവും കാരണം.
മഹാശനിര് മഹാദൈത്യസ് ത്രൈലോക്യേ നോപമീയതേ നിരിന്ദ്രത്വം ഗതേ ലോകേ ദേവാഃ സര്വേ ന്യമന്ത്രയന്
മഹാശനി എന്ന മഹാദാനവനു മൂന്നു ലോകത്തിലും തുല്യൻ ആരുമില്ലായിരുന്നു; ലോകത്ത് ഇന്ദ്രൻ ഇല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു.
വിഷ്ണുര് ഏവേന്ദ്രദാതാ സ്യാദ് ദൈത്യഹന്താ സ ഏവ ച മന്ത്രദൃഗ് വാ സ ഏവ സ്യാദ് ഇന്ദ്രം ചാന്യം കരിഷ്യതി
അവർ പറഞ്ഞു: 'വിഷ്ണുവാണ് ഇന്ദ്രനെ നൽകേണ്ടതും, ദാനവന്മാരെ സംഹരിക്കേണ്ടതും, മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവനും, മറ്റൊരു ഇന്ദ്രനെ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുമാണ്.'
ഏവം സംമന്ത്ര്യ തേ ദേവാ വിഷ്ണോര് മന്ത്രം ന്യവേദയന് മമാവധ്യോ മഹാദൈത്യോ മഹാശനിര് ഇതി ബ്രുവന്
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചശേഷം, ദേവന്മാർ അവരുടെ ആലോചന വിഷ്ണുവിനോട് അറിയിച്ചു: 'മഹാശനി എന്ന മഹാദാനവനെ ഞാൻ കൊല്ലരുത്' എന്ന് പറഞ്ഞു.
പ്രായാദ് വാരീശ്വരം വിഷ്ണുഃ ശ്വശുരം വരുണം തദാ കേശവോ വരുണം ഗത്വാ പ്രാഹേന്ദ്രസ്യ പരാഭവമ്
വിഷ്ണു അപ്പോൾ വെള്ളത്തിന്റെ അധിപനായ വരുണൻ, തന്റെ മരുമകൻ, അവനിടത്തേക്ക് പോയി; കേശവൻ വരുണനെ കാണാൻ ചെന്നപ്പോൾ ഇന്ദ്രന്റെ പരാജയം വിവരിച്ചു.
തഥാ ത്വയൈതത് കര്തവ്യം യഥായാതി പുരംദരഃ തദ്വിഷ്ണുവചനാച് ഛീഘ്രം യയൌ ജലപതിര് മുനേ
'നീ അങ്ങനെ ചെയ്യണം, പൂരന്ദരൻ തിരിച്ചുവരിക എന്നതിനു വേണ്ടിയാണ്,' എന്ന് പറഞ്ഞു. വിഷ്ണുവിന്റെ വാക്ക് കേട്ട ഉടൻ വെള്ളത്തിന്റെ അധിപൻ, മഹർഷേ, വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു.
സുതാപതിം ഹിരണ്യസുതം വിക്രാന്തം തം മഹാശനിമ് അതിസംമാനിതസ് തേന ജാമാത്രാ വരുണഃ പ്രഭുഃ
വളരെ ആദരവോടെ വരുണൻ തന്റെ ജാമാതാവായ ഹിരണ്യപുത്രനായ മഹാശനിയെ സമീപിച്ചു.
പപ്രച്ഛാഗമനം ദൈത്യോ വിനയാച് ഛ്വശുരം തദാ വരുണഃ പ്രാഹ തം ദൈത്യം യദ് ആഗമനകാരണമ്
അപ്പോൾ ദാനവൻ വിനയപൂർവ്വം തന്റെ ശ്വശുരനോടു വരവിന്റെ കാര്യം ചോദിച്ചു; വരുണൻ അതിന്റെ കാരണം ദാനവനോട് പറഞ്ഞു.
ഇന്ദ്രം ദേഹി മഹാബാഹോ യസ് ത്വയാ നിര്ജിതഃ പുരാ ബദ്ധം രസാതലസ്ഥം തം ദേവാനാമ് അധിപം സഖേ
'നിന്റെ കരത്തിൽ ജയിക്കപ്പെട്ട് പാതാളത്തിൽ കെട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്ന ദേവന്മാരുടെ അധിപനായ ഇന്ദ്രനെ, മഹാബാഹുവേ, എന്റെ സുഹൃത്ത്, എനിക്ക് നൽകൂ.'
അസ്മാകം സര്വദാ മാന്യം ദേഹി ത്വം മമ ശത്രുഹന് ബദ്ധ്വാ വിമോക്ഷണം ശത്രോര് മഹതേ യശസേ സതാമ്
'എല്ലാവർക്കും എപ്പോഴും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനെ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം, എന്റെ ശത്രുവിനെ സംഹരിച്ചവനേ; ശത്രുവിനെ കെട്ടി വിട്ടയച്ചാൽ സന്മാർഗ്ഗികൾക്കിടയിൽ വലിയ പ്രശസ്തി നേടും.'
തഥേത്യ് ഉക്ത്വാ കഥംചിത് സ ദൈത്യേശോ വരുണായ തമ് പ്രാദാദ് ഇന്ദ്രം ശചീകാന്തം വാരണേന സമന്വിതമ്
'ശരി' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ദാനവാധിപൻ അല്പം മടിച്ചുകൊണ്ട് ശചിയുടെ പ്രിയനായ ഇന്ദ്രനെയും ആനയെയും കെട്ടിയതോടെ വരുണന് നൽകി.
സ ദൈത്യമധ്യേ ഽതിവിരാജമാനോ ഹരിം തദോവാച ജലേശസംനിധൌ സംപൂജ്യ ചൈവാഥ മഹോപചാരൈര് മഹാശനിര് മഘവന്തം ബഭാഷേ
ദാനവന്മാരുടെ നടുവിൽ അതീവ പ്രകാശത്തോടെ മഹാശനി, വെള്ളത്തിന്റെ അധിപൻ സന്നിധിയിൽ മഹാബലികൾ നൽകി ഹരിയെ ആദരിച്ച്, മഘവാനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
കേന ത്വമ് ഇന്ദ്രോ ഽദ്യ കൃതോ ഽസി കേന വീര്യം തവേദൃഗ് ബഹു ഭാഷസേ ച ത്വം സംഗരേ ശത്രുഭിര് ബാധ്യസേ ച തഥാപി ചേന്ദ്രോ ഭവസീതി ചിത്രമ്
'ഇന്ന് നിന്നെ ഇന്ദ്രനാക്കിയതാരാണ്? നീ യാതൊരു ശക്തിയാൽ യുദ്ധത്തിൽ ഇങ്ങനെ അധികം സംസാരിക്കുന്നു? ശത്രുക്കൾ നിന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചിട്ടും നീ വീണ്ടും ഇന്ദ്രനാകുന്നു, അത്ഭുതം തന്നെ.'
അഥാപി ബദ്ധാ പുരുഷേണ കാചിത് തസ്യാഃ പതിസ് താം മോചയതീതി യുക്തമ് സ്ത്രിയോ ഽസ്വതന്ത്രാഃ പുരുഷപ്രധാനാസ് ത്വം വൈ പുമാന് ഭവിതാ ശക്ര സാധോ
'എങ്കിലും, ഒരു സ്ത്രീയെ പുരുഷൻ കെട്ടിയാൽ, ഭർത്താവാണ് അവളെ മോചിപ്പിക്കേണ്ടത് — അതാണ് ശരി. സ്ത്രീകൾ സ്വതന്ത്രരല്ല; പുരുഷന്മാർ മുൻപന്തിയിലാണ്. ശക്രാ, നീ ശരിക്കും പുരുഷനാകും, മഹാനേ.'
ബദ്ധോ മയാ സംഗരേ വാഹനേന ക്വാപ്യ് അസ്ത്രം തേ വജ്രമ് ഉദ്ദാമശക്തി ചിന്താരത്നം നന്ദനം യോഷിതസ് താ യശോ ബലം ദേവരാജോപഭോഗ്യമ്
യുദ്ധത്തിൽ ഞാൻ നിന്നെ പിടിച്ചുവെച്ചു. നിന്റെ വാഹനം, അത്യധിക ശക്തിയുള്ള വജ്രായുധം, ഇഷ്ടംപോലെ നൽകുന്ന രത്നം, നന്ദനവനം, ആ ദേവസ്ത്രീയർ, നിന്റെ പ്രശസ്തിയും ശക്തിയും—ഇവയെല്ലാം ദേവരാജാവിന് ആസ്വദിക്കാനാണ്.
തജ് ജീവനം യത് തു യശോനിധാനം സ ഏവ മൃത്യുര് യശസോ യദ് വിരോധി ഏവം ജാനഞ് ശക്ര കഥം ജലേശാന് മുക്തിം പ്രാപ്തോ നൈവ ലജ്ജാം ഭജേഥാഃ
ജീവൻ എന്നതും, പ്രശസ്തിയുടെ നിധിയാണ്; എന്നാൽ പ്രശസ്തിക്ക് വിരുദ്ധമായാൽ അതേത് മരണവുമാണ്. ഇതറിയുമ്പോൾ, ശക്രാ, നീ ജലദേവന്മാരിൽ നിന്ന് മോചനം നേടിയിട്ടും എങ്ങനെ ലജ്ജിക്കാതെ ഇരിക്കാം?
ത്രിവിഷ്ടപസ്ഥഃ പരിവേഷ്ടിതഃ സന് സര്വൈഃ സുരൈഃ കാന്തയാ വീജ്യമാനഃ സംസ്തൂയമാനശ് ച തഥാപ്സരോഭിര് നൂനം ലജ്ജാ തേ ബിഭേതീതി മന്യേ
നീ സ്വർഗത്തിൽ ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, പ്രിയഭാര്യ കാറ്റുവീശി, അപ്സരസുകൾ സ്തുതിച്ച് നിൽക്കുമ്പോൾ, ലജ്ജ തന്നെ നിന്നെ ഭയന്ന് ഒഴിഞ്ഞു പോയതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ത്വം വൃത്രഹാ നമുചേശ് ചാപി ഹന്താ പുരാം ഭേത്താ ഗോത്രഭിദ് വജ്രബാഹുഃ ഏവം സുരാസ് ത്വാം പരിപൂജയന്തീത്യ് അതോ ജിഷ്ണോ സര്വമ് ഏതത് ത്യജസ്വ
നീ വൃത്രനെയും നമുചിയെയും സംഹരിച്ചവൻ, നഗരങ്ങൾ തകർത്തവൻ, തടസ്സങ്ങൾ പൊളിച്ചവൻ, വജ്രായുധധാരി—ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ നിന്നെ ആദരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജയശാലിയായവനേ, ഇതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കണം.
വികാരമ് ആപ്യാപ്യ് അഹിതോദ്ഭവം യേ ജീവന്തി ലോകാന് അനുസംവിശന്തി ഭവാദൃശാം ദുശ്ച്യവനാബ്ജജന്മാ കഥം ന ഹൃദ്ഭേദമ് അവാപ കര്താ
വൈരത്തിൽ നിന്നുള്ള മാറ്റം ഏറ്റുവാങ്ങി, ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ—നീ പോലെ കമലത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, ഇങ്ങനെ അപമാനിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഹൃദയം തകർന്നുപോകാതെ എങ്ങനെ ഇരിക്കും?
ഏവമ് ഉക്ത്വാ തു ദൈത്യേശോ വരുണായ മഹാത്മനേ പ്രാദാദ് ഇന്ദ്രം പുനശ് ചേദം വചനം തദ് അഭാഷത
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദൈത്യാധിപൻ മഹാത്മാവായ വരുണനെ വീണ്ടും ഇന്ദ്രനു നൽകി, പിന്നെ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.
അദ്യ പ്രഭൃത്യ് അസൌ ശിഷ്യ ഇന്ദ്രഃ സ്യാദ് വരുണോ ഗുരുഃ ശ്വശുരോ മമ യേന ത്വം മുക്തിമ് ആപ്തോ ഽസി വാസവ
ഇന്ന് മുതൽ ഇന്ദ്രൻ ശിഷ്യനാകും, വരുണൻ ഗുരുവും, എന്റെ അച്ഛൻമാരുമാണ്. വാസവാ, നീ മോചനം നേടിയത് അവനാൽ തന്നെയാണ്.
തഥാ ത്വം ഭൃത്യഭാവേന വര്തേഥാ വരുണം പ്രതി നോ ചേദ് ബദ്ധ്വാ പുനസ് ത്വാം വൈ ക്ഷേപ്സ്യേ ചൈവ രസാതലമ്
അതുകൊണ്ട്, വരുണനെ നീ ഭൃത്യനായി ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്യില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ നിന്നെ വീണ്ടും ബന്ധിച്ച് പാതാളത്തിലേക്ക് തള്ളിക്കളയും.
ഏവം നിര്ഭര്ത്സ്യ തം ശക്രം ഹസംശ് ചാപി പുനഃ പുനഃ അബ്രവീദ് ഗച്ഛ ഗച്ഛേതി വരുണം ചാനുമന്യ തു
ഇങ്ങനെ ശക്രനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, വീണ്ടും വീണ്ടും ചിരിച്ച്, 'പോകൂ, പോകൂ' എന്നു പറഞ്ഞു, വരുണനെയും അനുമതിപ്രകാരം വിട്ടയച്ചു.
സ തു പ്രാപ്തഃ സ്വനിലയം ലജ്ജയാ കലുഷീകൃതഃ പൌലോമ്യാം പ്രാഹ തത് സര്വം യത് തച് ഛത്രുപരാഭവമ്
അവൻ തന്റെ ഭവനത്തിൽ തിരിച്ചെത്തി, ലജ്ജയിൽ മനസ്സ് മലിനമായി, ശത്രുവിനാൽ തോറ്റതും ഉൾപ്പെടെ സംഭവിച്ചതെല്ലാം പോളോമിയോട് പറഞ്ഞു.
ഏവമ് ഉക്തഃ കൃതശ് ചൈവ ശത്രുണാഹം വരാനനേ നിര്വാപയാമി യേന സ്വമ് ആത്മാനം സുഭഗേ വദ
ഇങ്ങനെ ശത്രുവിൽ നിന്ന് കേട്ടും അനുഭവിച്ചും ഞാൻ പറഞ്ഞത്: 'മനോഹരമുഖിയായേ, എങ്ങനെ ഞാൻ വീണ്ടും എന്റെ മാനം വീണ്ടെടുക്കാം എന്ന് പറയൂ.'
ദാനവാനാമ് അഥോദ്ഭൂതിം ശക്ര മായാം പരാഭവമ് വരദാനം തഥാ മൃത്യും ജാനേ ഽഹം ബലസൂദന
ശക്തിനാശകനേ, ദാനവരുടെ ഉത്ഭവവും, അവരുടെ മായയും, പരാജയവും, ലഭിച്ച വരവും, മരണവും—ഇവയെല്ലാം ഞാൻ അറിയുന്നു.