വിശ്വായുശ് ചൈവ ധര്മാത്മാ ശ്രുതായുശ് ച തഥാപരഃ ദൃഢായുശ് ച വനായുശ് ച ബഹ്വായുശ് ചോര്വശീസുതാഃ
വിശ്വായു എന്ന ധാർമ്മികനും, മറ്റൊരാൾ ശൃതായു, ദൃഢായു, വനായു, ബഹ്വായു — ഇവർ എല്ലാവരും ഉർവശിയുടെ പുത്രന്മാരാണ്.
അമാവസോസ് തു ദായാദോ ഭീമോ രാജാഥ രാജരാട് ശ്രീമാന് ഭീമസ്യ ദായാദോ രാജാസീത് കാഞ്ചനപ്രഭഃ
അമാവസുവിന്റെ അവകാശിയായി ഭീമൻ എന്ന രാജാവും, ഭീമന്റെ പുത്രനായ കാഞ്ചനപ്രഭ എന്ന മഹത്വമുള്ള രാജാവും ഉണ്ടായിരിന്നു.
വിദ്വാംസ് തു കാഞ്ചനസ്യാപി സുഹോത്രോ ഽഭൂന് മഹാബലഃ സുഹോത്രസ്യാഭവജ് ജഹ്നുഃ കേശിന്യാ ഗര്ഭസംഭവഃ
കാഞ്ചനന്റെ പുത്രനായി പണ്ഡിതനും മഹാബലശാലിയുമായ സുഹോത്രൻ ജനിച്ചു; സുഹോത്രനിൽ നിന്നു കേശിനിയിൽ ജനിച്ച ജഹ്നു.
ആജഹ്രേ യോ മഹത് സത്ത്രം സര്പമേധം മഹാമഖമ് പതിലോഭേന യം ഗങ്ഗാ പതിത്വേന സസാര ഹ
അവൻ മഹാസത്രമായ സർപ്പയാഗം നടത്തി; ഭർത്താവിനോടുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ഗംഗാ സ്ത്രീരൂപത്തിൽ ഒഴുകി.
നേച്ഛതഃ പ്ലാവയാമ് ആസ തസ്യ ഗങ്ഗാ തദാ സദഃ സ തയാ പ്ലാവിതം ദൃഷ്ട്വാ യജ്ഞവാടം സമന്തതഃ
അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ലെങ്കിലും, അന്ന് ഗംഗാ അവന്റെ യാഗശാല മുഴുവൻ വെള്ളംകൊണ്ട് മുക്കി; യാഗവാടം മുഴുവൻ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയതറിഞ്ഞ്,
സൌഹോത്രിര് അശപദ് ഗങ്ഗാം ക്രുദ്ധോ രാജാ ദ്വിജോത്തമാഃ ഏഷ തേ വിഫലം യത്നം പിബന്ന് അമ്ഭഃ കരോമ്യ് അഹമ്
സുഹോത്രൻ കോപത്തോടെ ഗംഗയെ ശപിച്ചു: 'നിന്റെ പരിശ്രമം ഫലമില്ലാത്തതാക്കാൻ ഞാൻ നിന്റെ വെള്ളം കുടിക്കും', മഹർഷികളേ.
അസ്യ ഗങ്ഗേ ഽവലേപസ്യ സദ്യഃ ഫലമ് അവാപ്നുഹി ജഹ്നുരാജര്ഷിണാ പീതാം ഗങ്ഗാം ദൃഷ്ട്വാ മഹര്ഷയഃ
'ഈ അഹങ്കാരത്തിന് ഉടൻ ഫലം അനുഭവിക്കൂ, ഗംഗേ!' രാജാവ് ജഹ്നു ഗംഗയെ കുടിച്ചുകളഞ്ഞത് മഹർഷിമാർ കണ്ടപ്പോൾ,
ഉപനിന്യുര് മഹാഭാഗാം ദുഹിതൃത്വേന ജാഹ്നവീമ് യുവനാശ്വസ്യ പുത്രീം തു കാവേരീം ജഹ്നുര് ആവഹത്
അവർ മഹാഭാഗ്യവതിയായ ജാഹ്നവിയെ അവനു പുത്രിയായി സമർപ്പിച്ചു; യുവനാശ്വന്റെ പുത്രിയായ കാവേരിയെ ജഹ്നു സ്വീകരിച്ചു.
യുവനാശ്വസ്യ ശാപേന ഗങ്ഗാര്ധേന വിനിര്ഗതാ കാവേരീം സരിതാം ശ്രേഷ്ഠാം ജഹ്നോര് ഭാര്യാമ് അനിന്ദിതാമ്
യുവനാശ്വന്റെ ശാപം മൂലം, ഗംഗയുടെ ഒരു ഭാഗം വിട്ടു പോയി, ജഹ്നുവിന്റെ നിർമലയായ ഭാര്യയായ കാവേരി എന്ന ഉത്തമ നദിയിലേക്ക് ചേർന്നു.
ജഹ്നുസ് തു ദയിതം പുത്രം സുനദ്യം നാമ ധാര്മികമ് കാവേര്യാം ജനയാമ് ആസ അജകസ് തസ്യ ചാത്മജഃ
ജഹ്നു തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട, ധാർമ്മികയായ ഭാര്യ കാവേരിയിൽ നിന്ന് സുനന്ദൻ എന്ന നന്മയുള്ള ഒരു പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചു. ആ സുനന്ദന്റെ മകനാണ് അജകൻ.
അജകസ്യ തു ദായാദോ ബലാകാശ്വോ മഹീപതിഃ ബഭൂവ മൃഗയാശീലഃ കുശസ് തസ്യാത്മജോ ഽഭവത്
അജകന്റെ അവകാശിയായി ബാലാകാശ്വൻ എന്ന രാജാവു വന്നു; അവൻ വേട്ടയാടുന്നതിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടായിരുന്നവനായിരുന്നു. അവനു കുശൻ എന്ന മകൻ ജനിച്ചു.
കുശപുത്രാ ബഭൂവുര് ഹി ചത്വാരോ ദേവവര്ചസഃ കുശികഃ കുശനാഭശ് ച കുശാമ്ബോ മൂര്തിമാംസ് തഥാ
കുശന് നാലു ദൈവികതേജസ്സുള്ള പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി: കുശികൻ, കുശനാഭൻ, കുശാംബൻ, മൂർത്തിമാൻ എന്നിങ്ങനെ.
ബല്ലവൈഃ സഹ സംവൃദ്ധോ രാജാ വനചരഃ സദാ കുശികസ് തു തപസ് തേപേ പുത്രമ് ഇന്ദ്രസമം പ്രഭുഃ
കുശികൻ എപ്പോഴും കാട്ടിൽ താമസിച്ച്, പശുപാലകരോടൊപ്പം വളർന്നു. അവൻ ഇന്ദ്രനോടു തുല്യശക്തിയുള്ള ഒരു മകൻ ലഭിക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ച് കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു.
ലഭേയമ് ഇതി തം ശക്രസ് ത്രാസാദ് അഭ്യേത്യ ജജ്ഞിവാന് പൂര്ണേ വര്ഷസഹസ്രേ വൈ തതഃ ശക്രോ ഹ്യ് അപശ്യത
‘എനിക്ക് ഇങ്ങനെയൊരു മകൻ ലഭിക്കണം’ എന്ന് ആലോചിച്ചപ്പോൾ, ഭയത്താൽ ഇന്ദ്രൻ അവനടുത്തെത്തി; ആയിരം വർഷം തികഞ്ഞപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ അവനെ കണ്ടു.
അത്യുഗ്രതപസം ദൃഷ്ട്വാ സഹസ്രാക്ഷഃ പുരംദരഃ സമര്ഥഃ പുത്രജനനേ സ്വയമ് ഏവാസ്യ ശാശ്വതഃ
അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കുശികനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രൻ, തന്റെ കഴിവിൽ തന്നെ ഒരു മകൻ നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
പുത്രാര്ഥം കല്പയാമ് ആസ ദേവേന്ദ്രഃ സുരസത്തമഃ സ ഗാധിര് അഭവദ് രാജാ മഘവാന് കൌശികഃ സ്വയമ്
ഒരു മകൻ ലഭിക്കണമെന്നാഗ്രഹത്തോടെ, ദേവേന്ദ്രൻ തന്നെ കുശികന്റെ മകനായി ജനിക്കണമെന്ന് നിശ്ചയിച്ചു. അങ്ങനെ മഘവാൻ തന്നെയാണ് കുശികന്റെ മകൻ ഗാധിയായി ജനിച്ചത്.
പൌരാ യസ്യാഭവദ് ഭാര്യാ ഗാധിസ് തസ്യാമ് അജായത ഗാധേഃ കന്യാ മഹാഭാഗാ നാമ്നാ സത്യവതീ ശുഭാ
ഗാധിയുടെ ഭാര്യ പൗരാ ആയിരുന്നു; അവളിൽ നിന്നാണ് ഗാധി ജനിച്ചത്. ഗാധിക്ക് സത്യവതിയെന്ന മഹാഭാഗ്യശാലിയായ, ശുഭമായ ഒരു മകളും ഉണ്ടായി.
താം ഗാധിഃ കാവ്യപുത്രായ ഋചീകായ ദദൌ പ്രഭുഃ തസ്യാഃ പ്രീതഃ സ വൈ ഭര്താ ഭാര്ഗവോ ഭൃഗുനന്ദനഃ
ഗാധി ആ സത്യവതിയെ കാവ്യപുത്രനായ ഋചീകർക്കു ഭാര്യയായി നൽകി. ഭൃഗുവംശജനായ ഭാർഗവൻ, തന്റെ ഭാര്യയെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു.
പുത്രാര്ഥം സാധയാമ് ആസ ചരും ഗാധേസ് തഥൈവ ച ഉവാചാഹൂയ താം ഭാര്യാമ് ഋചീകോ ഭാര്ഗവസ് തദാ
ഒരു മകൻ ലഭിക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ച്, ഋചീകൻ ഗാധിക്കും ഒരു ഹോമവിളമ്പ് ഒരുക്കി. പിന്നെ, ഭാര്യയെ വിളിച്ച് ഭാർഗവൻ ഋചീകൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
ഉപയോജ്യശ് ചരുര് അയം ത്വയാ മാത്രാ സ്വയം ശുഭേ തസ്യാം ജനിഷ്യതേ പുത്രോ ദീപ്തിമാന് ക്ഷത്രിയര്ഷഭഃ
‘ശുഭേ, നീയും നിന്റെ അമ്മയും ഈ ഹോമവിളമ്പ് ഉപയോഗിക്കണം. നിന്നിൽ നിന്ന് ദീപ്തിയുള്ള, ശ്രേഷ്ഠനായ ഒരു ക്ഷത്രിയപുത്രൻ ജനിക്കും.’
അജേയഃ ക്ഷത്രിയൈര് ലോകേ ക്ഷത്രിയര്ഷഭസൂദനഃ തവാപി പുത്രം കല്യാണി ധൃതിമന്തം തപോധനമ്
‘ലോകത്ത് ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് കീഴടങ്ങാത്തവനും, ശ്രേഷ്ഠക്ഷത്രിയന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവനുമാകും. നിനക്കും ധൈര്യവും തപസ്സും നിറഞ്ഞ ഒരു മകൻ ജനിക്കും, ഭാഗ്യവതിയേ.’
ശമാത്മകം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠം ചരുര് ഏഷ വിധാസ്യതി ഏവമ് ഉക്ത്വാ തു താം ഭാര്യാമ് ഋചീകോ ഭൃഗുനന്ദനഃ
‘ഈ ഹോമവിളമ്പ് ശാന്തസ്വഭാവമുള്ള, ഉത്തമനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ജനിപ്പിക്കും.’ അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഭൃഗുവംശജനായ ഋചീകൻ ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞു.
തപസ്യ് അഭിരതോ നിത്യമ് അരണ്യം പ്രവിവേശ ഹ ഗാധിഃ സദാരസ് തു തദാ ഋചീകാശ്രമമ് അഭ്യഗാത്
ഋചീകൻ എപ്പോഴും തപസ്സിൽ ലീനനായി കാട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അതേസമയം, ഗാധിയും ഭാര്യയും ചേർന്ന് ഋചീകന്റെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി.
തീര്ഥയാത്രാപ്രസങ്ഗേന സുതാം ദ്രഷ്ടും നരേശ്വരഃ ചരുദ്വയം ഗൃഹീത്വാ സാ ഋഷേഃ സത്യവതീ തദാ
തീർത്ഥയാത്രയുടെ അവസരത്തിൽ, രാജാവ് തന്റെ മകളെ കാണാൻ പോയി. അപ്പോൾ സത്യവതിയാണ് ഋഷിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് ഹോമവിളമ്പുകൾ എടുത്തത്.
ചരുമ് ആദായ യത്നേന സാ തു മാത്രേ ന്യവേദയത് മാതാ തു തസ്യാ ദൈവേന ദുഹിത്രേ സ്വം ചരും ദദൌ
വിളമ്പ് ശ്രദ്ധയോടെ എടുത്ത്, അവൾ അതു അമ്മയ്ക്ക് നൽകി. എന്നാൽ ദൈവികപ്രഭാവം മൂലം അമ്മ തന്റെ വിളമ്പ് മകള്ക്ക് നൽകി.
തസ്യാശ് ചരുമ് അഥാജ്ഞാനാദ് ആത്മസംസ്ഥം ചകാര ഹ അഥ സത്യവതീ സര്വം ക്ഷത്രിയാന്തകരം തദാ
അവൾ അറിയാതെ തന്നെ, തന്റെ വിളമ്പ് തന്നെ ഉൾക്കൊണ്ടു. അങ്ങനെ സത്യവതിക്ക് ക്ഷത്രിയന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതെല്ലാം അവളിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ധാരയാമ് ആസ ദീപ്തേന വപുഷാ ഘോരദര്ശനാ താമ് ഋചീകസ് തതോ ദൃഷ്ട്വാ യോഗേനാഭ്യുപസൃത്യ ച
അവൾ ഭയാനകമായ ഒരു ദീപ്തമായ രൂപത്തിൽ അതിനെ സഹിച്ചു. അങ്ങനെ അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, ഋചീകൻ യോഗശക്തിയാൽ അവളോടു സമീപിച്ചു.
തതോ ഽബ്രവീദ് ദ്വിജശ്രേഷ്ഠഃ സ്വാം ഭാര്യാം വരവര്ണിനീമ് മാത്രാസി വഞ്ചിതാ ഭദ്രേ ചരുവ്യത്യാസഹേതുനാ
അപ്പോൾ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ ഋചീകൻ തന്റെ ഭംഗിയുള്ള ഭാര്യയോടു പറഞ്ഞു: 'സുഖമേ, നീ അമ്മയുടെ ചതിയിൽ, ചാരുവിന്റെ മാറ്റം കൊണ്ടാണ് വഞ്ചിതയായത്.'
ജനയിഷ്യതി ഹി പുത്രസ് തേ ക്രൂരകര്മാതിദാരുണഃ ഭ്രാതാ ജനിഷ്യതേ ചാപി ബ്രഹ്മഭൂതസ് തപോധനഃ
'നിന്റെ മകൻ ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികളുള്ളവനും അത്യന്തം ഭയങ്കരനുമാകും. പക്ഷേ, അവന്റെ സഹോദരൻ ബ്രഹ്മസ്വഭാവമുള്ള ഒരു മഹാതപസ്സിയായാണ് ജനിക്കുക.'
വിശ്വം ഹി ബ്രഹ്മ തപസാ മയാ തസ്മിന് സമര്പിതമ് ഏവമ് ഉക്താ മഹാഭാഗാ ഭര്ത്രാ സത്യവതീ തദാ
'എന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ ആ മുഴുവൻ ബ്രഹ്മം അവനിൽ സമർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.' ഭർത്താവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാഭാഗയായ സത്യവതിയും...