ഏകഃ പഞ്ചജനോ നാമ പുത്രോ രാജാ ബഭൂവ ഹ ശൂരഃ പഞ്ചജനസ്യാസീദ് അംശുമാന് നാമ വീര്യവാന്
ഒരു പുത്രൻ പഞ്ചജനൻ എന്ന പേരിൽ രാജാവായി; പഞ്ചജനന്റെ പുത്രൻ വല്ലഭനായ അംശുമാൻ ആയിരുന്നു.
ദിലീപസ് തസ്യ തനയഃ ഖട്വാങ്ഗ ഇതി വിശ്രുതഃ യേന സ്വര്ഗാദ് ഇഹാഗത്യ മുഹൂര്തം പ്രാപ്യ ജീവിതമ്
അവന്റെ പുത്രൻ ദിലീപൻ, ഖട്വാങൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു; അവൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് വന്ന് ഒരു നിമിഷം മാത്രം ജീവിച്ചു.
ത്രയോ ഽഭിസംധിതാ ലോകാ ബുദ്ധ്യാ സത്യേന ചാനഘാഃ ദിലീപസ്യ തു ദായാദോ മഹാരാജോ ഭഗീരഥഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളും അവൻ ബുദ്ധിയും സത്യവും കൊണ്ട് ജയിച്ചു; ദിലീപന്റെ വംശാവലി ഭഗീരഥൻ എന്ന മഹാരാജാവായിരുന്നു.
യഃ സ ഗങ്ഗാം സരിച്ഛ്രേഷ്ഠാമ് അവാതാരയത പ്രഭുഃ സമുദ്രമ് ആനയച് ചൈനാം ദുഹിതൃത്വേ ഽപ്യ് അകല്പയത്
അവൻ, ഭഗീരഥൻ, ഗംഗയെ ഭൂമിയിൽ ഇറക്കി, അവളെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവളെ തന്റെ മകളായി അംഗീകരിച്ചു.
തസ്മാദ് ഭാഗീരഥീ ഗങ്ഗാ കഥ്യതേ വംശചിന്തകൈഃ ഭഗീരഥസുതോ രാജാ ശ്രുത ഇത്യ് അഭിവിശ്രുതഃ
അതിനാൽ വംശചരിത്രം ചിന്തിക്കുന്നവർ ഗംഗയെ ഭഗീരഥി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ഭഗീരഥന്റെ പുത്രൻ രാജാവ് ശ്രുതൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
നാഭാഗസ് തു ശ്രുതസ്യാസീത് പുത്രഃ പരമധാര്മികഃ അമ്ബരീഷസ് തു നാഭാഗിഃ സിന്ധുദ്വീപപിതാഭവത്
ശ്രുതന്റെ പുത്രൻ ധർമ്മശീലനായ നാഭാഗൻ ആയിരുന്നു; നാഭാഗന്റെ പുത്രൻ അംബരീഷൻ, അവൻ സിന്ധുദ്വീപിന്റെ പിതാവായി.
അയുതാജിത് തു ദായാദഃ സിന്ധുദ്വീപസ്യ വീര്യവാന് അയുതാജിത്സുതസ് ത്വ് ആസീദ് ഋതുപര്ണോ മഹായശാഃ
സിന്ധുദ്വീപത്തിന്റെ ധീരനായ അവകാശിയായ അയുതാജിത്തിന്, മഹത്തായ പ്രശസ്തിയുള്ള ഋതുപർണൻ എന്നൊരു പുത്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദിവ്യാക്ഷഹൃദയജ്ഞോ വൈ രാജാ നലസഖോ ബലീ ഋതുപര്ണസുതസ് ത്വ് ആസീദ് ആര്തപര്ണിര് മഹായശാഃ
ഋതുപർണൻ, വലിയ ശക്തിയുള്ളവനും നളന്റെ സുഹൃത്തും ആയിരുന്നു; ദൈവികമായ പാശകലയിലു് പ്രാവീണ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഋതുപർണന്റെ പുത്രൻ, രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രശസ്തനായ ആർതപർണി ആയിരുന്നു.
സുദാസസ് തസ്യ തനയോ രാജാ ഇന്ദ്രസഖോ ഽഭവത് സുദാസസ്യ സുതഃ പ്രോക്തഃ സൌദാസോ നാമ പാര്ഥിവഃ
ആർത്തപർണിയുടെ പുത്രൻ സുദാസൻ ആയിരുന്നു; ഇദ്ദേഹം രാജാവും ഇന്ദ്രന്റെ സുഹൃത്തുമായിരുന്നു. സുദാസന്റെ പുത്രൻ സൗദാസൻ എന്ന രാജാവായിരുന്നു.
ഖ്യാതഃ കല്മാഷപാദോ വൈ രാജാ മിത്രസഹോ ഽഭവത് കല്മാഷപാദസ്യ സുതഃ സര്വകര്മേതി വിശ്രുതഃ
കൽമാഷപാദൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന രാജാവ്, മറ്റൊരു പേരിൽ മിത്രസഹൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കൽമാഷപാദന്റെ പുത്രൻ സർവകർമൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
അനരണ്യസ് തു പുത്രോ ഽഭൂദ് വിശ്രുതഃ സര്വകര്മണഃ അനരണ്യസുതോ നിഘ്നോ നിഘ്നതോ ദ്വൌ ബഭൂവതുഃ
സർവകർമന്റെ പുത്രൻ അനരണ്യൻ എന്നായിരുന്നു; അനരണ്യന്റെ പുത്രൻ നിഘ്നൻ, നിഘ്നന് രണ്ട് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അനമിത്രോ രഘുശ് ചൈവ പാര്ഥിവര്ഷഭസത്തമൌ അനമിത്രസുതോ രാജാ വിദ്വാന് ദുലിദുഹോ ഽഭവത്
അനമിത്രനും രഘുവും, ഇരുവരും രാജവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരായിരുന്നു; അനമിത്രന്റെ പുത്രൻ, പണ്ഡിതനായ ദിലീപൻ എന്ന രാജാവായിരുന്നു.
ദിലീപസ് തനയസ് തസ്യ രാമസ്യ പ്രപിതാമഹഃ ദീര്ഘബാഹുര് ദിലീപസ്യ രഘുര് നാമ്നാ സുതോ ഽഭവത്
ദിലീപന്റെ പുത്രൻ ദിലീപൻ തന്നെയാണ്, രാമന്റെ പിതാമഹൻ; ദിലീപന്റെ പുത്രൻ ദീർഘബാഹുവായ രഘു എന്നായിരുന്നു.
അയോധ്യായാം മഹാരാജോ യഃ പുരാസീന് മഹാബലഃ അജസ് തു രാഘവോ ജജ്ഞേ തഥാ ദശരഥോ ഽപ്യ് അജാത്
അയോധ്യയിൽ, പഴയകാലത്ത് മഹാശക്തിയുള്ള രാജാവായിരുന്ന രാഘവവംശത്തിലെ അജൻ ജനിച്ചു; അജനിൽ നിന്ന് ദശരഥനും ജനിച്ചു.
രാമോ ദശരഥാജ് ജജ്ഞേ ധര്മാത്മാ സുമഹായശാഃ രാമസ്യ തനയോ ജജ്ഞേ കുശ ഇത്യ് അഭിസംജ്ഞിതഃ
ദശരഥനിൽ നിന്ന് ധർമ്മാത്മാവും മഹാപ്രശസ്തനും ആയ രാമൻ ജനിച്ചു; രാമന്റെ പുത്രൻ കുശൻ എന്നായിരുന്നു.
അതിഥിസ് തു കുശാജ് ജജ്ഞേ ധര്മാത്മാ സുമഹായശാഃ അതിഥേസ് ത്വ് അഭവത് പുത്രോ നിഷധോ നാമ വീര്യവാന്
കുശനിൽ നിന്ന് അതിഥി എന്ന ധർമ്മാത്മാവും മഹാപ്രശസ്തനും ജനിച്ചു; അതിഥിയുടെ പുത്രൻ വീര്യശാലിയായ നിഷധൻ ആയിരുന്നു.
നിഷധസ്യ നലഃ പുത്രോ നഭഃ പുത്രോ നലസ്യ ച നഭസ്യ പുണ്ഡരീകസ് തു ക്ഷേമധന്വാ തതഃ സ്മൃതഃ
നിഷധന്റെ പുത്രൻ നളൻ; നളന്റെ പുത്രൻ നഭൻ; നഭനിൽ നിന്ന് പുണ്ടരീകം ജനിച്ചു; പുണ്ടരീകത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേമധൻവൻ എന്നത് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേമധന്വസുതസ് ത്വ് ആസീദ് ദേവാനീകഃ പ്രതാപവാന് ആസീദ് അഹീനഗുര് നാമ ദേവാനീകാത്മജഃ പ്രഭുഃ
ക്ഷേമധൻവന്റെ പുത്രൻ ശക്തിയുള്ള ദേവാനീകൻ ആയിരുന്നു; ദേവാനീകന്റെ പുത്രൻ അഹീനഗൻ എന്ന പ്രഭു ജനിച്ചു.
അഹീനഗോസ് തു ദായാദഃ സുധന്വാ നാമ പാര്ഥിവഃ സുധന്വനഃ സുതശ് ചാപി തതോ ജജ്ഞേ ശലോ നൃപഃ
അഹീനഗന്റെ അവകാശിയായ രാജാവ് സുധൻവൻ ആയിരുന്നു; സുധൻവനിൽ നിന്ന് ശലൻ എന്ന രാജാവ് ജനിച്ചു.
ഉക്യോ നാമ സ ധര്മാത്മാ ശലപുത്രോ ബഭൂവ ഹ വജ്രനാഭഃ സുതസ് തസ്യ നലസ് തസ്യ മഹാത്മനഃ
ശലന്റെ പുത്രൻ ഉക്യൻ എന്ന ധർമ്മാത്മാവായിരുന്നു; ഉക്യന്റെ പുത്രൻ വജ്രനാഭൻ; വജ്രനാഭന്റെ പുത്രൻ മഹാത്മാവായ നളൻ ആയിരുന്നു.
നലൌ ദ്വാവ് ഏവ വിഖ്യാതൌ പുരാണേ മുനിസത്തമാഃ വീരസേനാത്മജശ് ചൈവ യശ് ചേക്ഷ്വാകുകുലോദ്വഹഃ
പുരാണങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായ രണ്ട് നളന്മാർ ഉണ്ട്, മഹർഷികളേ; ഒരുവൻ വീരസേനന്റെ പുത്രനും മറ്റൊരുവൻ ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ച മഹാശയനും.
ഇക്ഷ്വാകുവംശപ്രഭവാഃ പ്രാധാന്യേന പ്രകീര്തിതാഃ ഏതേ വിവസ്വതോ വംശേ രാജാനോ ഭൂരിതേജസഃ
ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ച പ്രധാന രാജാക്കന്മാരാണ് ഇവർ; ഇവരെ, പ്രകാശമുള്ള വിവസ്വാന്റെ വംശത്തിൽ പ്രധാനമായി പറയുന്നു.
പഠന് സമ്യഗ് ഇമാം സൃഷ്ടിമ് ആദിത്യസ്യ വിവസ്വതഃ ശ്രാദ്ധദേവസ്യ ദേവസ്യ പ്രജാനാം പുഷ്ടിദസ്യ ച പ്രജാവാന് ഏതി സായുജ്യമ് ആദിത്യസ്യ വിവസ്വതഃ
വിവസ്വാൻ എന്ന ആദിത്യന്റെ ഈ സൃഷ്ടിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ വായിക്കുന്നവൻ, പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ദേവനായ വിവസ്വാന്റെ സായുജ്യവും സന്താനസമൃദ്ധിയും നേടുന്നു.
പിതാ സോമസ്യ ഭോ വിപ്രാ ജജ്ഞേ ഽത്രിര് ഭഗവാന് ഋഷിഃ ബ്രഹ്മണോ മാനസാത് പൂര്വം പ്രജാസര്ഗം വിധിത്സതഃ
മഹാപണ്ഡിതന്മാരേ, സോമന്റെ പിതാവായ അത്രി മഹർഷി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു് ആദ്യം ജനിച്ചവനും, സൃഷ്ടിക്ക് തുടക്കം കുറിക്കാൻ ബ്രഹ്മാവ് ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ ഉണ്ടായവനും ആണ്.
അനുത്തരം നാമ തപോ യേന തപ്തം ഹി തത് പുരാ ത്രീണി വര്ഷസഹസ്രാണി ദിവ്യാനീതി ഹി നഃ ശ്രുതമ്
പഴയകാലത്ത്, അനുത്തരം എന്ന മഹത്തായ തപസ്സ് മൂവായിരം ദിവ്യവത്സരങ്ങൾ അദ്ദേഹം അനുഷ്ഠിച്ചു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഊര്ധ്വമ് ആചക്രമേ തസ്യ രേതഃ സോമത്വമ് ഈയിവത് നേത്രാഭ്യാം വാരി സുസ്രാവ ദശധാ ദ്യോതയന് ദിശഃ
അവനിൽ നിന്നു അവന്റെ വീര്യം മേലോട്ടുയർന്ന് സോമനായി; അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നു വെള്ളം പത്ത് ദിക്കുകളിലേക്കും ഒഴുകി, ദിശകൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
തം ഗര്ഭം വിധിനാദിഷ്ടാ ദശ ദേവ്യോ ദധുസ് തതഃ സമേത്യ ധാരയാമ് ആസുര് ന ച താഃ സമശക്നുവന്
രീതിപ്രകാരം, പത്ത് ദേവികൾ ചേർന്ന് ആ ഗർഭം ഏറ്റെടുത്തു, ധരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു; പക്ഷേ അവർക്കത് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
യദാ ന ധാരണേ ശക്താസ് തസ്യ ഗര്ഭസ്യ താ ദിശഃ തതസ് താഭിഃ സ ത്യക്തസ് തു നിപപാത വസുംധരാമ്
അവ ദേവികൾ ആ ഗർഭം വഹിക്കാൻ കഴിയാതെ വിട്ടുകളഞ്ഞപ്പോൾ, അതു ദിശകളിലേക്കും ഭൂമിയിലേക്ക് വീണു.
പതിതം സോമമ് ആലോക്യ ബ്രഹ്മാ ലോകപിതാമഹഃ രഥമ് ആരോപയാമ് ആസ ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ
സോമൻ വീണതുകണ്ട് ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവ്, എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അവനെ ഒരു രഥത്തിൽ ഇരുത്തി.
തസ്മിന് നിപതിതേ ദേവാഃ പുത്രേ ഽത്രേഃ പരമാത്മനി തുഷ്ടുവുര് ബ്രഹ്മണഃ പുത്രാസ് തഥാന്യേ മുനിസത്തമാഃ
അവൻ വീണപ്പോൾ, ദേവന്മാർ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാർ, മറ്റു മഹർഷിമാർ എന്നിവരെല്ലാം അത്രിയുടെ പുത്രനായ പരമാത്മാവിനെ സ്തുതിച്ചു.