കപോതോ യമമ് ആരാധ്യ മൃത്യും പൈതാമഹം തഥാ യാമ്യമ് അസ്ത്രമ് അവാപ്യാഥ സര്വേഭ്യോ ഽപ്യ് അധികോ ഽഭവത്
പാറൻ യമനെ ആരാധിച്ച്, മരണാധിപതിയായ പിതാമഹനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, യമാസ്ത്രം ലഭിച്ചു. അതിനാൽ അവൻ എല്ലാവരിലും ശക്തനായി.
തഥോലൂകോ ഽഗ്നിമ് ആരാധ്യ ബലവാന് അഭവദ് ഭൃശമ് വരൈര് ഉന്മത്തയോര് യുദ്ധമ് അഭവച് ചാതിഭീഷണമ്
അതുപോലെ, ആണ്ടി അഗ്നിയെ ആരാധിച്ച് വളരെ ശക്തനായിത്തീർന്നു. ഇരുവരും ഉന്മാദത്തോടുകൂടി ഭയാനകമായ ഒരു യുദ്ധം നടത്തി.
തത്രാഗ്നേയമ് ഉലൂകോ ഽപി കപോതായാസ്ത്രമ് ആക്ഷിപത് കപോതോ ഽപ്യ് അഥ പാശാന് വൈ യാമ്യാന് ആക്ഷിപ്യ ശത്രവേ
അവിടെ ആണ്ടി അഗ്നിയാസ്ത്രം പാറയിലേയ്ക്ക് എറിഞ്ഞു. അതിനുത്തരവായി പാറൻ യമന്റെ പാശങ്ങൾ ശത്രുവിനോട് എറിഞ്ഞു.
ഉലൂകായാഥ ദണ്ഡം ച മൃത്യുപാശാന് അവാസൃജത് പുനസ് തദ് അഭവദ് യുദ്ധം പുരാഡിബകയോര് യഥാ
അപ്പോൾ ആണ്ടിക്കായി ദണ്ഡവും മരണപാശങ്ങളും വിട്ടുവിട്ടു. പിന്നെയും, മുമ്പ് കാക്കയുടെയും കുരുവായുടെയും തമ്മിൽ ഉണ്ടായതുപോലെ, യുദ്ധം വീണ്ടും ഉണ്ടായി.
ഹേതിഃ കപോതകീ ദൃഷ്ട്വാ ജ്വലനം പ്രാപ്തമ് അന്തികേ പതിവ്രതാ മഹായുദ്ധേ ഭര്തുഃ സാ ദുഃഖവിഹ്വലാ
പാറന്റെ ഭാര്യയായ ഹേതി, അഗ്നിയാസ്ത്രം അടുത്തേക്ക് വരുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ഭർത്താവിനുവേണ്ടി വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ആകൃശയായി.
അഗ്നിനാ വേഷ്ട്യമാനാംശ് ച പുത്രാന് ദൃഷ്ട്വാ വിശേഷതഃ സാ ഗത്വാ ജ്വലനം ഹേതിസ് തുഷ്ടാവ വിവിധോക്തിഭിഃ
പ്രത്യേകിച്ച്, തന്റെ മക്കൾ അഗ്നിയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടപ്പോൾ, ഹേതി അഗ്നിയിലേയ്ക്ക് ചെന്നു, പലവിധ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അഗ്നിയെ സ്തുതിച്ചു.
രൂപം ന ദാനം ന പരോക്ഷമ് അസ്തി യസ്യാത്മഭൂതം ച പദാര്ഥജാതമ് അശ്നന്തി ഹവ്യാനി ച യേന ദേവാഃ സ്വാഹാപതിം യജ്ഞഭുജം നമസ്യേ
സ്വരൂപമോ ദാനമോ മറവോ ഇല്ലാത്തവനെയും, എല്ലാം തനിക്കുള്ളതായവനെയും, ദേവന്മാർ ഹവികൾ അർപ്പിക്കുന്ന യജ്ഞഭോക്താവിനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
മുഖഭൂതം ച ദേവാനാം ദേവാനാം ഹവ്യവാഹനമ് ഹോതാരം ചാപി ദേവാനാം ദേവാനാം ദൂതമ് ഏവ ച
ദേവന്മാരുടെ വായായവനും, ദേവന്മാർക്കായി ഹവികൾ കൊണ്ടുപോകുന്നവനും, ദേവന്മാരുടെ യജ്ഞികനും, ദൂതനുമാണ് അവൻ.
തം ദേവം ശരണം യാമി ആദിദേവം വിഭാവസുമ് അന്തഃ സ്ഥിതഃ പ്രാണരൂപോ ബഹിശ് ചാന്നപ്രദോ ഹി യഃ യോ യജ്ഞസാധനം യാമി ശരണം തം ധനംജയമ്
ആ ദൈവത്തിൻ്റെ ശരണം ഞാൻ തേടുന്നു. ആദിദേവനായ, വിഭവസുവായ, ഉള്ളിൽ പ്രാണനായി നിലകൊള്ളുന്നവനും പുറത്തു ഭക്ഷണം നൽകുന്നവനും, യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കുന്ന വിജയിയുമായവനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.
അമോഘമ് ഏതദ് അസ്ത്രം മേ ന്യസ്തം യുദ്ധേ കപോതകി യത്ര വിശ്രമയേദ് അസ്ത്രം തന് മേ ബ്രൂഹി പതിവ്രതേ
എന്റെ ഈ ആയുധം പാറത്തിയേ, യുദ്ധത്തിൽ നിർഭാഗ്യമായാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. ഈ ആയുധം എവിടെ വിശ്രമിക്കണം എന്ന് നീ എന്നോട് പറയു, ഭർത്തീവ്രതയേ.
മയി വിശ്രമ്യതാമ് അസ്ത്രം ന പുത്രേ ന ച ഭര്തരി സത്യവാഗ് ഭവ ഹവ്യേശ ജാതവേദോ നമോ ഽസ്തു തേ
ഈ ആയുധം എന്റെ മേൽ വിശ്രമിക്കട്ടെ, എന്റെ മക്കളിലും ഭർത്താവിലും അല്ല. സത്യവാനായ ഹവ്യേശാ, ജാതവേദാ, നിനക്ക് നമസ്കാരം.
തുഷ്ടോ ഽസ്മി തവ വാക്യേന ഭര്തൃഭക്ത്യാ പതിവ്രതേ തവാപി ഭര്തൃപുത്രാണാം ഹേതി ക്ഷേമം ദദാമ്യ് അഹമ്
നിന്റെ വാക്കുകൾക്കും ഭർത്തൃഭക്തിക്കും ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. ഹേതി, നിനക്കും നിന്റെ ഭർത്താവിനും മക്കൾക്കും ഞാൻ രക്ഷ നൽകുന്നു.
ആഗ്നേയമ് ഏതദ് അസ്ത്രം മേ ന ഭര്താരം സുതാന് അപി ന ത്വാം ദഹേത് തതോ യാഹി സുഖേന ത്വം കപോതകി
എന്റെ ഈ അഗ്നിയാസ്ത്രം നിന്റെ ഭർത്താവിനെയും മക്കളെയും നിന്നെയും ദഹിപ്പിക്കില്ല. അതിനാൽ, നീ സന്തോഷത്തോടെ പോകൂ, പാറത്തിയേ.
ഏതസ്മിന്ന് അന്തരേ തത്ര ഉലൂകീ ദദൃശേ പതിമ് വേഷ്ട്യമാനം യാമ്യപാശൈര് യമദണ്ഡേന താഡിതമ് ഉലൂകീ ദുഃഖിതാ ഭൂത്വാ യമം പ്രായാദ് ഭയാതുരാ
അതിനിടയിൽ, ആണ്ടിയുടെ ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിനെ യമപാശങ്ങളിൽ കെട്ടിയിട്ടും യമദണ്ഡം കൊണ്ട് അടിച്ചുമാണ് കണ്ടത്. ദുഃഖിതയായ അവൾ ഭയത്താൽ യമനേ സമീപിച്ചു.
ത്വദ്ഭീതാ അനുദ്രവന്തേ ജനാസ് ത്വദ്ഭീതാ ബ്രഹ്മചര്യം ചരന്തി ത്വദ്ഭീതാഃ സാധു ചരന്തി ധീരാസ് ത്വദ്ഭീതാഃ കര്മനിഷ്ഠാ ഭവന്തി
നിനക്കുള്ള ഭയത്താൽ ആളുകൾ ഓടിപ്പോകുന്നു; നിനക്കുള്ള ഭയത്താൽ അവർ ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; നിനക്കുള്ള ഭയത്താൽ ധീരന്മാർ സദാചാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; നിനക്കുള്ള ഭയത്താൽ അവർ കർമ്മനിഷ്ഠരാകുന്നു.
ത്വദ്ഭീതാ അനാശകമ് ആചരന്തി ഗ്രാമാദ് അരണ്യമ് അഭി യച് ചരന്തി ത്വദ്ഭീതാഃ സൌമ്യതാമ് ആശ്രയന്തേ ത്വദ്ഭീതാഃ സോമപാനം ഭജന്തേ
നിനക്കുള്ള ഭയത്താൽ അവർ അഹിംസയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, ഗ്രാമം വിട്ട് കാടിലേക്ക് പോകുന്നു; നിനക്കുള്ള ഭയത്താൽ അവർ സൗമ്യത സ്വീകരിക്കുന്നു; നിനക്കുള്ള ഭയത്താൽ അവർ സോമപാനം ചെയ്യുന്നു.
ഏവം ബ്രുവത്യാം തസ്യാം താമ് ആഹ ദക്ഷിണദിക്പതിഃ
അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, തെക്കൻ ദിക്കിന്റെ രക്ഷകൻ അവളോടു പറഞ്ഞു.
വരം വരയ ഭദ്രം തേ ദാസ്യേ ഽഹം മനസഃ പ്രിയമ്
നല്ലവളേ, നീ ഒരു വരം തേടൂ; നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഞാൻ നല്കാം.
യമസ്യേതി വചഃ ശ്രുത്വാ സാ തമ് ആഹ പതിവ്രതാ
യമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ഭർത്തിയെ വിശുദ്ധമായി ഭജിക്കുന്ന അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
ഭര്താ മേ വേഷ്ടിതഃ പാശൈര് ദണ്ഡേനാഭിഹതസ് തവ തസ്മാദ് രക്ഷ സുരശ്രേഷ്ഠ പുത്രാന് ഭര്താരമ് ഏവ ച
എന്റെ ഭർത്താവിനെ നിന്റെ കയറ്റുകൊണ്ടു കെട്ടി, ദണ്ഡംകൊണ്ട് അടിച്ചു; അതിനാൽ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എന്റെ മക്കളെയും ഭർത്താവിനെയും സംരക്ഷിക്കണമേ.
തദ്വാക്യാത് കൃപയാ യുക്തോ യമഃ പ്രാഹ പുനഃ പുനഃ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് കരുണയാൽ നിറഞ്ഞ യമൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
പാശാനാം ചാപി ദണ്ഡസ്യ സ്ഥാനം വദ ശുഭാനനേ
ശുഭമുഖിയായവളേ, കയറുകളും ദണ്ഡവും എവിടെയാണെന്ന് പറയൂ.
സാ പ്രോവാച യമം ദേവം മയി പാശാസ് ത്വയേരിതാഃ ആവിശന്തു ജഗന്നാഥ ദണ്ഡോ മയ്യ് ഏവ സംവിശേത് തതഃ പ്രോവാച ഭഗവാന് യമസ് താം കൃപയാ പുനഃ
അവൾ യമദേവനോട് പറഞ്ഞു: 'ലോകത്തിന്റെ നാഥാ, നീ എറിയുന്ന കയറുകൾ എന്നിൽ കടക്കട്ടെ; ദണ്ഡം എന്റെ മേൽ മാത്രം വിശ്രമിക്കട്ടെ.' അപ്പോൾ ഭഗവാൻ യമൻ അവളോട് വീണ്ടും കരുണയോടെ പറഞ്ഞു.
തവ ഭര്താ ച പുത്രാശ് ച സര്വേ ജീവന്തു വിജ്വരാഃ
നിന്റെ ഭർത്താവും മക്കളും എല്ലാവരും രോഗരഹിതരായി ജീവിക്കട്ടെ.
ന്യവാരയദ് യമഃ പാശാന് ആഗ്നേയാസ്ത്രം തു ഹവ്യവാട് കപോതോലൂകയോശ് ചാപി പ്രീതിം വൈ ചക്രതുഃ സുരൌ ആഹതുശ് ച ദ്വിജന്മാനൌ വ്രിയതാം വര ഈപ്സിതഃ
യമൻ കയറുകൾ പിൻവലിച്ചു; അഗ്നിദേവൻ തന്റെ ആയുധം മാറ്റി; കപോതവും ഉലൂകനും, ആ ദൈവപക്ഷികളും, പരസ്പരം സൗഹൃദം പുലർത്തി; ആ രണ്ടു ദ്വിജന്മാർ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വരം തേടൂ.'
ഭവതോര് ദര്ശനം ലബ്ധം വൈരവ്യാജേന ദുഷ്കരമ് വയം ച പക്ഷിണഃ പാപാഃ കിം വരേണ സുരോത്തമൌ
നിങ്ങളെ നേരിൽ കാണാൻ കഴിയുന്നത് വൈരത്തിന്റെ പേരിൽ മാത്രമേ സാധിക്കൂ; ഞങ്ങൾ പാപിയായ പക്ഷികൾ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായ നിങ്ങൾ നൽകുന്ന വരം ഞങ്ങൾക്ക് എന്തിനാണ്?
അഥ ദേയോ വരോ ഽസ്മാകം ഭവദ്ഭ്യാം പ്രീതിപൂര്വകമ് നാത്മാര്ഥമ് അനുയാചാവോ ദീയമാനം വരം ശുഭമ്
എങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്കു നൽകേണ്ട വരം നിങ്ങൾക്ക് സ്നേഹപൂർവ്വം തന്നാൽ മതി; ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി ഒരു നല്ല വരം പോലും ഞങ്ങൾ തേടുന്നില്ല.
ആത്മാര്ഥം യസ് തു യാചേത സ ശോച്യോ ഹി സുരേശ്വരൌ ജീവിതം സഫലം തസ്യ യഃ പരാര്ഥോദ്യതഃ സദാ
സ്വന്തം കാര്യം മാത്രം ചോദിക്കുന്നവൻ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, ദയനീയനാണ്; എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ഉപകാരത്തിനായി ജീവിക്കുന്നവന്റെ ജീവിതം ഫലപ്രദമാണ്.
അഗ്നിര് ആപോ രവിഃ പൃഥ്വീ ധാന്യാനി വിവിധാനി ച പരാര്ഥം വര്തനം തേഷാം സതാം ചാപി വിശേഷതഃ
അഗ്നി, ജലം, സൂര്യൻ, ഭൂമി, വിവിധ ധാന്യങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം മറ്റുള്ളവരുടെ ഉപകാരത്തിനായാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് സത്സംഗത്തിനുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ.
ബ്രഹ്മാദയോ ഽപി ഹി യതോ യുജ്യന്തേ മൃത്യുനാ സഹ ഏവം ജ്ഞാത്വാ തു ദേവേശൌ വൃഥാ സ്വാര്ഥപരിശ്രമഃ
ബ്രഹ്മാദികൾ പോലും മരണത്തിന് വിധേയരാണ്; അതുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, സ്വന്തം കാര്യം മാത്രം നോക്കിയുള്ള പരിശ്രമം വെറുതെയാണ്.