ഏവം വിമൃശതസ് തസ്യ സ്വാശ്രമേ ചാതിശോഭനേ ദ്രഷ്ടും മുനിവരഃ പ്രായാദ് ഭരദ്വാജം യതവ്രതമ്
അങ്ങനെ ആലോചിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ മനോഹരമായ ആശ്രമത്തിൽ, ഭരദ്വാജനെ കാണാൻ ഒരു മഹർഷി വന്നു.
ദ്വ്യഷ്ടവര്ഷഃ ശുഭവപുഃ ശാന്തോ ദാന്തോ ഗുണാകരഃ നാമ്നാ കഠ ഇതി ഖ്യാതോ ഭരദ്വാജം നനാമ സഃ
പതിനാറു വയസ്സുള്ള, മനോഹരമായ രൂപം, ശാന്തനും ദമനശീലനും ഗുണസമ്പന്നനും ആയ കഠ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ, ഭരദ്വാജനോട് നമസ്കരിച്ചു.
വിധിവത് പൂജ്യ തം വിപ്രം ഭരദ്വാജഃ കഠം തദാ തസ്യാഗമനകാര്യം ച പപ്രച്ഛ പുരതഃ സ്ഥിതഃ
ഭരദ്വാജൻ ആ ബ്രാഹ്മണനായ കഠനെ യഥാവിധി ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. പിന്നെ അവൻ മുന്നിൽ നിന്നപ്പോൾ, വരവിന്റെ കാര്യം എന്താണെന്ന് ചോദിച്ചു.
കഠോ ഽപ്യ് ആഹ ഭരദ്വാജം വിദ്യാര്ഥ്യ് അഹമ് ഉപാഗതഃ തഥാ ച ദര്ശനാകാങ്ക്ഷീ യദ് യുക്തം തദ് വിധീയതാമ്
കഠനും ഭരദ്വാജനോടു പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ വിദ്യാർത്ഥിയായി ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് യുക്തമായതെന്താണോ അതു ചെയ്യൂ.'
ഭരദ്വാജഃ കഠം പ്രാഹ അധീഷ്വ യദ് അഭീപ്സിതമ് പുരാണം സ്മൃതയോ വേദാ ധര്മസ്ഥാനാന്യ് അനേകശഃ
ഭരദ്വാജൻ കഠനോടു പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് പഠിക്കൂ—പുരാണങ്ങൾ, സ്മൃതികൾ, വേദങ്ങൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ പല അടിസ്ഥാനങ്ങളും.'
സര്വം വേദ്മി മഹാപ്രാജ്ഞ രുചിരം വദ മാ ചിരമ് കുലീനോ ധര്മനിരതോ ഗുരുശുശ്രൂഷണേ രതഃ അഭിമാനീ ശ്രുതധരഃ ശിഷ്യഃ പുണ്യൈര് അവാപ്യതേ
'എനിക്ക് എല്ലാം അറിയാം, മഹാപണ്ഡിതാ; നീ വൈകാതെ പറയൂ. ഉന്നതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച, ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, ഗുരുവിനെ സേവിക്കുന്ന, വിനയമുള്ള, പഠിച്ച ശിഷ്യനെ സുകൃതഫലമായി ലഭിക്കും.'
അധ്യാപയസ്വ ഭോ ബ്രഹ്മഞ് ശിഷ്യം മാം വീതകല്മഷമ് ശുശ്രൂഷണരതം ഭക്തം കുലീനം സത്യവാദിനമ്
'ബ്രാഹ്മണാ, പാപരഹിതനും, സേവനത്തിൽ താല്പര്യവും, ഭക്തിയും, ഉന്നതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവനും, സത്യവാദിയും ആയ ശിഷ്യനായ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ.'
തഥേത്യ് ഉക്ത്വാ ഭരദ്വാജഃ പ്രാദാദ് വിദ്യാമ് അശേഷതഃ പ്രാപ്തവിദ്യഃ കഠഃ പ്രീതോ ഭരദ്വാജമ് അഥാബ്രവീത്
'ശരി' എന്ന് പറഞ്ഞ് ഭരദ്വാജൻ മുഴുവൻ വിജ്ഞാനവും കഠനു നൽകി. വിദ്യ ലഭിച്ച കഠൻ സന്തോഷത്തോടെ ഭരദ്വാജനോടു പറഞ്ഞു.
ഇച്ഛേയം ദക്ഷിണാം ദാതും ഗുരോ തവ മനഃപ്രിയാമ് വദസ്വ ദുര്ലഭം വാപി ഗുരോ തുഭ്യം നമോ ഽസ്തു തേ
'ഗുരുവേ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന് ഇഷ്ടമായ ദക്ഷിണ ഞാൻ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എങ്കിൽ എത്ര ദുർലഭമായാലും പറയൂ. ഗുരുവേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ വന്ദിക്കുന്നു.'
വിദ്യാം പ്രാപ്യാപി യേ മോഹാത് സ്വഗുരോഃ പാരിതോഷികമ് ന പ്രയച്ഛന്തി നിരയം തേ യാന്ത്യ് ആചന്ദ്രതാരകമ്
'വിദ്യ ലഭിച്ചിട്ടും, ഭ്രമവശാൽ സ്വന്തം ഗുരുവിന് സന്തോഷം നൽകാത്തവർ, ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നത്ര കാലം നരകത്തിൽ പോകുന്നു.'
ഗൃഹാണ കന്യാം വിധിവദ് ഭാര്യാം കുരു മമ സ്വസാമ് അസ്യാം പ്രീത്യാ വര്തിതവ്യം യാചേയം ദക്ഷിണാമ് ഇമാമ്
'എന്റെ സഹോദരിയെ യഥാവിധി വിവാഹം കഴിച്ച് ഭാര്യയാക്കൂ; അവളോടു സ്നേഹത്തോടെ ജീവിക്കണം—ഇതാണ് ഞാൻ ചോദിക്കുന്ന ദക്ഷിണ.'
ഭ്രാതൃവത് പുത്രവച് ചാപി ശിഷ്യഃ സ്യാത് തു ഗുരോഃ സദാ ഗുരുശ് ച പിതൃവച് ച സ്യാത് സംബന്ധോ ഽത്ര കഥം ഭവേത്
'ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനോട് സഹോദരനുപോലെയും മകനുപോലെയും എപ്പോഴും പെരുമാറണം; ഗുരു പിതാവുപോലെയും. അങ്ങനെ ഈ ബന്ധം എങ്ങനെ സാധ്യമാകും?'
മദ്വാക്യം കുരു സത്യം ത്വം മമാജ്ഞാ തവ ദക്ഷിണാ സര്വം സ്മൃത്വാ കഠാദ്യ ത്വം രേവതീം ഭര തന്മനാഃ
'എന്റെ വാക്ക് നീ നിർവഹിക്കണം, അതാണ് സത്യം; എന്റെ ആജ്ഞയാണ് നിന്റെ ദക്ഷിണ. എല്ലാം ഓർത്ത്, കഠാ, നീ മനസ്സോടെ രേവതിയെ സ്വീകരിക്കണം.'
തഥേത്യ് ഉക്ത്വാ ഗുരോര് വാക്യാത് കഠോ ജഗ്രാഹ പാണിനാ രേവതീം വിധിവദ് ദത്താം താം സമീക്ഷ്യ കഠസ് ത്വ് അഥ
'ശരി' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ഗുരുവിന്റെ വാക്കനുസരിച്ച് കഠൻ രേവതിയെ യഥാവിധി കൈപിടിച്ച് സ്വീകരിച്ചു; അവളെ നോക്കി കഠൻ സന്തോഷിച്ചു.
തത്രൈവ പൂജയാമ് ആസ ദേവേശം ശംകരം തദാ രേവത്യാ രൂപസംപത്ത്യൈ ശിവപ്രീത്യൈ ച രേവതീ
അവിടെ കഠൻ രേവതിയോടൊപ്പം ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ ശങ്കരനെ ആരാധിച്ചു; രേവതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിനും ശിവനു പ്രീതിക്കുമായി.
സുരൂപാ ചാരുസര്വാങ്ഗീ ന രൂപേണോപമീയതേ അഭിഷേകോദകം തത്ര രേവത്യാ യദ് വിനിഃസൃതമ്
അവൾ സുന്ദരിയും, മനോഹരമായ അവയവങ്ങളുള്ളവളും, രൂപത്തിൽ ഉപമയില്ലാത്തവളുമായിരുന്നു; അവിടെ രേവതിയുടെ അഭിഷേകജലം ഒഴുകി.
സാഭവത് തത്ര ഗങ്ഗായാം തസ്മാത് തന്നാമതോ നദീ രേവതീതി സമാഖ്യാതാ രൂപസൌഭാഗ്യദായിനീ
അത് ഗംഗയിൽ രേവതി എന്ന പേരിൽ ഒരു നദിയായി മാറി; സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും നൽകുന്നവളെന്നു പ്രസിദ്ധിയായി.
പുനര് ദര്ഭൈശ് ച വിവിധൈര് അഭിഷേകം ചകാര സഃ പുണ്യരൂപത്വസംസിദ്ധ്യൈ വിദര്ഭാ തദ് അഭൂന് നദീ
വിവിധ തരത്തിലുള്ള ദർഭയുമായി വീണ്ടും അഭിഷേകം നടത്തി; ശുഭരൂപം ലഭിക്കാനായി. അതു വിദർഭാ എന്ന നദിയായി.
ശ്രദ്ധയാ സംഗമേ സ്നാത്വാ രേവതീഗങ്ഗയോര് നരഃ സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
ശ്രദ്ധയോടെ രേവതിയും ഗംഗയും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
തഥാ വിദര്ഭാഗൌതമ്യോഃ സംഗമേ ശ്രദ്ധയാ മുനേ സ്നാനം കരോത്യ് അസൌ യാതി ഭുക്തിം മുക്തിം ച തത്ക്ഷണാത്
അങ്ങനെ തന്നെ, വിദർഭയും ഗൗതമിയും സംഗമിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധയോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ, അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ ഭോഗവും മോക്ഷവും പ്രാപിക്കുന്നു.
ഉഭയോസ് തീരയോസ് തത്ര തീര്ഥാനാം ശതമ് ഉത്തമമ് സര്വപാപക്ഷയകരം സര്വസിദ്ധിപ്രദായകമ്
ആരുടേയും പാപങ്ങൾ നീക്കുകയും എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന, ഇരുവശത്തുമുള്ള നൂറോളം ഉത്തമമായ തീർത്ഥങ്ങൾ അവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പൂര്ണതീര്ഥമ് ഇതി ഖ്യാതം ഗങ്ഗായാ ഉത്തരേ തടേ തത്ര സ്നാത്വാ നരോ ഽജ്ഞാനാത് തഥാപി ശുഭമ് ആപ്നുയാത്
അവിടെ ഗംഗയുടെ വടക്കേ കരയിൽ പൂർണതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്. അവിടെ ഒരാൾ അറിയാതെ പോലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, അവന് ശുഭഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
പൂര്ണതീര്ഥസ്യ മാഹാത്മ്യം വര്ണ്യതേ കേന ജന്തുനാ സ്വയം സംസ്ഥീയതേ യത്ര ചക്രിണാ ച പിനാകിനാ
പൂർണതീർഥത്തിന്റെ മഹത്വം ആരാണ് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുക? ചക്രധാരി ഉം ത്രിശൂലധാരി ഉം അവിടെയെത്തി തങ്ങളെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പുരാ ധന്വന്തരിര് നാമ കല്പാദാവ് ആയുഷഃ സുതഃ ഇഷ്ട്വാ ബഹുവിധൈര് യജ്ഞൈര് അശ്വമേധപുരഃസരൈഃ
പഴയകാലത്ത്, ഒരു കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, ആയുസിന്റെ മകൻ ധന്വന്തരി എന്നവൻ അശ്വമേധം ഉൾപ്പെടെ അനേകം യാഗങ്ങൾ നടത്തി.
ദത്ത്വാ ദാനാന്യ് അനേകാനി ഭുക്ത്വാ ഭോഗാംശ് ച പുഷ്കലാന് വിജ്ഞായ ഭോഗവൈഷമ്യം പരം വൈരാഗ്യമ് ആശ്രിതഃ
അവൻ അനേകം ദാനങ്ങൾ നൽകി, ധാരാളം സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. എന്നാൽ ആ സുഖങ്ങളിൽ അസമത്വം മനസ്സിലാക്കി, അതിനുശേഷം പരമവൈരാഗ്യം സ്വീകരിച്ചു.
ഗിരിശൃങ്ഗേ ഽമ്ബുധേഃ പാരേ തഥാ ഗങ്ഗാനദീതടേ ശിവവിഷ്ണ്വോര് ഗൃഹേ വാപി വിശേഷാത് പുണ്യസംഗമേ
കടലിന്റെ അപ്പുറത്തുള്ള പർവതശിഖരത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഗംഗയുടെ തീരത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ശിവനും വിഷ്ണുവും ഉള്ള വീടുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു പുണ്യസംഗമത്തിൽ—
തപ്തം ഹുതം ച ജപ്തം ച സര്വമ് അക്ഷയതാം വ്രജേത് ധന്വന്തരിര് ഇതി ജ്ഞാത്വാ തത്ര തേപേ തപോ മഹത്
അവിടെ ചെയ്ത എല്ലാ തപസ്സും ഹോമവും ജപവും അക്ഷയമാകും. ഇതറിഞ്ഞ് ധന്വന്തരി അവിടെ മഹത്തായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ജ്ഞാനവൈരാഗ്യസംപന്നോ ഭീമേശചരണാശ്രയഃ തപശ് ചകാര വിപുലം ഗങ്ഗാസാഗരസംഗമേ
ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ഉള്ളവനായി, ഭീമേശന്റെ പാദങ്ങളിൽ അഭയം തേടി, ഗംഗയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ധന്വന്തരി കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
പുരാ ച നികൃതോ രാജ്ഞാ രണം ഹിത്വാ മഹാസുരഃ സഹസ്രമ് ഏകം വര്ഷാണാം സമുദ്രം പ്രാവിശദ് ഭയാത്
പഴയകാലത്ത്, ഒരു മഹാസുരൻ രാജാവിനോട് യുദ്ധത്തിൽ തോറ്റു ഭയത്തിൽ ആയിരം വർഷം സമുദ്രത്തിൽ ഒളിച്ചു.
ധന്വന്തരൌ വനം പ്രാപ്തേ രാജ്യം പ്രാപ്തേ തു തത്സുതേ വിരാഗം ച ഗതേ രാജ്ഞി തതഃ പ്രായാദ് അഥാര്ണവാത്
ധന്വന്തരി വനത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, അവന്റെ മകൻ രാജ്യം ഏറ്റെടുത്തു. രാജാവിന് വൈരാഗ്യം വന്നപ്പോൾ, പിന്നെ ആ മഹാസുരൻ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു.