ന കുര്യാസ് ത്വം ച കോപം ച ശചീഭര്തരി വൈ മുനേ ശമം വ്രജ മഹാപ്രാജ്ഞ മരുതസ് ത്വ് അമരാ ഭവന്
മഹർഷേ, ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രനോടു നീ കോപം പുലർത്തരുത്. മഹാപണ്ഡിതനായ നീ ശാന്തനായി ഇരിക്കണം; മരുതുകൾ ഇപ്പോൾ അമരന്മാരായിരിക്കുന്നു.
ദിതിം ചാപി ശിവഃ പ്രാഹ പ്രസന്നോ വൃഷഭധ്വജഃ
പ്രസന്നനായ വൃഷഭധ്വജൻ ദിതിയോടും സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ഏകോ ഭൂയാന് മമ സുതസ് ത്രൈലോക്യൈശ്വര്യമണ്ഡിതഃ ഇത്യ് ഏവം ചിന്തയന്തീ ത്വം തപസേ നിയതാഭവഃ
മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും ആധിപത്യത്തോടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു വലിയ മകൻ എനിക്കുണ്ടാകണമെന്നു ആലോചിച്ച് നീ ഉറച്ച മനസ്സോടെ തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു.
തദ് ഏതത് സഫലം തേ ഽദ്യ പുത്രാ ബഹുഗുണാഃ ശുഭാഃ അഭവന് ബലിനഃ ശൂരാസ് തസ്മാജ് ജഹി മനോരുജമ് അന്യാന് അപി വരാന് സുഭ്രൂര് യാചസ്വ ഗതസംഭ്രമാ
ഇന്ന് നിന്റെ പ്രയത്നങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി—നിന്റെ മക്കൾ ഗുണവാന്മാരും ശക്തരുമായി വീരരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മനസ്സിലുള്ള ദുഃഖം വിട്ടൊഴിഞ്ഞ്, ഭയമില്ലാതെ വേറെ വരങ്ങൾക്കും അപേക്ഷിക്കൂ, മനോഹരഭ്രുവിനിയേ.
തദ് ഏതദ് വചനം ശ്രുത്വാ ദേവദേവസ്യ സാ ദിതിഃ കൃതാഞ്ജലിപുടാ നത്വാ ശംഭും വാക്യമ് അഥാബ്രവീത്
ദേവദേവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ദിതിയും കയ്യുകൾ കൂട്ടി ശിരസു കുനിഞ്ഞ് ശംഭുവിനെ വണങ്ങി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ലോകേ യദ് ഏതത് പരമം യത് പിത്രോഃ പുത്രദര്ശനമ് വിശേഷേണ തു തന് മാതുഃ പ്രിയം സ്യാത് സുരപൂജിത
ലോകത്ത് മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം മകനെ കാണുന്നതിലാണ്; പ്രത്യേകിച്ച്, ദേവതകളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനേ, അമ്മയ്ക്കാണ് അത് ഏറ്റവും പ്രിയം.
തത്രാപി രൂപസംപത്തിശൌര്യവിക്രമവാന് ഭവേത് ഏകോ ഽപി തനയഃ കിംതു ബഹവശ് ചേത് കിമ് ഉച്യതേ
അതിനുപരി ആ മകൻ സൌന്ദര്യവും വീര്യവും ധൈര്യവും ഉള്ളവനാണെങ്കിൽ, ഒരൊറ്റ മകനാൽ മതിയാകും; പിന്നെ അനേകം മക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ പറയേണ്ടതെന്താണ്?
മത്പുത്രാസ് തേ പ്രഭാവാച് ച ജേതാരോ ബലിനോ ധ്രുവമ് ഇന്ദ്രസ്യ ഭ്രാതരഃ സത്യം പുത്രാശ് ചൈവ പ്രജാപതേഃ
നിന്റെ ശക്തിയാൽ എന്റെ മക്കൾ നിർബന്ധമായും ബലവാന്മാരായി ജയിക്കുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. അവർ ഇന്ദ്രന്റെ സഹോദരന്മാരും സത്യത്തിൽ പ്രജാപതിയുടെ മക്കളുമാണ്.
അഗസ്ത്യസ്യ പ്രസാദാച് ച ഗങ്ഗായാശ് ച പ്രസാദതഃ യത്ര ദേവ പ്രസാദസ് തേ തച് ഛുഭം കോ ഽത്ര സംശയഃ
അഗസ്ത്യനും ഗംഗയും അനുഗ്രഹം ചെയ്താൽ, ദേവമേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ നല്ലതിൽ സംശയമൊന്നുമില്ല.
കൃതാര്ഥാഹം തഥാപി ത്വാം ഭക്ത്യാ വിജ്ഞാപയാമ്യ് അഹമ് ശൃണുഷ്വ ദേവ വചനം കുരുഷ്വ ച ജഗദ്ധിതമ്
എന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റപ്പെട്ടിട്ടും, ഭക്തിയോടെ ഞാൻ നിന്നോടൊരു അപേക്ഷ ഉണ്ട്. ദേവമേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ലോകത്തിനുള്ള നല്ലത് ചെയ്യണമേ.
വദേത്യ് ഉക്താ ജഗദ്ധാത്രാ ദിതിര് നമ്രാബ്രവീദ് ഇദമ്
ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് 'പറയൂ' എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദിതി വിനയത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
സംതതിപ്രാപണം ലോകേ ദുര്ലഭം സുരവന്ദിത വിശേഷേണ പ്രിയം മാതുഃ പുത്രശ് ചേത് കിം നു വര്ണ്യതേ
ലോകത്ത് സന്തതി ലഭിക്കുക ദുർലഭവും ദേവതകളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്; പ്രത്യേകിച്ച്, അമ്മയ്ക്ക് മകൻ ലഭിക്കുന്നത് എത്ര പ്രിയമാണെന്ന് വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
സ ചാപി ഗുണവാഞ് ശ്രീമാന് ആയുഷ്മാന് യദി ജായതേ കിം തു സ്വര്ഗേണ ദേവേശ പാരമേഷ്ഠ്യപദേന വാ
ആ മകൻ ഗുണവാനും ഐശ്വര്യവാനുമാണ്, ദീർഘായുസ്സുള്ളവനാണെങ്കിൽ, ദേവേന്ദ്രാ, സ്വർഗ്ഗം പോലും അതിനേക്കാൾ വിലയില്ല; ബ്രഹ്മദേവന്റെ സ്ഥാനവും അത്ര പ്രധാനമല്ല.
സര്വേഷാമ് അപി ഭൂതാനാമ് ഇഹാമുത്ര ഫലൈഷിണാമ് ഗുണവത്പുത്രസംപ്രാപ്തിര് അഭീഷ്ടാ സര്വദൈവ ച തസ്മാദ് ആപ്ലവനാദ് അത്ര ക്രിയതാം സമനുഗ്രഹഃ
ഈ ലോകത്തും മറ്റുള്ള ലോകത്തും ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഗുണമുള്ള മകൻ ലഭിക്കുന്നത് എപ്പോഴും ഏറ്റവും വലിയ ആഗ്രഹമാണ്. അതിനാൽ, ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ നിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കട്ടെ.
മഹാപാപഫലം ചേദം യദ് ഏതദ് അനപത്യതാ സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷസ്യാപി വന്ധ്യത്വം യദി ജായതേ
സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ സന്താനരഹിതരാകുന്നത് വലിയ പാപഫലമാണ്; വന്ധ്യത ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിന് വലിയ ദോഷം ഉണ്ടാകും.
തദ് അത്ര സ്നാനമാത്രേണ തദ്ദോഷോ നാശമ് ആപ്നുയാത് സ്നാത്വാ തത്ര ഫലം ദദ്യാത് സ്തോത്രമ് ഏതച് ച യഃ പഠേത്
പക്ഷേ, ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ആ ദോഷം നശിക്കും; ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ഈ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നവന് അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
സ തു പുത്രമ് അവാപ്നോതി ത്രിമാസസ്നാനദാനതഃ അപുത്രിണീ ത്വ് അത്ര സ്നാനം കൃത്വാ പുത്രമ് അവാപ്നുയാത്
മൂന്ന് മാസം ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദാനം ചെയ്താൽ മകൻ ലഭിക്കും; മക്കളില്ലാത്ത സ്ത്രീ ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മകൻ ലഭിക്കും.
ഋതുസ്നാതാ തു യാ കാചിത് തത്ര സ്നാതാ സുതാംല് ലഭേത് ത്രിമാസാഭ്യന്തരം യാ തു ഗുര്വിണീ ഭക്തിതസ് ത്വ് ഇഹ
ഋതുകാലം കഴിഞ്ഞ് സ്നാനം ചെയ്ത സ്ത്രീ ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മൂന്ന് മാസത്തിനകം മക്കൾ ലഭിക്കും; ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ ഭക്തിയോടെ ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ—
ഫലൈഃ സ്നാത്വാ തു മാം പശ്യേത് സ്തോത്രേണ സ്തൌതി മാം തഥാ തസ്യാഃ ശക്രസമഃ പുത്രോ ജായതേ നാത്ര സംശയഃ
ഫലങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് സ്നാനം ചെയ്ത് ഈ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്താൽ, അവളുടെ മകൻ ഇന്ദ്രനുപോലെയുള്ളവനായി ജനിക്കും; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
പിതൃദോഷൈശ് ച യേ പുത്രം ന ലഭന്തേ ദിതേ ശൃണു ധനാപഹാരദോഷൈശ് ച തത്രൈഷാ നിഷ്കൃതിഃ പരാ
ദിതി, കേൾക്കൂ: പിതൃദോഷം കൊണ്ടോ സമ്പത്ത് അപഹരിച്ചതിന്റെ പാപം കൊണ്ടോ മകൻ ലഭിക്കാത്തവർക്ക് ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പ്രായശ്ചിത്തം.
തത്രൈഷാം പിണ്ഡദാനേന പിതൄണാം പ്രീണനേന ച കിംചിത് സുവര്ണദാനേന തതഃ പുത്രോ ഭവേദ് ധ്രുവമ്
അവിടെ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ച് പിതാക്കന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും, പ്രത്യേകിച്ച് പൊന്നു ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, ഒരു മകൻ ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
യേ ന്യാസാദ്യപഹര്താരോ രത്നാപഹ്നവകാരകാഃ ശ്രാദ്ധകര്മവിഹീനാശ് ച തേഷാം വംശോ ന വര്ധതേ
അവകാശം വച്ചിട്ടുള്ള വസ്തുക്കൾ കവർന്നവരും, രത്നങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുന്നവരും, പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാത്തവരും, ഇവരുടെ വംശം വളരാറില്ല.
ദോഷിണാം തു പരേതാനാം ഗതിര് ഏഷാ ഭവേദ് ഇതി സംതതിര് ജായതാം ശ്ലാഘ്യാ ജീവതാം തീര്ഥസേവനാത്
പാപം ചെയ്തവർക്കു മരിച്ചശേഷം ഈ വഴിയാണ്; എന്നാൽ, തിരുത്തിയ ജീവിതം നയിക്കുന്നവർക്ക് തീർത്ഥസേവനത്തിലൂടെ പ്രശംസനീയമായ വംശം ഉണ്ടാകും.
സംഗമേ ദിതിഗങ്ഗായാഃ സ്നാത്വാ സിദ്ധേശ്വരം പ്രഭുമ് അനാദ്യപാരമ് അജരം ചിത്സദാനന്ദവിഗ്രഹമ്
ദിതിയും ഗംഗയും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത്, ആദിയില്ലാത്തതും അനന്തവുമായ, ക്ഷയമില്ലാത്തതും സദാ-ചൈതന്യാനന്ദസ്വരൂപമായ സിദ്ധേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
ദേവര്ഷിസിദ്ധഗന്ധര്വയോഗീശ്വരനിഷേവിതമ് ലിങ്ഗാത്മകം മഹാദേവം ജ്യോതിര്മയമ് അനാമയമ്
ദേവന്മാർ, ഋഷികൾ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, യോഗികളുടേയും ആരാധനയാകുന്ന, പ്രകാശം നിറഞ്ഞതും ദുഃഖരഹിതവുമായ ലിംഗരൂപിയായ മഹാദേവനാണ് അവിടെ.
പൂജയിത്വോപചാരൈശ് ച നിത്യം ഭക്ത്യാ യതവ്രതഃ സ്തോത്രേണാനേന യഃ സ്തൌതി ചതുര്ദശ്യഷ്ടമീഷു ച
ആശയത്തോടെ ഭക്തിയോടെ, പ്രതിദിനം ഉപചാരങ്ങൾ നൽകി, ഈ സ്തോത്രം ചതുര്ദശിയിലും അഷ്ടമിയിലും പാടുന്നവൻ—
യഥാശക്ത്യാ സ്വര്ണദാനം ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഭോജനമ് യഃ കരോത്യ് അത്ര ഗങ്ഗായാം സ പുത്രശതമ് ആപ്നുയാത്
—സ്വാധീനത്തിന് അനുസരിച്ച് പൊന്നു ദാനം ചെയ്യുകയും, അവിടെ ഗംഗയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, നൂറു മക്കളെ ലഭിക്കും.
സംപ്രാപ്യ സകലാന് കാമാന് അന്തേ ശിവപുരം വ്രജേത് സ്തോത്രേണാനേന യഃ കശ്ചിദ് യത്ര ക്വാപി സ്തവീതി മാമ് ഷണ്മാസാത് പുത്രമ് ആപ്നോതി അപി വന്ധ്യാപ്യ് അശങ്കിതമ്
സകല ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രാപിച്ചു, അവസാനം ശിവപുരിയിൽ എത്തും; ഈ സ്തോത്രം എവിടെയും ആരെങ്കിലും പാടിയാൽ, വന്ധ്യയായ സ്ത്രീയ്ക് പോലും ആറുമാസത്തിനകം സംശയമില്ലാതെ മകൻ ലഭിക്കും.
തതഃ പ്രഭൃതി തത് തീര്ഥം പുത്രതീര്ഥമ് ഉദാഹൃതമ് തത്ര തു സ്നാനദാനാദ്യൈഃ സര്വകാമാന് അവാപ്നുയാത്
അതിനുശേഷം ആ തീർത്ഥം പുത്രതീർഥം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം നടത്തുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
മരുദ്ഭിഃ സഹ മൈത്ര്യേണ മിത്രതീര്ഥം തദ് ഉച്യതേ നിഷ്പാപത്വേന ചേന്ദ്രസ്യ ശക്രതീര്ഥം തദ് ഉച്യതേ
മരുതുകളുമായി സൗഹൃദം കൊണ്ടു അതിനെ മിത്രതീർഥം എന്നു വിളിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രന്റെ പാപരഹിതത്വം മൂലം അതിനെ ശക്രതീർഥം എന്നു പറയുന്നു.