ജയ കീര്തിദ കീര്തിസ് ത്വം ജയ മൂര്തിദ മൂര്തിധൃക് ജയ സൌഖ്യദ സൌഖ്യാത്മഞ് ജയ പാവനപാവന
കീർത്തി നൽകുന്നവനേ, കീർത്തി തന്നെയാകുന്നവനേ, രൂപം നൽകുന്നവനേ, എല്ലാ രൂപങ്ങളും ധരിക്കുന്നവനേ, സുഖം നൽകുന്നവനേ, സുഖത്തിന്റെ സ്വരൂപമായവനേ, വിശുദ്ധരെ പോലും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു ജയമാകട്ടെ.
ജയ ശാന്തിദ ശാന്തിസ് ത്വം ജയ ശംകരസംഭവ ജയ പാനദ പാനസ് ത്വം ജയ ജ്യോതിഃസ്വരൂപിണേ
ശാന്തി നൽകുന്നവനേ, ശാന്തി തന്നെയാകുന്നവനേ, ശംകരനിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനേ, പാനം നൽകുന്നവനേ, പാനം തന്നെയാകുന്നവനേ, പ്രകാശത്തിന്റെ സ്വരൂപമായവനേ, നിനക്കു ജയമാകട്ടെ.
ജയ വാമന വിത്തേശ ജയ ധൂമപതാകിനേ ജയ സര്വസ്യ ജഗതോ ദാതൃമൂര്തേ നമോ ഽസ്തു തേ
വാമനനേ, സമ്പത്തിന്റെ നാഥനേ, പുകപടയുള്ളവനേ, ലോകത്തിന് എല്ലാം നൽകുന്നവനേ, ദാനസ്വരൂപമായ നിന്റെ സന്നിധിക്ക് നമസ്കാരം.
ത്വമ് ഏവ ലോകത്രയവര്തിജീവ നികായസംക്ലേശവിനാശദക്ഷ ശ്രീപുണ്ഡരീകാക്ഷ കൃപാനിധേ ത്വം നിധേഹി പാണിം മമ മൂര്ധ്നി വിഷ്ണോ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ജീവന്റെ രൂപമായവനേ, സകലജനങ്ങളുടെ ദു:ഖങ്ങൾ നീക്കുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ, താമരപ്പൂക്കണ്ണുള്ളവനേ, കരുണാസാഗരനേ, വിഷ്ണുവേ, ദയവായി എന്റെ തലയിൽ നിന്റെ കൈ വെക്കണമേ.
ഏവം സ്തുവന്തം ഭഗവാഞ് ശങ്ഖചക്രഗദാധരഃ വരേണ ച്ഛന്ദയാമ് ആസ സര്വകാമസമൃദ്ധിദഃ
അവൻ ഇങ്ങനെ സ്തുതി ചെയ്തപ്പോൾ, ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ള ഭഗവാൻ അവനോട് ഇഷ്ടമുള്ള ഒരു വരം ചോദിക്കാമെന്ന് പറഞ്ഞു, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവനായി.
ധന്വന്തരിഃ പ്രീതമനാ വരദാനേന ചക്രിണഃ വരദാനായ ദേവേശം ഗോവിന്ദം സംസ്ഥിതം പുരഃ
ചക്രധാരിയായ ഭഗവാനിൽ നിന്നു ലഭിച്ച വരം കൊണ്ടു സന്തോഷം കൊണ്ടു, ധന്വന്തരി, ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ ഗോവിന്ദന്റെ മുമ്പിൽ വരം സ്വീകരിക്കാൻ നിന്നു.
തമ് ആഹ നൃപതിഃ പ്രഹ്വഃ സുരരാജ്യം മമേപ്സിതമ് തച് ച ദത്തം ത്വയാ വിഷ്ണോ പ്രാപ്തോ ഽസ്മി കൃതകൃത്യതാമ്
ആ രാജാവ് വിനയത്തോടെ തലകൂന്തി പറഞ്ഞു: ദേവേന്ദ്രപദം എന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവേ, നീ അതു തന്നു; ഞാൻ എന്റെ ലക്ഷ്യം നേടിയിരിക്കുന്നു.
സ്തുതഃ സംപൂജിതോ വിഷ്ണുസ് തത്രൈവാന്തരധീയത തഥൈവ ത്രിദശേശത്വമ് അവാപ നൃപതിഃ ക്രമാത്
സ്തുതിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, വിഷ്ണു അവിടെ നിന്നു അപ്രത്യക്ഷനായി. അതിനുശേഷം, രാജാവ് ക്രമമായി ദേവന്മാരുടെ അധിപതിത്വം നേടി.
പ്രാഗര്ജിതാനേകകര്മപരിപാകവശാത് തതഃ ത്രിഃകൃത്വോ നാശമ് അഗമത് സഹസ്രാക്ഷഃ സ്വകാത് പദാത്
മുന്ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത അനേകം കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലമായി, ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം തന്റെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
നഹുഷാദ് വൃത്രഹത്യായാഃ സിന്ധുസേനവധാത് തതഃ അഹല്യായാം ച ഗമനാദ് യേന കേന ച ഹേതുനാ
നഹുഷന്റെ കാരണവും, വൃത്രനെ കൊന്നതിന്റെ പേരിലും, സിന്ധുസേനനെ സംഹരിച്ചതിനും, അഹല്യയോടൊപ്പം ചേർന്നതിന്റെ പേരിലും, മറ്റു പല കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടും.
സ്മാരം സ്മാരം തത് തദ് ഇന്ദ്രശ് ചിന്താസംതാപദുര്മനാഃ തതഃ സുരപതിഃ പ്രാഹ വാചസ്പതിമ് ഇദം വചഃ
ഇന്ദ്രൻ ഈ കാര്യങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർത്ത്, മനസ്സിൽ വിഷമവും ദു:ഖവും നിറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, വാചസ്പതിയായ ബൃഹസ്പതിയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഹേതുനാ കേന വാഗീശ ഭ്രഷ്ടരാജ്യോ ഭവാമ്യ് അഹമ് മധ്യേ മധ്യേ പദഭ്രംശാദ് വരം നിഃശ്രീകതാ നൃണാമ്
വാഗീശനേ, ഞാൻ എന്തുകൊണ്ടാണ് രാജ്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നത്? ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, മനുഷ്യർക്കുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അപമാനമായ നിരാശ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നു.
ഗഹനാം കര്മണാം ജീവഗതിം കോ വേത്തി തത്ത്വതഃ രഹസ്യം സര്വഭാവാനാം ജ്ഞാതും നാന്യഃ പ്രഗല്ഭതേ
ജീവികളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളുടെ വഴിയും, അവരുടെ ഗതിയും യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണ് അറിയുന്നത്? എല്ലാ ജീവികളുടെയും രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ മറ്റാരും കഴിയില്ല.
ബൃഹസ്പതിര് ഹരിം പ്രാഹ ബ്രഹ്മാണം പൃച്ഛ ഗച്ഛ തമ് സ തു ജാനാതി യദ് ഭൂതം ഭവിഷ്യച് ചാപി വര്തനമ്
ബൃഹസ്പതി ഹരിയോട് പറഞ്ഞു: നീ ബ്രഹ്മാവിനോട് പോയി ചോദിക്കൂ. കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നതും ബ്രഹ്മാവിന് അറിയാം.
സ തു വക്ഷ്യതി യേനേദം ജാതം തച് ച മഹാമതേ താവ് ആഗത്യ മഹാപ്രാജ്ഞൌ നമസ്കൃത്യ മമാന്തികമ് കൃതാഞ്ജലിപുടോ ഭൂത്വാ മാമ് ഊചതുര് ഇദം വചഃ
അവൻ ആരാണെന്നു പറയും, മഹാമതിയായവളേ, ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്നു. പിന്നെ ആ രണ്ടു മഹാപണ്ഡിതന്മാർ ഇവിടെ എത്തി, കൈകൂപ്പി എനിക്കു നമസ്കരിച്ച്, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഭഗവന് കേന ദോഷേണ ശചീഭര്താ ഉദാരധീഃ രാജ്യാത് പ്രഭ്രശ്യതേ നാഥ സംശയം ഛേത്തുമ് അര്ഹസി
പ്രഭോ, ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ, മഹാത്മാവായവൻ, ഏതു പാപം കൊണ്ടാണ് രാജ്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നത്? സ്വാമി, ഞങ്ങളുടെ സംശയം നീക്കണമേ.
തദാഹമ് അബ്രവം ബ്രഹ്മംശ് ചിരം ധ്യാത്വാ ബൃഹസ്പതിമ് ഖണ്ഡധര്മാഖ്യദോഷേണ തേന രാജ്യപദാച് ച്യുതഃ
അപ്പോൾ ഞാൻ, ബ്രഹ്മാവേ, ദീർഘമായി ധ്യാനിച്ച് ബൃഹസ്പതിയോട് പറഞ്ഞു: 'അവൻ കണ്ഠിതമായ ധർമ്മം പാലിക്കാത്തതുകൊണ്ടാണ് രാജപദം നഷ്ടമായത്.'
ദേശകാലാദിദോഷേണ ശ്രദ്ധാമന്ത്രവിപര്യയാത് യഥാവദ്ദക്ഷിണാദാനാദ് അസദ്ദ്രവ്യപ്രദാനതഃ
ദേശവും കാലവും തുടങ്ങിയ പിഴവുകൾ, വിശ്വാസത്തിലും മന്ത്രത്തിലും തെറ്റുകൾ, യഥാവിധി ദാനം ചെയ്യാതിരിക്കുക, ശുദ്ധമല്ലാത്ത വസ്തുക്കൾ അർപ്പിക്കുക—
ദേവഭൂദേവതാവജ്ഞാപാതകാച് ച വിശേഷതഃ യത് ഖണ്ഡത്വം സ്വധര്മസ്യ ദേഹിനാമ് ഉപജായതേ
ദേവന്മാരെയും പിതൃകളെയും ദേവതകളെയും അവജ്ഞയോടെ കാണുന്ന പാപം പ്രത്യേകിച്ച്, ഇതൊക്കെയാണ് ശരീരധാരികൾക്ക് സ്വന്തം ധർമ്മം പൂർണ്ണമാകാതെ പോകുന്നതിന് കാരണമാകുന്നത്.
തേനാതിമാനസസ് താപഃ പദഹാനിശ് ച ദുസ്ത്യജാ കൃതോ ഽപി ധര്മോ ഽനിഷ്ടായ ജായതേ ക്ഷുബ്ധചേതസാ
ഇതുകൊണ്ടാണ് അത്യധികമായ അഭിമാനം, ദു:ഖം, സ്ഥാനനഷ്ടം എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസം. മനസ്സിൽ കലഹമുള്ളവർക്കു ധർമ്മം ചെയ്താലും, അതു ദു:ഖത്തിനാണ് കാരണമാകുന്നത്.
കാര്യസ്യ ന ഭവേത് സിദ്ധ്യൈ തസ്മാദ് അവ്യാകുലായ ച അസംപൂര്ണേ സ്വധര്മേ ഹി കിമ് അനിഷ്ടം ന ജായതേ
പ്രവർത്തി ഫലപ്രദമാകില്ല; അതുകൊണ്ടു മനസ്സിൽ കലഹം വരുത്തരുത്. സ്വന്തം ധർമ്മം പൂർണ്ണമല്ലെങ്കിൽ, എന്ത് ദു:ഖം ഉണ്ടാകില്ലേ?
താഭ്യാം യത് പൂര്വവൃത്താന്തം തദ് അപ്യ് ഉക്തം മയാനഘ ആയുഷസ് തു സുതഃ ശ്രീമാന് ധന്വന്തരിര് ഉദാരധീഃ
ആ ഇരുവർക്കും മുൻകാല കഥയും ഞാൻ പറഞ്ഞു: ആയുസ്സിന്റെ പുത്രനായ, മഹാത്മാവായ ധന്വന്തരി മഹാശയൻ ആയിരുന്നു.
തമസാ ച കൃതം വിഘ്നം വിഷ്ണുനാ തച് ച നാശിതമ് പൂര്വജന്മസു വൃത്താന്തമ് ഇത്യാദി പരികീര്തിതമ്
അന്ധകാരത്താൽ ഒരു തടസ്സം ഉണ്ടായി, വിഷ്ണു അതു നശിപ്പിച്ചു; മുൻജന്മങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും വിശദമായി പറഞ്ഞു.
തച് ഛ്രുത്വാ വിസ്മിതൌ ചോഭൌ മാമ് ഏവ പുനര് ഊചതുഃ
അതു കേട്ടപ്പോൾ, ഇരുവരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു, വീണ്ടും എന്നോട് പറഞ്ഞു.
തദ്ദോഷപ്രതിബന്ധസ് തു കേന സ്യാത് സുരസത്തമ
ആ പാപം കൊണ്ടുണ്ടായ തടസ്സം എങ്ങനെ നീക്കാം, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ?
പുനര് ധ്യാത്വാ താവ് അവദം ശ്രൂയതാം ദോഷകാരകമ് കാരണം സര്വസിദ്ധീനാം ദുഃഖസംസാരതാരണമ്
വീണ്ടും ധ്യാനിച്ച് ഞാൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: 'കേൾക്കൂ, ആ പാപത്തിന്റെ കാരണമെന്താണെന്ന്, എല്ലാ സിദ്ധികൾക്കും കാരണം, ദു:ഖസമുദ്രം കടക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം.'
ശരണം തപ്തചിത്താനാം നിര്വാണം ജീവതാമ് അപി ഗത്വാ തു ഗൌതമീം ദേവീം സ്തൂയേതാം ഹരിശംകരൌ
തീവ്രമായ ദു:ഖമുള്ളവർക്കു ആശ്രയവും, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും മോക്ഷവും ഇതാണ്; ഗൗതമി ദേവിയെ സമീപിച്ച്, ഹരിയും ശങ്കരനും സ്തുതിക്കണം.
നോപായോ ഽന്യോ ഽസ്തി സംശുദ്ധ്യൈ തൌ താം ഹിത്വാ ജഗത്ത്രയേ തദൈവ ജഗ്മതുര് ഉഭൌ ഗൌതമീം മുനിസത്തമ സ്നാതൌ കൃതക്ഷണൌ ചോഭൌ ദേവൌ തുഷ്ടുവതുര് മുദാ
ശുദ്ധീകരണത്തിന് വേറൊരു മാർഗ്ഗമില്ല; അതുകൊണ്ട് അവർ എല്ലാം വിട്ട് ഉടനെ ഗൗതമിയിലേക്കു പോയി, മഹാമുനിയേ. ഉചിതസമയത്ത് കുളിച്ച്, ആ ദേവന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ അവളെ സ്തുതിച്ചു.
നമോ മത്സ്യായ കൂര്മായ വരാഹായ നമോ നമഃ നരസിംഹായ ദേവായ വാമനായ നമോ നമഃ
മത്സ്യാവതാരനേ, കൂർമ്മാവതാരനേ, വരാഹാവതാരനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം! നരസിംഹനേ, വാമനനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം!
നമോ ഽസ്തു ഹയരൂപായ ത്രിവിക്രമ നമോ ഽസ്തു തേ നമോ ഽസ്തു ബുദ്ധരൂപായ രാമരൂപായ കല്കിനേ
ഹയഗ്രീവനേ, ത്രിവിക്രമനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം! ബുദ്ധസ്വരൂപനേ, രാമസ്വരൂപനേ, കല്കിനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം!