അശ്വമേധേ നിവൃത്തേ തു സുരാസ് തേഭ്യോ വരാന് ദദുഃ സ്നാത്വാ കൃതാര്ഥാ ഗങ്ഗായാം തതസ് തേ ദിവമ് ആക്രമന്
അശ്വമേധം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ദേവതകൾ അവർക്കു വരങ്ങൾ നൽകി; അവർ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് തൃപ്തരായി, പിന്നീട് സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.
തതഃ പ്രഭൃതി തത്രാസംസ് തീര്ഥാനി ദശ പഞ്ച ച സഹസ്രാണി ശതാന്യ് അഷ്ടാവ് ഉഭയോര് അപി തീരയോഃ തേഷു സ്നാനം ച ദാനം ച ഹ്യ് അതീവ ഫലദം വിദുഃ
അന്നുമുതൽ അവിടെ ഇരുപത്തയ്യായിരത്തിയെട്ടു തീർഥങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്; അവിടെയുള്ള രണ്ടു തീർഥങ്ങളിലും സ്നാനവും ദാനവും വളരെ വലിയ ഫലം നൽകുന്നതായി അറിയപ്പെടുന്നു.
തപോവനമ് ഇതി ഖ്യാതം നന്ദിനീസംഗമം തഥാ സിദ്ധേശ്വരം തത്ര തീര്ഥം ഗൌതമ്യാ ദക്ഷിണേ തടേ
തപോവനം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലം, നന്ദിനിയുടെ സംഗമം, സിദ്ധേശ്വരം, അവിടെയുണ്ട്; ഗൗതമിയുടെ തീർഥം തെക്കേ കരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ശാര്ദൂലം ചേതി വിഖ്യാതം തേഷാം വൃത്തമ് ഇദം ശൃണു യസ്യാകര്ണനമാത്രേണ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ശാർദൂലം എന്നും പ്രശസ്തമാണ്; അവയുടെ കഥ നീ കേൾക്കൂ, അതു കേൾക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങൾ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
അഗ്നിര് ഹോതാ പുരാ ത്വ് ആസീദ് ദേവാനാം ഹവ്യവാഹനഃ ഭാര്യാം പ്രാപ്തോ ദക്ഷസുതാം സ്വാഹാനാമ്നീം സുരൂപിണീമ്
പഴയകാലത്ത് അഗ്നി ദേവന്മാരുടെ ഹോതൃവുമായിരിന്നു, ഹവ്യവാഹകനായിരുന്നു; അവൻ ദക്ഷന്റെ മകളായ സുന്ദരിയായ സ്വാഹയെ ഭാര്യയായി നേടി.
സാനപത്യാ പുരാ ചാസീത് പുത്രാര്ഥം തപ ആവിശത് തപശ് ചരന്തീം വിപുലം തോഷയന്തീം ഹുതാശനമ് സ ഭര്താ ഹുതഭുക് പ്രാഹ ഭാര്യാം സ്വാഹാമ് അനിന്ദിതാമ്
അവൾക്ക് മക്കൾ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, ഒരു കാലത്ത് മകനായി ജനിക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ച് കഠിനതപസ്സ് ചെയ്തു; വലിയ തപസ്സ് ചെയ്ത് ഹുതാശനനായ ഭർത്താവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ഹുതഭുക്കായ ഭർത്താവ്, അപരാധമില്ലാത്ത സ്വാഹയോട് പറഞ്ഞു.
അപത്യാനി ഭവിഷ്യന്തി മാ തപഃ കുരു ശോഭനേ
മക്കൾ ജനിക്കും; സുന്ദരിയേ, നീ ഇനി തപസ്സ് ചെയ്യേണ്ടതില്ല.
ഏതച് ഛ്രുത്വാ ഭര്തൃവാക്യം നിവൃത്താ തപസോ ഽഭവത് സ്ത്രീണാമ് അഭീഷ്ടദം നാന്യദ് ഭര്തൃവാക്യം വിനാ ക്വചിത്
ഭർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം അവൾ തപസ്സ് നിർത്തി; സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവിന്റെ വാക്ക് ഒഴികെ മറ്റൊന്നും പ്രിയപ്പെട്ടതല്ല.
തതഃ കതിപയേ കാലേ താരകാദ് ഭയ ആഗതേ അനുത്പന്നേ കാര്ത്തികേയേ ചിരകാലരഹോഗതേ
അതിനുശേഷം കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, താരകന്റെ ഭയം വന്നപ്പോൾ, കാർത്തികേയൻ ജനിച്ചിരുന്നില്ല, ദീർഘകാലം രഹസ്യമായി കഴിഞ്ഞു.
മഹേശ്വരേ ഭവാന്യാ ച ത്രസ്താ ദേവാഃ സമാഗതാഃ ദേവാനാം കാര്യസിദ്ധ്യര്ഥമ് അഗ്നിം പ്രോചുര് ദിവൌകസഃ
മഹേശ്വരനും ഭവാനിയും ഭയപ്പെടുത്തി, ദേവന്മാർ ഒത്തുചേർന്നു; ദേവന്മാരുടെ കാര്യസിദ്ധിക്ക് വേണ്ടി, ദിവൗകസുകൾ അഗ്നിയോട് പറഞ്ഞു.
ദേവ ഗച്ഛ മഹാഭാഗ ശംഭും ത്രൈലോക്യപൂജിതമ് താരകാദ് ഭയമ് ഉത്പന്നം ശംഭവേ ത്വം നിവേദയ
ദേവനേ, മഹാഭാഗനേ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളും ആരാധിക്കുന്ന ശംഭുവിനിടത്തേക്ക് നീ പോകണം. താരകനിൽ നിന്നുള്ള ഭയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് ശംഭുവിനോട് നീ അറിയിക്കണം.
ന ഗന്തവ്യം തത്ര ദേശേ ദംപത്യോഃ സ്ഥിതയോ രഹഃ സാമാന്യമാത്രതോ ന്യായഃ കിം പുനഃ ശൂലപാണിനി
ആ ദമ്പതികൾ ഒറ്റക്കായി ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നത് ശരിയല്ല. സാധാരണ ആളുകൾക്കും ഇതാണ് നിയമം, പിന്നെ ത്രിശൂലധാരിയായവർക്കോ?
ഏകാന്തസ്ഥിതയോഃ സ്വൈരം ജല്പതോര് യഃ സരാഗയോഃ ദംപത്യോഃ ശൃണുയാദ് വാക്യം നിരയാത് തസ്യ നോദ്ധൃതിഃ
ഒറ്റക്കായി ഇരുന്ന് പരസ്പരം സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുന്ന ദമ്പതികളുടെ വാക്കുകൾ ആരെങ്കിലും കേട്ടാൽ, അത്തരം ആളിന് നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ഉണ്ടാകില്ല.
സ സ്വാമ്യ് അഖിലലോകാനാം മഹാകാലസ് ത്രിശൂലവാന് നിരീക്ഷണീയഃ കേന സ്യാദ് ഭവാന്യാ രഹസി സ്ഥിതഃ
എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ഉടമയും മഹാകാലനും ത്രിശൂലധാരിയുമായ അവൻ ഭവാനിയോടൊപ്പം ഒറ്റക്കായി ഇരിക്കുമ്പോൾ ആരാണ് അവനെ കാണാൻ കഴിയുക?
മഹാഭയേ ചാനുഗതേ ന്യായഃ കോ ഽന്വ് അത്ര വര്ണ്യതേ താരകാദ് ഭയ ഉത്പന്നേ ഗച്ഛ ത്വം താരകോ ഭവാന്
വലിയ ഭയം വന്നപ്പോൾ ഇവിടെ എന്ത് നിയമം പറയാനാകും? താരകനിൽ നിന്നുള്ള ഭയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, നീ പോകണം, നീ തന്നെയാണ് താരകനാകേണ്ടത്.
മഹാഭയാബ്ധൌ സാധൂനാം യത് പരാര്ഥായ ജീവിതമ് രൂപേണാന്യേന വാ ഗച്ഛ വാചം വദ യഥാ തഥാ
സന്മാർക്ക് വലിയ ഭയത്തിന്റെ സമുദ്രം ഉയർന്നാൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാവിക്ക് ജീവൻ പോലും ത്യജിക്കേണ്ടതാണ്. നീ വേണമെങ്കിൽ മറ്റൊരു രൂപം എടുത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ യോജിച്ച വിധത്തിൽ സംസാരിച്ചോ പോകണം.
വിശ്രാവ്യ ദേവവചനം ശംഭുമ് ആഗച്ഛ സത്വരഃ തതോ ദാസ്യാമഹേ പൂജാമ് ഉഭയോര് ലോകയോഃ കവേ
ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകൾ ശംഭുവിനോട് പറഞ്ഞ് ഉടൻ തിരിച്ചു വരിക. പിന്നെ, കവി, ഞങ്ങൾ ഇരുവായ ലോകങ്ങളിലും പൂജ നടത്തും.
ശുകോ ഭൂത്വാ ജഗാമാശു ദേവവാക്യാദ് ധുതാശനഃ യത്രാസീജ് ജഗതാം നാഥോ രമമാണസ് തദോമയാ
പക്ഷിയായി മാറി, ദൂതാശനൻ ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞ പ്രകാരം വേഗത്തിൽ പോയി, ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ ഉമയോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിച്ചിരുന്നിടത്തേക്ക് എത്തി.
സ ഭീതവദ് അഥ പ്രായാച് ഛുകോ ഭൂത്വാ തദാനലഃ നാശകദ് ദ്വാരദേശേ തു പ്രവേഷ്ടും ഹവ്യവാഹനഃ
അപ്പോൾ ആ അഗ്നിദേവൻ പക്ഷിയായി ഭയത്തോടെ സമീപിച്ചു, പക്ഷേ ഹവ്യവാഹനൻ ആ വാതിലിലൂടെ അകത്ത് കടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തതോ ഗവാക്ഷദേശേ തു തസ്ഥൌ ധുന്വന്ന് അധോമുഖഃ തം ദൃഷ്ട്വാ പ്രഹസഞ് ശംഭുര് ഉമാം പ്രാഹ രഹോഗതഃ
അതിനാൽ അവൻ ജനാലക്കരയിൽ തലകുനിച്ച് വിറയച്ച് നിന്നു. അവനെ കണ്ട ശംഭു ചിരിച്ചു, രഹസ്യമായി ഉമയോട് പറഞ്ഞു.
പശ്യ ദേവി ശുകം പ്രാപ്തം ദേവവാക്യാദ് ധുതാശനമ്
ദേവി, നോക്ക്, ദൂതാശനൻ ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞ പ്രകാരം ഒരു ശുകൻ ആയി എത്തിയിരിക്കുന്നു.
ലജ്ജിതാ ചാവദദ് ദേവമ് അലം ദേവേതി പാര്വതീ പുരശ്ചരന്തം ദേവേശോ ഹ്യ് അഗ്നിം തം ദ്വിജരൂപിണമ്
ലജ്ജിച്ചും, പാർവതി ദേവനോട് പറഞ്ഞു: 'മതി ദേവാ.' ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ അപ്പോൾ ദ്വിജരൂപം സ്വീകരിച്ച അഗ്നിയോട് സംസാരിച്ചു.
ആഹൂയ ബഹുശശ് ചാപി ജ്ഞാതോ ഽസ്യ് അഗ്നേ ഽത്ര മാ വദ വിദാരയസ്വ സ്വമുഖം ഗൃഹാണേദം നയസ്വ തത്
അവനെ പലതവണ വിളിച്ച്, അഗ്നിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പറഞ്ഞു: 'ഇവിടെ സംസാരിക്കേണ്ട, വായ് തുറക്കൂ, ഇത് സ്വീകരിച്ച് കൊണ്ടുപോകൂ.'
ഇത്യ് ഉക്ത്വാ തസ്യ ചാസ്യേ ഽഗ്നേ രേതഃ സ പ്രാക്ഷിപദ് ബഹു രേതോഗര്ഭസ് തദാ ചാഗ്നിര് ഗന്തും നൈവ ച ശക്തവാന്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ശംഭു തന്റെ വീര്യം അഗ്നിയുടെ വായിൽ ഇട്ടു. അതിനാൽ അഗ്നി വീര്യത്തോടെ നിറഞ്ഞു, പിന്നെ അവൻ പോകാൻ കഴിയാതെ നിന്നു.
സുരനദ്യാസ് തതസ് തീരം ശ്രാന്തോ ഽഗ്നിര് ഉപതസ്ഥിവാന് കൃത്തികാസു ച തദ് രേതഃ പ്രക്ഷേപാത് കാര്ത്തികോ ഽഭവത്
ശേഷം, ക്ഷീണിച്ച അഗ്നി ദേവനദിയുടെ തീരത്ത് എത്തി. ആ വീര്യം കൃത്തരുകളിലേക്കു ഇട്ടപ്പോൾ കാർത്തികേയൻ ജനിച്ചു.
അവശിഷ്ടം ച യത് കിംചിദ് അഗ്നേര് ദേഹേ ച ശാംഭവമ് തദ് ഏവ രേതോ വഹ്നിസ് തു സ്വഭാര്യായാം ദ്വിധാക്ഷിപത്
അഗ്നിയുടെ ശരീരത്തിൽ ശേഷിച്ചിരുന്ന ശംഭുവിന്റെ വീര്യം, അതു തന്നെ അഗ്നി തന്റെ ഭാര്യയിൽ രണ്ടായി ഇട്ടു.
സ്വാഹായാം പ്രിയഭൂതായാം പുത്രാര്ഥിന്യാം വിശേഷതഃ പുരാ സാശ്വാസിതാ തേന സംതതിസ് തേ ഭവിഷ്യതി
സ്വാഹാ, അഗ്നിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളും, പ്രത്യേകിച്ച് പുത്രാഗ്രഹം ഉള്ളവളുമായവളിൽ അഗ്നി അത് ഇട്ടു. അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, നിന്നുടെ വംശം അവളിൽ നിന്നു ഉണ്ടാകും.
തദ് വഹ്നിനാഥ സംസ്മൃത്യ തത് ക്ഷിപ്തം ശാംഭവം മഹഃ തദ് അഗ്നേ രേതസസ് തസ്യാം ജജ്ഞേ മിഥുനമ് ഉത്തമമ്
അതിനുശേഷം അഗ്നി അത് ഓർത്ത്, ശംഭുവിന്റെ മഹത്തായ വീര്യം അവളിൽ ഇട്ടു. അഗ്നിയുടെ വീര്യത്തിൽ അവളിൽ നിന്ന് ഉത്തമമായ ഒരു ഇരട്ടക്കുട്ടികൾ ജനിച്ചു.
സുവര്ണശ് ച സുവര്ണാ ച രൂപേണാപ്രതിമം ഭുവി അഗ്നേഃ പ്രീതികരം നിത്യം ലോകാനാം പ്രീതിവര്ധനമ്
സുവർണനും സുവർണ്ണയും ഭൂമിയിൽ അപരിമിതമായ സൗന്ദര്യത്തോടെ, അഗ്നിക്ക് എന്നും സന്തോഷം നൽകുകയും ലോകങ്ങളിലെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഗ്നിഃ പ്രീത്യാ സുവര്ണാം താം പ്രാദാദ് ധര്മായ ധീമതേ സുവര്ണസ്യാഥ പുത്രസ്യ സംകല്പാമ് അകരോത് പ്രിയാമ് ഏവം പുത്രസ്യ പുത്ര്യാശ് ച വിവാഹമ് അകരോത് കവിഃ
അഗ്നി സ്നേഹത്തോടെ സുവർണ്ണയെ ധർമ്മത്തിനായി ധീരനായവനു നൽകി; പിന്നെ സുവർണന്റെ മകനായി പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു തീരുമാനം എടുത്തു, അങ്ങനെ കവി മകനും മകളുമാണ് വിവാഹം നടത്തിയത്.